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韩府山位于南京城南，北起秦淮河畔，南接牛首山，高逾百米，长达数里，岗岭逶迤，溪壑重叠，幽邃深阻，郁郁葱葱临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。《寰宇记》称其“山岩险峻，故曰岩山”，与牛首山共同构建出 南京南郊地区的天然屏障。南宋初年，岳飞曾率军在此阻击金兵，在当地遗留下“牛首山、韩府山抗金故垒”遗址。
韩府山
作为东南都会近郊的山林，自然也少不了游人墨客前来寻幽避暑临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。自六朝以来，帝王、后妃、大臣、太监等多有生前来此围猎、游赏、建造寺庙、别墅，死后即埋葬于此者。韩府山之名的由来也于此有关。韩府山的“韩”究竟指谁，历来传说不一，或曰南唐著名宰相韩熙载，或指南宋抗金名将蕲王韩世忠，或称为明太祖之子韩王朱松。《同治上江两县志》载：“由牛首山而东北曰岩山。……明韩宪王葬此，又谓之韩府山。” 1966年，南京市文物保管委员会对韩府山一带的一座王级大墓的抢救性发掘，证明了《同治上江两县志》所言不虚。
以朱松为始封祖的韩藩，在位于西北地区的陕西平凉生根发芽，繁衍220余年，宗室成员死后也安葬于当地临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。为何身为老祖宗的朱松，会被孤零零地安葬在南京郊外呢？
韩王封号的来源
朱松，生于洪武十三年（1380年）五月二十三，为明太祖朱元璋的第二十子，生母周妃临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。洪武二十四年（1391年）四月十三，明太祖朱元璋第三次大封诸子，12岁的朱松被册封为韩王，藩地辽东都司三万卫（今辽宁开原）。
洪武朝，亲王的封号或来自藩地左近的古国名，或源自藩地及其周边的州郡名临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。比如秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣、周王朱橚的封号出自古国名，谷王朱橞的封号因藩地宣府古称上谷郡而得名，岷王朱楩以分封于岷州卫受此封号。
韩本身也属于古国名，位列战国七雄之一，定都于新郑（初期在阳翟）临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。再往前追溯，还有一个建立于西周初年的韩国。
那么朱松的封号是否与这两个韩国有关呢临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈？
答案是否定的临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
前一个韩国在河南境内，后一个韩国位于山陕之交，与三万卫既不处于同一布政使司，又相去数千里，不符合明初授予亲王封号的基本原则，故朱松的封号与古韩国无关临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。当然与半岛上的三韩，更是没有哪怕一丝一毫的关联。
昌图县太阳山景区
朱松的封号源自于三万卫左近的一个古州郡名——韩州临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“韩州，东平军，下，刺史临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。本藁离国旧治柳河县。高丽置鄚颉府，都督鄚、颉二州。渤海因之。今废。太宗置三河、榆河二州。圣宗并二州置。隶延昌宫，兵事属北女直兵马司。统县一：柳河县。本渤海粤喜县地，并万安县置。”（《辽史·地理志·东京道》）
金因辽制，韩州依然挺立于东北大地临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。直到蒙金迭代时期，东北之地先后建立起东辽、东夏等政权，各方的混战对辽东地区造成严重破坏，人口大量流失。受此影响韩州被裁撤，并入元朝新设立的开元路。
辽圣宗耶律隆绪在位时间为983年-1030年，故韩州在东北大地存在了200多年临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。虽然韩州在辽金时期有过多次迁治，大体位于今辽宁省昌图县境内，与三万卫所在的开原城近在咫尺，又能让人联想到战国七雄之一的韩国，是故明太祖以此作为儿子的封号实属正常。
肩负明太祖经略东北的雄心
洪武朝，帝国初立，上至明太祖这位皇帝，下到朝中文武百官都保持着一颗开拓之心，北方沿边的关西七卫、陕西行都司、山西行都司、北平行都司等单位的设立，皆是为对付北元残余势力，开拓大明的生存空间临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
