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天心正运风水简介
戴锡纶，字钦久，号东塘，别号乐静祭先人。原籍湖北红安淼家湾，系华祖第十七世。于乾隆十九年(公元1754年）生于河南光山，乾隆四十五年（公元1780年）举人，乾隆五十二年(公元1787年)任《光山乾隆志》校编，并被皇室录用为爱新觉罗教习，乾隆五十二年(公元1787年）进士。娶陈氏为妻，生二子二女，长子戴泽同，后为道光帝看过墓陵。文超良，1975年生于广东高州，投多位天心名师门下得真传，2003年创办超良周易风水网，精研风水命相占卜法科而为人造福。
日子过得真快，不知不觉又将迎来农历十月祭先人。十月初一是寒衣节，人们会在这一天祭扫烧献，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。
其实吧，就是十月会进入立冬，天气变冷了，人们要添衣，那也就自然得给去世的先人也添一下衣裳祭先人。
把去世的亲人当还在世般对待，例如每年的春秋二祭、中元节、寒衣节等等，表面看去带有迷信色彩，可其实这是除了我们中国人对长辈、对先人的孝道延续之外，还包含有中国阴阳学的互补学问祭先人。
有些网友说祭先人，生前不对长辈好，死后对他更好又有什么用？
说这种话的人犯了一个逻辑上的错误，让人感觉死后祭祖的人就都是长辈在世时对长辈不好的祭先人。其实按我观察，说得出这种话的人基本都是长辈生前就不尽孝的。
我做风水的过程中遇过不少这样的例子，他们在长辈临终前就不停地找理由，要么很忙，要么就这理由哪理由，跑得远远祭先人。长辈去世，他们也觉得办丧事很麻烦，最好就不办那种。
这种人特别喜欢将新事新办挂在嘴里，整天不是科学就是潮流，其实目的只有一个，就是为了掩饰他的不孝及灵魂上的不安祭先人。
人死后到底有没有灵魂虽然科学未有办法证实，可也没有办法证伪，站在科学的角度这是一个未知的问题祭先人。诺贝尔奖得主的理论是：人在死亡后，灵魂有可能以“量子形态”继续存在。
站在我们玄学中的阴阳角度来看，活人为阳，死人为阴，阴阳是共存的祭先人。补阴即为补阳，没有了阴，阳也不能独长，具体可参看我的这篇文章《宋代易学大家邵雍在《渔樵问对》中所说的人道、天道、因果观》。
所以拜祭先人让先人在另一个世界生活得更好，在某程度上也就能让阳间的后人生活得更好，这是数千年来我们老祖宗的经验总结祭先人。有人说存在就必定合理，其实这话不对，应该是合理所以才数千年来都存在。
2022年的寒衣节是阳历的10月25日，三柱为壬寅年庚戌月辛亥日，我下面用奇门遁甲推一下当天烧衣的吉凶时给大家参考祭先人。
辰时（7~9）凶，巳时（9~11）平，午时（11~13）吉，未时（13~15）平，申时（15~17）吉，酉时（17~19）凶，戌时（19~21）中，亥时（21~23）凶祭先人。
体弱多病、怀孕、小孩等人不宜参加烧衣，如果的确要参加，请尽量选择午时祭先人。同时，烧衣时要注意防火，避免火灾的发生。
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