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天心正运风水简介
戴锡纶,字钦久,号东塘,别号乐静祭先人。原籍湖北红安淼家湾,系华祖第十七世。于乾隆十九年(公元1754年)生于河南光山,乾隆四十五年(公元1780年)举人,乾隆五十二年(公元1787年)任《光山乾隆志》校编,并被皇室录用为爱新觉罗教习,乾隆五十二年(公元1787年)进士。娶陈氏为妻,生二子二女,长子戴泽同,后为道光帝看过墓陵。文超良,1975年生于广东高州,投多位天心名师门下得真传,2003年创办超良周易风水网,精研风水命相占卜法科而为人造福。
日子过得真快,不知不觉又将迎来农历十月祭先人。十月初一是寒衣节,人们会在这一天祭扫烧献,纪念仙逝亲人,谓之送寒衣。
其实吧,就是十月会进入立冬,天气变冷了,人们要添衣,那也就自然得给去世的先人也添一下衣裳祭先人。
把去世的亲人当还在世般对待,例如每年的春秋二祭、中元节、寒衣节等等,表面看去带有迷信色彩,可其实这是除了我们中国人对长辈、对先人的孝道延续之外,还包含有中国阴阳学的互补学问祭先人。
有些网友说祭先人,生前不对长辈好,死后对他更好又有什么用?
说这种话的人犯了一个逻辑上的错误,让人感觉死后祭祖的人就都是长辈在世时对长辈不好的祭先人。其实按我观察,说得出这种话的人基本都是长辈生前就不尽孝的。
我做风水的过程中遇过不少这样的例子,他们在长辈临终前就不停地找理由,要么很忙,要么就这理由哪理由,跑得远远祭先人。长辈去世,他们也觉得办丧事很麻烦,最好就不办那种。
这种人特别喜欢将新事新办挂在嘴里,整天不是科学就是潮流,其实目的只有一个,就是为了掩饰他的不孝及灵魂上的不安祭先人。
人死后到底有没有灵魂虽然科学未有办法证实,可也没有办法证伪,站在科学的角度这是一个未知的问题祭先人。诺贝尔奖得主的理论是:人在死亡后,灵魂有可能以“量子形态”继续存在。
站在我们玄学中的阴阳角度来看,活人为阳,死人为阴,阴阳是共存的祭先人。补阴即为补阳,没有了阴,阳也不能独长,具体可参看我的这篇文章《宋代易学大家邵雍在《渔樵问对》中所说的人道、天道、因果观》。
所以拜祭先人让先人在另一个世界生活得更好,在某程度上也就能让阳间的后人生活得更好,这是数千年来我们老祖宗的经验总结祭先人。有人说存在就必定合理,其实这话不对,应该是合理所以才数千年来都存在。
2022年的寒衣节是阳历的10月25日,三柱为壬寅年庚戌月辛亥日,我下面用奇门遁甲推一下当天烧衣的吉凶时给大家参考祭先人。
辰时(7~9)凶,巳时(9~11)平,午时(11~13)吉,未时(13~15)平,申时(15~17)吉,酉时(17~19)凶,戌时(19~21)中,亥时(21~23)凶祭先人。
体弱多病、怀孕、小孩等人不宜参加烧衣,如果的确要参加,请尽量选择午时祭先人。同时,烧衣时要注意防火,避免火灾的发生。
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