西北、正北如此，东北方向自然也不会例外临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
攻占大都，驱逐元顺帝之后，明军向东北挺进攻取辽东，可东北大部依然在北元手里临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。东北地区最强的北元势力，是以金山为基地的北元辽阳行省左丞相、太尉纳哈出。
元顺帝出逃后，自关内溃退到东北地区的故元官吏、将领及军队，不断聚集在纳哈出麾下，纳哈出的实力逐渐强大临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。随着实力的不断壮大，纳哈出开始频频驱兵南下，对明朝在辽东的统治构成重大威胁。
开原崇寿寺塔
经过两年备战，明太祖于洪武二十年（1387年）正月，命冯胜为征虏大将军，傅友德、蓝玉为左右副将军，调集20万大军挥师北上，打算一举剪除这一威胁临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。经过六个月的大战，明军接连攻占大宁、金山等地，并逼近纳哈出的大营所在地新泰州（今吉林白城市洮北区）。
面对即将兵临城下的明军，自觉大势已去的纳哈出不得不出降临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。自此东北地区被纳入明朝的势力范围。
当年十二月，明太祖下令在元朝开元路（今吉林农安县）驻地设立三万卫，并设立兀者野人乞例迷女直军民府，统管女真等族临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
次年三月，因交通不便，粮草不济等原因，在三万卫指挥佥事侯史家奴的奏请下，将三万卫徙置于原咸平府治所，更城名为开原临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
三万卫治所虽然西迁，可依然处于辽东都司向东北部的突出部，是明朝经略东北的前出基地临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。为增强开原城的力量，明太祖又在洪武二十三年（1390年）三月，下旨设立辽海卫，驻扎于开原北城。同时，多次遣发犯罪军校戍守三万卫。
洪武二十八年（1395年）三月，明太祖命北平行都司都指挥使周兴为总兵官，统帅都督佥事宋晟所领宁藩营州中护卫、都督刘真所领辽藩广宁中护卫、三万卫指挥使庄德所领本卫人马，深入女真地区，征剿野人临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
在这一背景下，受封于三万卫的韩王朱松，自然是肩负了明太祖经略东北的雄心，与受封广宁（今辽宁北镇市）的辽王朱植，受封沈阳的沈王朱模，共同组成预想之中大明王朝经略东北的铁三角临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
韩藩护卫的名称，更是淋漓尽致地体现了明太祖的这一战略思想临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“丁酉，置韩、沈、安三王府护卫，沈府为沈阳中护卫，安府为平凉中护卫，韩府为开元中护卫临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。兵部言开元乃肃慎、渤海、东夷之地，遂改为安东中护卫。”（《明太祖实录》）
洪武二十七年（1394年）三月，明太祖命15岁的韩王朱松与同龄的弟弟沈王朱模前往北方拜会诸位兄长，两人在宿州分道扬镳临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。朱松依次拜访周王朱橚、秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣、齐王朱榑。沈王朱模的路线则与韩王相反。
拜会的五王中，秦、晋、燕三王属于塞王，周、齐二王虽不是塞王，却也属于后备力量，承担着北上支援的任务临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。二王今后要出镇辽东，自然会与其他塞王及周、齐等后备藩王有诸多合作事宜。然而明太祖诸子年岁相差太过悬殊，上述五王之中，最晚就藩的齐王朱榑也于洪武十五年（1382年）之国，与朱松、朱模俩几乎没怎么接触，双方自然也没有多少感情可言，这显然不利于双方展开合作，有损于“亲王御边”战略。
明初分封局势图
显然不是极具开拓精神，又非常重视亲情的明太祖所能接受的临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。故朱松小哥俩的这次出行目的很明确，与未来的合作伙伴联络联络感情，顺便体验一番行军及边塞生活，为之国打好基础。
