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祭祀祖先是中国古代社会生 活的大事。它与祭天、祭社合为 古代的三大祭礼。祭天着重于政治功能，祭社着眼于社会功能， 而祭祖则体现伦理功能。祭祖可 以凝聚并维系家族、宗族乃至整 个民族。敬天法祖，是中华民族悠久 的历史传统。古代圣王治国之 法，重在祭祀。
自远古时期起， 华夏民族的民众将本部族已故杰 出领袖如炎帝、黄帝、尧、舜、 禹等，作为部族宗神礼拜祭祀。 战国晚期，强秦一统天下的局面 已见端倪。原先各部落祭祀的宗 神，地位逐步上升为中华民族共 同奉祀的先王大帝。《礼记•月令》记载：“天子祭祀先王大帝时，将太昊奉为春 季祭祀的东方木德青帝，将炎帝 奉为夏季祭祀的南方火德赤帝， 将少昊奉为秋季祭祀的西方金德 白帝，将颛顼奉为冬季祭祀的北 方水德黑帝，又将轩辕氏奉为中 央的土德黄帝。
”体现宗法制度的祖先崇拜， 数千年来渗透到每个家庭之中， 成为深厚的民间习俗。由于敬天 法祖的祭祀文化，有着广泛深厚 的社会基础，因而这种祭祀礼仪 具有强烈的现实功利性，成为 维护多民族统一国家的有力政治 工具。
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