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曹丕，字子桓，豫州沛国谯县（今安徽亳州）人，为三国时期曹魏政权的开国皇帝，是曹操与卞夫人所生嫡长子扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
东汉灵帝中平四年（丁卯，187年）冬，曹丕出生在沛国谯郡（今安徽亳县），出生时天上出现青色云彩，形如车盖，终日环绕其上，望见祥云之人，皆认为此子将来非人臣之命扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。曹丕自幼天资聪颖，加上后天的良好教育，有着深厚的文学素养。年少成长阶段，广学博览，在父亲曹操严厉督导下，少年时代的他就通读诗、论，稍长便习五经四部、史汉、诸子百家之言，为日后文学创作打下了坚实基础。
东汉献帝初平三年（壬申，192年），曹丕6岁，其父认为当下兵荒马乱，遂教曹丕练习射箭，8岁又教骑马，10岁时已随父亲征战南北扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。长时间的军旅生活，不仅锻炼了曹丕的体魄，还丰富了见闻，为其诗篇创作积淀了大量素材。随着年龄阅历的增长，艰苦生活环境带来的精神冲击，逐渐形成曹丕特有的沉郁气质。
东汉献帝建安二年（丁丑，197年）正月，曹丕随父南征张绣扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。不久，张绣先降后反，曹操的庶长子曹昂及侄儿曹安民阵亡，年仅10岁的曹丕乘马逃脱。
东汉献帝建安八年（癸未，203年）二月，17岁的曹丕随父攻伐占据黎阳的袁谭、袁尚，途中赋诗，记叙出征行军的雄壮场面：‘千骑随风靡，万骑正龙骧扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。金鼓震上下，千威纷纵横。’这一时期，正是曹操以东汉丞相名义四处征伐，翦灭群雄时期，在消灭异己过程中，势力迅速发展，成为中原地区事实上的霸主。
东汉献帝建安十三年（戊子，208年）正月，曹丕为司徒赵温举荐，曹操却认为赵温举荐自己儿子，并不能证明真实才能，遂遣侍中、守光禄勋郄虑持节奉策，免去赵温官职扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
东汉献帝建安十六年（辛卯，211年）正月，曹丕被东汉献帝刘协任为五官中郎将，置官属，为副丞相，于是开始培植自己的势力扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。曹丕的同母弟曹植，文才虽优于曹丕，可在政治斗争方面却不是曹丕的对手。在曹丕的25个兄弟中，先后出现在其父曹操视野里的储嗣候选人有4位：曹昂、曹冲、曹丕、曹植。当时，刘夫人所生的长子曹昂、环夫人所生的曹冲，皆为曹操考虑传位人选，可是，曹昂战死、曹冲病卒。曹冲死后，曹操曾对曹丕说：“曹冲之死是我的不幸，却是你们兄弟的大幸。”由此可见，曹冲若在，曹丕能否继承嗣位，尚是未知。曹丕后来也常对人提及：“如若曹冲仍然健在，将没有我的位子。”所以说，曹冲死后，实质竞争储嗣之人，只有曹丕和同母弟曹植。不久，曹植以风流文采展露头角，受到父亲曹操赏识，于是引发兄弟之间立嗣争斗。
东汉献帝建安十七年（壬辰，212年），曹丕随父南征驻扎于曲蠡（今河南临颍县繁城镇）的孙权军，尚书令荀彧前来劳军，曾与曹丕探讨射箭的技术扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
东汉献帝建安十八年（癸巳，213年），曹丕随父回老家亳州（今安徽亳州），拜祭祖坟扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。事毕，曹丕等乘马游览，经东园，循涡河，穿高林，驻马书鞭，写下《临涡赋》。此后几年，曹操在立嗣上一直狐疑不决，难免影响部属，遂渐形成两个集团：拥护曹丕的有贾诩、崔琰、司马懿、陈群、桓阶、邢颐、吴质等；拥护曹植的有丁仪、丁廙、杨修、孔桂、杨俊、贾逵、邯郸淳等。他们各自结党，设计舆论，尔虞我诈，互相倾轧。拥护曹植的杨修出身东汉名门‘弘农杨氏’，是个智谋过人的奇士，加之为曹操主簿，消息灵通，这对曹植十分有利，在他的出谋划策下，曹植在这场争夺战中渐占优势，几次险些上位，终因曹植行为任性，不拘小节，醉酒擅闯司马门，为曹操不看好。
东汉献帝建安二十二年（丁酉，217年），时年31岁的曹丕运用各种计谋，在司马懿、吴质等相助之下，战胜胞弟曹植，立为魏王世子扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此后，曹丕积极组织文学团体、参与鼓励文学创作，使得同类唱合诗赋作品由此而兴，成为建安文学发展独有气象。