“甲寅，命韩王松、沈王模往省秦王、晋王、今上、周王、齐王临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。上以二王年幼，欲其游观诸王国都，以敦友悌之情，故有是命。”（《明太祖实录》）
这一趟旅途，足足花了朱松五个月的时间，直到当年八月才返回南京临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
由于路程慢慢，明太祖生怕两个儿子在途中出现意外，故派出相关人员专司二王在途中的饮食起居和安全保障临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。同时选调一名翰林编修和一名王府纪善随行，沿途负责为二王讲解经史，狠抓他们的学业。
洪武三十年（1397年），命韩藩的安东中护卫、沈藩的沈阳中护卫，先期前往东胜整编、集训，以形成战斗力临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。四月，又下令设立安东、沈阳二群牧千户所。很明显，这是在为韩王朱松、沈王朱模之国做准备。一旦两王到位，可以预料的是，明军必然会在东北进行大动作。
靖难战争：一场对改变临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈了朱松人生轨迹的战事
然而，韩王朱松终究没能等来之国三万卫的那一天临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
洪武三十一年（1398年）闰五月初十，大明开国皇帝朱元璋驾崩临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。十六日，皇太孙朱允炆即位，改明年为建文元年，史称建文帝。
通过胡惟庸案、蓝玉案，明太祖几乎将开国元勋清扫一空，也算是提前为孙子拔除了荆棘上的尖刺，于是藩王成为洪武朝后期的重要军事力量临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。在他看来嫡长孙继承皇位，其余子孙列居地方，执掌部分帝国武力，形成藩王御守四方，拱卫中央的局面，有利于巩固皇权，防止有心人谋朝篡位。
然而明太祖显然忘了自家孙子建文帝，并非无论是在朝中，还是在兄弟中都拥有崇高威望的懿文太子朱标临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。他对诸位手握兵权的叔叔，恐惧更甚于信任，为保住皇位，刚一继位就在文官的支持下，对叔叔们痛下杀手——削藩。
明成祖剧照
在洪武时代过惯了神仙日子的大明王爷们，顿时感受到了凛冽的寒风临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。有人因此被废为庶人，流放数千里；有人因受不了屈辱，自焚而亡。可以说在建文朝，大明真正实现了亲王犯法与庶民同罪，甚至没有罪，皇帝陛下也会帮着网罗罪名，“好好”地进行款待。
面临如此大环境，韩王朱松和沈王朱模的之国筹备，自然被取消了临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
哪里有压迫，哪里就有反抗临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。在一片肃杀氛围中，即将沦为下一个削藩牺牲品的燕王朱棣奋起反抗，于建文元年（1399年）七月，打着“奉天靖难”的旗号，在北平起兵，史称靖难战争。
经过三年大战，靖难战争以建文帝的落败而告终临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。建文四年（1402年）六月，燕王朱棣踩着侄子的肩膀，迈进余灰未烬的南京紫禁城，以胜利者的姿态登基称帝。
明成祖朱棣虽然宣称要恢复祖制，可这话听听就好临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。藩王出身，靠造反登临九五的他，比侄子更明白藩王手握兵权的恐怖。为此他一即位就将宁王朱权、辽王朱植、谷王朱橞内迁，并削其兵权。可以说削藩成为了大明继位皇帝的必然选择，无关谁坐龙椅，也无关对错。
为进一步削弱塞王们的影响力，明成祖还将山西行都司、大宁都司诸卫内迁，此后大明在战术上虽然依然保持着攻势，可战略上已从洪武朝的开拓，演变为防守临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
如此韩王朱松这个老爹预想中的塞王，攻略东北的先锋，自然无需、也不会被允许再之国三万卫，并组建强大的安东三护卫临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。可皇帝四哥也没给他指定新的藩地，让他之国。是故他与沈王朱模俩，只能留在京师，陪安王朱楹等静待之国的旨令。
