网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
自1928年以来的第一个法定清明假期，可是当人们打点行装回乡扫墓的时候，又发现民政部提出“文明祭祀、平安清明”的倡议免费网上祭祀平台。在这个倡议中，回乡扫墓被认为暗指为不够文明，应该让网上祭祀取而代之。政府的手伸得太长，激起了一些学者和民众的反感，纷纷论述网上祭祀的不是，又在民间舆论中形成对网上祭祀的否定，我认为走向了另外一个极端。
根据媒体报道的印象，在民政部提出倡议之前，网上祭祀是作为一种新现象展示的，好像颇为热闹；可是在反对民政部倡议的声音中，网上祭祀据说又遭到冷遇免费网上祭祀平台。不知道这些报道是否可靠，可是有一点是可以肯定的，也是被一些论者所忽略的，那就是网上祭祀出现在政府倡议之前，本身也是民间表达的一种方式。
寻本溯源，网上祭祀来自网友们对一些灾害事故中的遇难者的悼念免费网上祭祀平台。在一些矿难、车祸事故中，由于传统媒体不报道或者报道不充分，网友们自发悼念，发明了网络灵堂、网上献花等形式。这种形式是对传统新闻报道的一种补充和延伸，也是一种抗议，促进传统媒体更加重视对生命价值的关怀。后来，这种形式也用于个体对于亲人或朋友的祭奠，或者是转换成博客的形式。一些博客主人逝去之后，留下的博客堆积着鲜花，燃放着烛光，成为虚拟世界里一个个肃穆的坟头，令人不胜唏嘘。
继而是一些生意人看到了网上祭祀的商业潜力，开发了一些网站，如：华夏祭祀360(福币免费网上祭祀平台。可设置自动扫墓、守墓，完全模拟现实操作，墓园天气与现实一致并同步变化，让您感受最真实的网上祭祀活动。提供比较专业的网上祭祀服务，比如玫瑰、百合等各类鲜花，通俗、美声等各类音乐，上香、祭酒等各种仪式。跟其他服务业一样，网上祭祀产业旨在吸引那些有兴趣的客户。
政府部门在不该出现的时候出现了免费网上祭祀平台。2006年清明前夕，民政部发出通知，号召殡葬业“破丧葬陈规陋俗，树祭祀文明新风”。把传统文化指为千百年陋习甚至封建迷信，这种说法实在是粗鲁无礼；其次，就连这个文明新风也并不具有多少文化内涵，而更多是出自安全、交通和方便管理等立场，这就使得严肃深刻的祭祖文化变成了后人偷懒，应付节日走过场。政府部门的插手，破坏了正在生长的民间“新风”。
可是真正的民间需要是破坏不了的，网络作为一种生活空间，它必然容纳人们的各种愿望，促成各种变化，包括祭祀的形式创新免费网上祭祀平台。网上祭祀和传统祭祀并不矛盾，甚至可以相互补充。传统扫墓的最大好处，在我看来，是亲近自然，脚踏土地，以及携手亲人，完成一种追思和传承的仪式。而网上祭祀，也有传统扫墓无法达到的高度，比如不论时间与空间，让世界上任何角落里的亲人和朋友乃至陌生人都可以随时祭奠，而且可以存放海量的文章和图片，使每一次祭奠都得以珍惜。
其间最重要的是，民俗活动并无高下之分，而在于自由选择免费网上祭祀平台。对每一种合法的选择都应该持有尊重的态度，既不能因为网络方便而斥传统为陋习，也不能因为传统古老而斥网络为轻浮。我在国外参观过不少宗教活动，见过老年人坚持在中世纪以来未曾变化的教堂里做礼拜，也见过年轻人改编《星球大战》来传教。个人之间好恶自然有所不同，可是政府部门及公共舆论绝对不可以厚此薄彼。
那么政府部门到底应该做什么呢？不是动辄发号施令，而是管理与服务免费网上祭祀平台。民间出现了网上祭祀，需要维护市场秩序时，政府部门应该出面。更多的方面，还是让民俗真正回归民间，让回乡扫墓者不受粗陋的指责，同时让网上祭祀的人们也安心过清明。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