东汉献帝建安二十四年（己亥，219年），曹丕作为储君驻守邺城（今河北临漳县西）扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
同年九月，沛国人魏讽早先由魏相国钟繇荐为西曹掾扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，魏讽潜结徒党，与长乐卫尉陈祎谋袭邺城；尚未至期，陈祎惧而告之，曹丕率众平定变乱，诛杀魏讽，连坐死者数千，钟繇因而免官。
曹魏文帝黄初元年（庚子，220年）正月，曹操薨于洛阳，曹丕由邺城至洛阳，继任丞相、魏王，成为汉王朝的实际主宰扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。他从东汉末年纲纪紊乱的历史中汲取教训，迅速将权力集中在手，为了稳定局势，即从内部权利制衡着手，笼络扶植自己的政治势力。
同年二月，出现日食扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，魏王曹丕任命贾诩为太尉、华歆为相国、王朗为御史大夫、夏侯惇为大将军，然后葬父亲曹操于高陵，曹丕诸弟全部就国。
五月，册封投降的山贼郑甘、王照为列侯；又命苏则督军平定武威、酒泉、张掖叛乱扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
六月，魏王曹丕引军南巡扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
七月，孙权遣使奉献扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，魏国将领梅敷遣张俭请求孙权，安抚接纳，南阳郡中5县、5000余户百姓，归附。
十月初一，魏王曹丕下诏收敛、祭奠阵亡将士扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月十三日，汉献帝刘协正式禅让帝位，曹丕三次上书辞让。二十九日，时年33岁的曹丕在繁阳亭的受禅坛上，代汉登基，是为魏文帝，改元‘黄初’，史称‘曹魏’，尊生母卞氏为皇太后，追谥父亲曹操为武皇帝，庙号太祖。改号相国为司徒、御史大夫为司空，余官亦多易旧名；改许县为许昌县，算作魏国都城；又改‘雒阳’为‘洛阳’，在此大营宫室，以作陪都，并且大赦天下。自此，曹丕以帝王身份登上历史舞台，开始他的7年执政生涯。此乃《三国演义》第八十回‘曹丕废帝篡炎刘’。
十一月初一，以河内郡山阳邑（今山东菏泽巨野县）万户奉汉帝刘协为山阳公扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
十二月，洛阳宫室建成，曹丕迁都洛阳扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
曹魏文帝黄初二年、蜀汉昭烈帝章武元年（辛丑，221年）正月，曹丕以议郎孔羡为宗圣侯，奉孔子祀扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
同年二月，初复五铢钱扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
四月，益州传言东汉献帝刘协遇害，汉中王刘备为之发丧制服，上谥‘孝愍皇帝’扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，刘备称帝于武担之南，仍定国号为‘汉’，改元‘章武’，史称‘蜀汉’。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。此乃《三国演义》第八十回‘汉王正位续大统’。于是，孙权自公安迁都长江中游的鄂县（今湖北鄂州），并改鄂州为‘武昌’，修筑武昌城，以便扼守荆州。时值，吕蒙已卒，遂任陆逊为镇西将军，进驻巫县、秭归，加强西线防守力量。
五月，刘备立夫人吴氏为皇后，儿子刘禅为皇太子，纳将军张飞之女为皇太子妃扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
六月，曹丕宠爱后宫郭贵嫔，信其所言，遣使前往许昌，赐死夫人甄氏扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，曹丕以宗庙在邺，祀太祖于洛阳建始殿，如家人礼。时值，出现日食，有司依例，奏免太尉，曹丕诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎！其令百官各虔厥职。后有天地之眚，勿复劾三公。”
再说，刘备耻关羽败殁，欲攻孙权，虽有翊军将军赵云劝阻，亦遣驻守阆中（今四川阆中）的车骑将军张飞，领兵万人前往江州（今四川重庆），与己会合东下扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。然而，张飞未及出动，却为部下张达、范疆所杀。此乃《三国演义》第八十一回‘急兄仇张飞遇害，雪弟恨先主兴兵’。
