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三叩九拜，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡十万余人，面对几千年不变的“祭拜大典”，年轻人整体趋向于“网络追祭”、“简约祭祀”等个性化的祭拜方式祭祀。浙江省委党校文化学曹教授感言，在传统与现代，感性与理性之间，人们逐渐开始渴望关注祭祀的本质，而不再跟风追求一个形式。
祭祀不是恶搞取乐 更不应流于形式
古语云：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”祭祀。然而，如今各种祭奠活动，却渐渐的变了“味”。
记者在市面上的一些冥品店调查发现，“麻将”、“佣人”、“电饭煲”、“保健品”等被摆放在冥品店的醒目位置祭祀。“中国传统讲究的是‘厚养’，像‘纸保镖’、‘支票’等‘厚祭’行为，在很大程度上折射出当代社会的浮躁、炫富心理，跟‘烧钱’没什么区别。”中共浙江省委党校陈主任直言，这与传统观念提倡的“厚养薄葬”格格不入，更违背了中国传统文化。
除了冥品“升级”，墓地价格也开始飞涨祭祀。记者从网上多个陵园管理处了解到，当前墓地起价基本都在3万-8万，而贵的则各不相同。
“墓修得越大，子孙就会越富祭祀。老百姓重视厚葬，关键还是面子问题在作祟。”陈主任说道，祭祀不是“恶搞取乐”，也不是流于形式。“精神上的慰藉对于很多居住在城市中的老人来说，同样重要。而这样的“厚养”，恐怕远远要比“厚葬”来得更有现实意义。”
延承美德是最温情的“祭祀品”
近年来，“网上祭扫”这种能克服传统墓地祭扫空间限制的新形式，已经被越来越多的百姓所接受祭祀。湖南大学计算机系的杨同学告诉记者，他做了一个统计，学校60%—70%的同学，即使是在疫情之前的清明假期都没有回家。“有的同学家离学校很远，来回一趟路费就要花去不少，网络祭拜则相对更便捷。‘点’一柱香，‘献’一株鲜花，将祝福于思念通过文字记录保存下来，虽然是虚拟的网络，可是祭拜之情也能表达得淋漓尽。
周先生祖籍烟台,如今迁往广东居住祭祀。他认为,举家团聚、祭祖扫墓这种传统不能遗弃,可应该选择更加环保、文明的方式去扫墓。“今年清明因为疫情原因也无法回家，就选择了大家在朋友圈转发推荐的‘思念堂’网上祭祀平台。确实很方便，免费建造的纪念堂，既可以上传我父亲的遗照，也可以永久保存他的生平遗迹。还可以分享给家里的亲戚孩子们，大家一起祭奠”。他讲到，网络祭拜的兴起，给人以时间、空间的可能性，倡导“绿色”祭祀更是对大操大办、攀比炫富的心理的最强反驳。
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