亲王不之国，藩国的属官自然也没有多少事可做，无所事事之下，仗着王府的背景惹是生非自然在所难免临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
永乐四年（1406年）二月，唐府长史程济和韩府长史司典簿魏居敬，违反京师的宵禁，被兵马司押送到法司衙门治罪临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。明成祖看在两位弟弟的份上，下令对他们进行了特赦。事后，吏部上疏称在京诸王的王府官“坐食俸禄，闲暇无事，致多纵肆”，要求对他们另行任用。明成祖从善如流，让大部分王府官回乡待岗，等亲王之国，再重新上岗。
“上曰：‘王皆年少，方资辅导，其长史、纪善、教授、伴读之官不可阙临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。若审理、奉祠、工正等官，职事闲暇者，暂遣还乡，待王之国召之。’于是韩、沈、安、伊、鲁、唐、岷七府，并靖江之辅国将军，共留长史、纪善、教授等官四十员，余审理等官一百三十四员遣归俟命。”（《明太宗实录》）
好吗，这下别说是之国，连属官的被解散了大部临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。明成祖对弟弟们的态度可想而知，所谓的“恢复祖制”成色如何也可见一斑。
千里孤坟临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈，无处话凄凉
永乐六年（1408年），随着权势的稳定，明成祖终于放诸王之国临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。不幸的是，韩王朱松没有等到这一天。
永乐五年十月三十，韩王朱松薨逝，在位17年，享年28岁临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。《明太宗实录》对他的评价为：“王聪明有机辩，通知古今，恭谨事上，未尝有过。”同时称明成祖对弟弟的去世感到相当震惊与悲伤，特赐谥曰宪，下令将其安葬于南京安德门外，也就是现在的韩府山，并在抚恤及丧葬典礼方面给予了优待。
韩宪王圹志
对于韩宪王朱松的死因，出土的《韩宪王圹志》记载的很清楚：“今年冬，王忽染疾，不数日，疾甚，竟致不起，时十月三十日酉时也，享年二十有八临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。”所以其中并不存在什么阴谋论。
据《韩宪王圹志》记载，朱松共有五子三女临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。嫡长子朱冲（火或）生于洪武三十年（1397年）九月，在永乐二年（1404年）四月被册封为韩世子。次子早夭，不计入排行。三子朱冲炑（音mu），受封襄陵王；四子朱冲㷒（音yu），受封临汾王，早夭绝嗣；幼子朱冲烌（音xiu），受封乐平王。
三女之中，长女夭折，幼女无考临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。次女于永乐十五年（1417年）三月，受封荣河郡主，嫁水军左卫百户王政之子王荣。
永乐九年（1411年）十月，明成祖命韩世子朱冲（火或）袭爵临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。其后的十余年里，明成祖虽然让这个侄子代表皇室接待前来朝觐的宗王，貌似对其相当优待，却绝口不提让韩藩之国。要知道明成祖驾崩之时，这位嗣韩王殿下年已28岁，与其父韩宪王的寿数等同，这么大岁数的亲王尚未之国，这在整个明朝都是极其罕见的。
永乐二十二年（1424年）十一月，韩王朱冲（火或）带着两个弟弟，赴北京恭贺他们的堂兄明仁宗登基临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。由于长期同处南京，双方关系非比寻常，深得新皇帝的欢心。次月，通过明仁宗之手，韩藩的新藩地终于得以确定，他们二十二叔安惠王朱楹的故地——陕西平凉府。
洪熙元年四月，韩王朱冲（火或）正式告别生活了28年的南京，之国平凉，除其妻妾子女外，随行的宗室人员还有其母韩宪王妃冯氏，及襄陵王朱冲炑和乐平王朱冲烌家族临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
其后的岁月里，韩王朱冲（火或）虽然屡屡上疏请求内迁，可终其一生都无法如愿，就这样韩宪王朱松的三支后裔只得再平凉落户，死后也安葬于此临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