七月，刘备留丞相诸葛亮于成都辅佐太子刘禅守国，遣赵云屯驻江州，为后军都督，自率大军七、八万，出巫峡，沿长江水陆并进，直扑东吴扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。孙权在求和无望之下，遂任陆逊为大都督，率领将军朱然、潘璋、韩当、孙桓诸将，以及50000人马，西上抵御。长江三峡是吴、蜀之间的主要通道，为了夺取东部峡口，保障大军顺流东下，刘备先遣将军吴班、冯习率兵4000，攻占巫县（今四川巫山县）、（湖北）秭归。然而，陆逊率兵一直退至夷道（今湖北宜都西北）、猇亭（今宜都北古老背）一线，方才停止。
八月，孙权为了避免两面受敌，遣使奉章，修好曹魏，并且称臣，又将降将于禁等送归北方扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
十一月，曹丕遣太常邢贞持节，拜孙权为大将军，封吴王，加九锡，领荆州牧，节督荆、扬、交三州军事扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此乃《三国演义》第八十二回‘孙权降魏受九锡，先主征吴赏六军’。
这一年，曹丕诸弟一律晋爵为公，唯有曹植没有晋封扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。曹丕一度听从心腹华歆建议，欲杀曹植，遂命当堂作七步诗，终因其母阻挠，贬曹植为安乡侯，随之迁为鄄城侯。此乃《三国演义》第七十九回‘兄逼弟曹植赋诗’。
曹魏文帝黄初三年、蜀汉昭烈帝章武二年、东吴大帝黄武元年（壬寅，222年）正月，出现日食扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，孙权上书曹丕，言说出兵迎敌，曹丕作《报吴王孙权书》，鼓励其杀敌。
同年二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。是后西域复通，置戊己校尉。时值，刘备准备大举攻吴，治中从事黄权提议：“吴军凶悍善战，我军顺流而下，易进难退。愿为前锋先行试攻，陛下当留后面镇守，伺机而动。”这个建议很正确，可刘备没采纳，并遣黄权督江北水军，自率陆军进军，屯驻夷陵猇亭（今湖北宜都北），数向吴军挑战。从巫峡到夷陵有六、七百里，刘备于江岸南侧沿路扎营。自正月到闰六月，两军相持数月，蜀军一直找不到同吴军决战之机。
三月，曹丕封长子曹叡为平原王，封弟曹彰等11人皆为王扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
四月，曹丕方立鄄城侯曹植为鄄城王扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
五月，孙权以江南8郡为荆州，江北诸郡为郢州扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，天气开始炎热，刘备被迫舍船上岸，在沿江一带的山林设置数十处营寨，看似声势浩大，实则兵力分散。就连事不关己的曹丕亦下断言：“刘备简直不明兵法！哪有连营七百里与敌打仗？且在山林险阻之处带兵，犯了兵家大忌，孙权不久就要取胜了。”
六月，大都督陆逊下令火烧蜀营扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此时正值暑热天气，加之蜀营依林而建，大火一烧，不可收拾。一时间蜀军营寨以及木栅全被烧毁，吴军趁着火势，连破蜀军40余营，杀蜀军大将冯习、张南、傅肜、程畿等。刘备大军溃散，退守马鞍山（今湖北宜昌西北），依险据之。陆逊遣兵围攻，蜀军溃败，前后被歼数万，舟船器械、粮草物资，丧失殆尽，刘备带领少数人马，趁夜冲出重围，逃至石门山（今湖北巴东东北），孙桓紧追不舍，几乎被擒，靠焚溃兵丢弃装具，方才堵塞山道，得以脱险，退回白帝城（今四川奉节东）。赵云率军由江州到达白帝城，阻住吴军西进。战后蜀军尸体顺流而下，遮满江面，刘备大为渐愧，叹道：“今日竟被陆逊所败，岂非天命！”此乃《三国演义》第八十三回‘战猇亭先主得仇人，守江口书生拜大将’、第八十四回‘陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图’。
七月，冀州大蝗扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
