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湖南几浏阳？
1898年9月28日，历史定格在北京宣武门外，一个叫做菜市口的地方。临刑前，谭嗣同大声质问监斩官：“革新变法有何罪过？为什么不审而斩？”
监斩官无言以对，投去杀头的令箭，刽子手持刀上前……一代英烈死在小人之手。
不会忘记，“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
一场轰轰烈烈，持续几个世纪的变法开始了。这个时代，也即李鸿章所言“三千年之大变局”，注定了要融入如此多的英雄血泪，谭嗣同式的流血自此伴随着中国近现代史的整个历程。
谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。今日我们站在他的遗像前，嗣同目光如矩，肃穆忠贞，好象几个世纪的沧桑都被他看透了，直振得人心惶惶。
楚天辽阔，浏水源长，这块土地上，凝聚着如许多谭嗣同们的血性。不必去说杨勇将军运筹帷幄“三千里江山”的自信与豪迈，也不去评价“胡子将军”王震当年平定西域的功绩。不需要吹嘘，只要还记得，这个诞生了三十多位将军的“花炮之乡”，如今依然有那青翠而神秘的大围山作她的屏障，它就依然灵魂鲜活。
同样是浏阳的唐才常，谭嗣同的生前好友，死在了号称开明的张之洞的屠刀之下，实现了他“尽掷头颅筹死友”的夙愿。
庚子年8月某天，夜半武昌的天府庙，一个秘密处决在执行着。面对生与死，事业与功名，唐才常大呼：“天不成我的大事！天不成我的大事！”，然后从容就义，将一腔热血洒在荒丘之上，时年33岁。
这一次，整个湖南都给震动了。李剑农在《中山出世后六十年大事记》中指出：“谭嗣同之被害，实乃湘中青年一大刺激；唐才常谋起事于汉口不成，唐才常亦湘人，又与湘中青年一大刺激。”正是烈士的鲜血，在二十世纪初惊醒了一大批湖南年轻士子，禹之漠转而“大声疾呼，唤醒世人无为奴隶”。焦达峰少年时就表示，“吾惟有从谭嗣同，唐才常之后耳”。黄兴、杨毓麟……等从此立志革命，湘中青年前赴后继，“尽掷头颅不足痛”，在中国民主革命的历史上写下了新的悲壮一页。
薪尽火传，浏阳这块土地上，有的就是这种勇毅与决绝。这种追求独立、敢于进取的精神，使得浏河之水永远向前，从不停歇，直到他触摸到了大海的脉搏。
耀邦正是从浏阳河畔走出来的又一位英雄。文革之后，百业待兴，冤狱遍地，九州同此一暗。当此之时，耀邦言人之不能言，“我不下油锅，谁下油锅”？做人之不能做，改革开放，拨乱反正。怎样去改变几千年来如铁桶般笼罩在人民头上的专制烟云？怎样去改变这个国家经济如此落后的现实？时代选择了他，他也毅然承担了这一段历史。虽然，改革之中，“出师未捷身先死”的谭嗣同们太多了，虽然，耀邦不幸也成为其中的一员。然而，历史终究会给予这些失败者浓墨重彩的一笔。
这些说着同样的方言，做着类似的事情的人们，为了打破黑暗，万般艰难的推动着历史的巨轮向前进。哲学家们鼓吹着的“语言决定论”，或许真有道理，吴侬软语铸就的大多是灵秀充满着才气的文人，声调变化最大的粤语多被一些极富开拓性的孙文们使用着，而这浓厚的湘音中最多承载的却是勇毅、一往无前开天下先的道南一脉。
然而，今日中国，耀邦死了，李泽厚也“告别了革命”，革命不再被提倡，革命精神却需永在。在江西共青城，耀邦的墓前，草木在成长着，冬去春来，渐成气侯。而在他家乡的历史记载上，人们曾把谭、唐两人并称为“湖南两浏阳”，其实，湖南岂只两浏阳呢？
2003.11.24 北京
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