由于路途遥远，韩宪王坟园也没能随迁，自落葬后就长眠于韩府山临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
考虑到平凉离南京有数千里之遥，朱冲（火或）之国前做了一番安排，让妹妹荣河郡主夫妇留守南京，看守父亲的坟园临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。可是计划不如变化快，宣德三年（1428年）十月荣河郡主去世，留下仪宾王荣带领韩藩留守人员继续为岳父守墓。
正统十三年（1448年）五月，因王荣等留守人员，或亡故，或老残，时任韩王朱范（土仰）上疏朝廷，请求以王府承奉司典宝正凤翥、安东中护卫百户彭富前往南京，代为看守，获得朝廷的准许临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
韩宪王朱松的正妃冯氏，出身显赫，是明朝开国元勋追封郢国公冯国用的孙女，也是宋国公冯胜的侄孙女，都督冯诚之女临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
柳湖公园：曾经的韩王府苑囿
景泰二年（1451年）正月，韩宪王妃冯氏薨逝临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。按照礼制，王妃去世后，当与宗王合葬。可韩宪王墓远在南京，将冯氏的棺椁从平凉运过去耗费弥多，单凭韩藩实在是难以承受，故时任韩王朱徵钋请求朝廷伸出援助之手，以让自己曾祖父夫妻在九泉之下相聚。
刚经历土木堡之变的明朝百废待兴，没有多余的精力来来满足韩藩这样的远支宗室的需求临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。是以明代宗以道路绝远，运输困难，且因边境不宁，朝廷财政也难以为继，要求韩藩先行就地安葬，待丰年再议。然后，就没有了然后。
“戊子，韩王徵钋奏：‘臣曾祖考韩宪王坟园见在南京向山之原，今曾祖母妃冯氏薨，乞量赐人力送彼附葬，且免西土军民造坟之扰临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。’帝以路远人难，命蹔于彼处安厝，俟边境宁靖，丰稔之年再议。”（《明英宗实录·废帝郕戾王附录》）
两年后，朱松的幼子乐平王朱冲烌提出，想要亲自前往南京，对韩宪王坟园进行祭扫，又被朝廷以路远所拒绝临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
阿越说
韩宪王朱松，在明太祖的预设中是大明十二大塞王之一，是其亲王守边政策中的重要一环，肩负着经略东北的重任临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。可就在其即将之国三万卫之时，老爹突然驾崩，之国的步伐因此中断。一场靖难战争，更是从根本上改变了大明的基本国策，由积极进取转变为收缩防守。如此一来，朱松自然不用再前往三万卫欣赏风雪。
悲剧的是在等待新藩地之时，竟因病英年早逝，在他的17年藩王生涯中，没有当过哪怕一天的藩地之主临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。也因此死后不得不安葬于南京南郊的韩府山。明朝虽有多位成年亲王死后葬于京师，可除朱松之外都安葬在北京。也就是说韩宪王朱松是唯一一位安葬于南京的大明成年亲王。
韩府山
更悲剧的是，后辈子孙因为就藩平凉，与南京隔着重重山水，以至于韩宪王墓虽然修葺了用于安置韩宪王及王妃棺柩的双后室，可王妃死后未能如愿入葬临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。除留守南京的荣河郡主夫妇，也没有韩藩宗室成员前来祭扫。甚至到了天顺朝，连韩藩宗室的婚丧大事，都无需派人前来告祭。
“庚辰，韩王徵钋奏蒙封弟徵鍉为汉阴王，择教授周恂女为妃，婚期在迩临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。思先祖宪王墓在南京安德门外向山之原，欲令承奉副吴斗中赍香、币往祭告之。未敢专也，请赐明训。上曰：‘据礼止可于家庙祭告，不必往坟所。礼部其移文长史司，启王知之。’”（《明英宗实录》）
自荣河郡主夫妇故去之后，韩宪王朱松就此与家族成员分离近600年，想必他的在天之灵也是寂寞得很临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”
若是韩宪王泉下有知，大文豪苏轼的这首为悼念亡妻而作的这曲《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，应当很符合他的心境临汾祭祀祭奠祭扫祭英烈。
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