八月，驻守长江北岸的黄权，因为道路隔绝，无法回归，被迫投降曹魏扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。蜀汉官员要求收捕其妻，刘备却说：“我辜负了黄权，没有听从他的劝告，黄权没有负我。”对其家属还同以前一样。时值，吴将徐盛、潘璋上书，要求乘胜追击，陆逊则认为曹魏虽然声称出兵助吴，极有可能乘吴疲惫来攻，应当撤军以防魏军。孙权从其议，下令班师。此次‘彝陵之战’，稳固了吴国统治下的荆州疆土。然而，曹魏亦为加强对东吴的控制，再三要求孙权将世子孙登送往魏国为质，孙权因为解除蜀汉威胁，在遣长子孙登为质一事上，拖延再三，魏、吴逐渐出现貌合神离。
九月，曹丕册封郭贵嫔为皇后扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，曹丕命征东大将军曹休、前将军张辽、镇东将军臧霸出洞口（今安徽和县）；大将军曹仁出濡须；上军大将军曹真、征南大将军夏侯尚、左将军张郃、右将军徐晃围南郡。孙权遂遣建威将军吕范督5军，以舟军拒曹休；左将军诸葛谨、平北将军潘璋、将军杨粲，往救南郡；裨将军朱桓以濡须督拒曹仁；东吴将领孙盛，督万人据江陵中洲，以为南郡外援。
十月初一，曹丕表首阳山东为寿陵，并作终制，务从俭薄，不藏金玉，一用瓦器扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，孙权宣布独立，定国号为‘吴’，改元‘黄初’，史称‘东吴’。曹丕十分恼怒，下《伐吴诏》，命征东大将军曹休攻吴。
十一月，曹魏3路伐吴：东路出洞口，中路出濡须坞，西路围攻南郡扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。东路，吴军作战不利；西路，双方互有胜负；中路，因吴将朱桓重创曹仁之军，且斩曹魏将军尹卢，扭转整个战局。当月，出现日食。
十二月，孙权遣太中大夫郑泉前往白帝城，拜谒刘备，蜀、吴重新通好扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
曹魏文帝黄初四年、蜀汉昭烈帝章武三年、蜀汉后主建兴元年、东吴大帝黄武二年（癸卯，223年）正月，曹魏上军大将军曹真使左将军张郃击破吴兵，夺据江陵中洲扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
同年二月，猇亭大败，对于进入暮年的刘备是个沉重打击，加之长年带兵征战，劳累过度，以致一病不起扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。深知难以痊愈的他，召丞相诸葛亮等至白帝城，托付后事。
三月，疾疫流行，曹魏大军撤退扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，陈忠侯曹仁卒。
四月二十四日，蜀汉昭烈帝刘备驾崩于白帝城永安宫（今重庆奉节县城），享年63岁，庙号‘烈祖’，其17岁的太子刘禅继位，是为蜀汉后主，尊皇后吴氏为皇太后，封诸葛亮为武乡侯，并于当年改元‘建兴’扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘备临终时，流着泪对诸葛亮说：“你的才能超过曹丕10倍，必能安定国家、成就大事。如果太子（刘禅）可以辅佐，你就辅佐；如果实在不行，可以取而代之。”并将刘禅兄弟召至床前告诫：“我死之后，你们要象尊奉父亲那样尊奉丞相，与之共同治理蜀汉。”此乃《三国演义》第八十五回‘刘先主遗诏托孤儿，诸葛亮安居平五路’。
五月，刘备梓宫奉还成都，以尚书令李严为中都护，留镇永安扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
六月，曹魏任城威王曹彰卒扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月，曹魏寿肃侯贾诩亦卒。
八月，葬刘备于惠陵扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，蜀汉后主刘禅听从诸葛亮之意，将甘、吴二位夫人，合葬于此。时值，蜀国境内，叛乱四起：先有牂牁（今贵州福泉）郡太守朱褒据本郡反，紧接着建宁（今云南曲靖）、永昌（今云南保山）、越巂（今四川西昌）先后叛，并且联合蛮酋孟获，四出攻掠。丞相诸葛亮以新遭大丧，闭关息民，皆抚而不讨。
十一月，蜀汉丞相诸葛亮遣中郎将邓芝前往东吴，力图恢复友好关系扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此时，孙权尚在犹豫，所以没有立即接见，于是邓芝上表：“这次前来，并非只为蜀汉，亦为东吴。”孙权这才接见，并且坦言：“我愿与蜀汉和好，却担心蜀君年幼，国小力弱，如被曹魏攻破，我就自身难保。”邓芝道：“吴蜀两国，据有荆、扬、梁、益4州，您又是当世英雄，我们丞相也是一代俊杰，蜀有山川之险，易守难攻；吴有三江之险，足以阻敌。如将两国长处合在一起，唇齿相依，进可兼并天下，退可鼎足而立，这是再也明白不过的道理。大王如果继续称臣，曹魏定要大王入朝，并以太子为质；如不从命，可以叛逆罪名讨伐。到那时，蜀军亦可乘机沿江东下，共取东吴；如此一来，江南土地就不再属于您了！”孙权深以为然，沉默良久，方才下定决心，正式与曹魏断绝关系，再度结盟蜀汉。
这一年，蜀汉后主刘禅册封太子妃张氏为皇后扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
曹魏文帝黄初五年、蜀汉后主建兴二年、东吴大帝黄武三年（甲辰，224年）四月，自初平以来，学道废坠，曹丕初立太学，制五经课试之法，设春秋谷梁博士扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，东吴孙权使辅义中郎将张温聘于蜀汉，自是吴、蜀信使不绝。
同年七月，曹丕准备兴军再次伐吴，侍中辛毗劝阻，曹丕不从，留尚书仆射司马懿镇守许昌，亲率大军沿蔡河颖水进入淮河扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
九月，大军到达广陵（今江苏扬州）扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。孙权见其来势汹汹，召集群臣商量对策，安东将军徐盛建议：“长江南岸多树木桩，围上芦苇，涂上泥灰，疑为假城，使之不敢轻易渡江进攻。”孙权从之，下令准备材料，连夜动工，一夜之间，长江南岸出现无数城楼关隘，连绵不断，首尾相接，足有数百里，远远望去真假难辨；又于江边停泊大量舰船，多树旗幡，制造声势。曹丕到达长江北岸，隔江望去，只见江边战船密布，旗帜招展，城楼连绵，不觉大吃一惊，感叹：“江东人才济济，不可轻易夺取。”恰逢暴风骤起，曹丕所乘坐的御船，锚链刮断失去控制，随波飘落几乎翻覆，遂下令班师。于是撤军北还。此乃《三国演义》第八十六回‘难张温秦宓逞天辩，破曹丕徐盛用火攻’。
十一月，出现日食扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
这一年，蜀汉丞相诸葛亮集中整顿内政，致力发展农业生产，停止征战，令民休养扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
曹魏文帝黄初六年、蜀汉后主建兴三年、东吴大帝黄武四年（乙巳，225年）三月，因鲜卑轲比能数为寇边，幽、并二州苦之，并州刺史梁习大破之扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。时值，曹丕命司马懿为抚军大将军，复守许昌，亲率水陆大军，再次攻吴。宫正鲍勋劝谏：“王师屡次出征，始终不能战胜，原因在于东吴、蜀汉，唇齿相依，倚仗山川险阻，所以难以攻下；大军一出，物资消耗巨大，不可兴兵！”曹丕大怒，降其为治书执法。
当月，蜀汉丞相诸葛亮率军征讨南方4郡，生擒孟获，纵之复战，七纵七擒，犹欲再纵，孟获不去，声称：“南人不复反矣！”四郡悉平，遂改益州郡为建宁郡，分建宁、永昌二郡，合为云南郡；又分建宁、牂牁二郡，合为兴古郡扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此乃《三国演义》第八十七回‘征南寇丞相大兴师，抗天兵蛮王初受执’、第八十八回‘渡泸水再缚番王，识诈降三擒孟获’、第八十九回‘武乡侯四番用计，南蛮王五次遭擒’、第九十回‘驱巨善六破蛮兵，烧藤甲七擒孟获’、第九十一回‘祭泸水汉相班师’。
同年十月，曹魏大军抵达广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。适逢天气寒冷，水道冰封，船舰不得入江，曹丕大叹：“天所以限南北也！”再次下令班师。东吴将领孙邵遣部将高寿，率敢死之士500，在曹军归途狭窄之处，发动袭击，夺取曹丕备用御车羽盖，呼啸而退。时值，曹军数千舰船，拥挤河冰之中，不得前进；尚书蒋济多方设法，才将舰船一艘艘拖进淮河，方才返回基地。其间，曹丕经过雍丘（今河南杞县），到达曹植处所，与之见面，增其500食户。
十二月，曹丕一行从谯经过梁，遣使以太牢之礼，祭祀东汉太尉乔玄（与曹操为忘年之交）扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。曹丕两次督师伐吴，均止步于广陵，未与吴军交锋，却平息利城兵变，彻底解决青、徐隐患。因此后世推测，曹丕亲征的真实目的不是伐吴，而是以此为幌，不动声色平定青、徐割据势力。
当月，诸葛亮班师成都，将一部分威望较高的少数民族豪帅带回，委以适当官职，教其大众发展家业以及手工业；派人煮盐、冶铁，致使南中地区政治安定、经济迅速发展扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。此后，南中所产金银、丹漆、耕牛、战马等，源源不断运往蜀中，为后来进行的北伐提供了大批战略物资。
这一年，东吴鄱阳人彭绮率军反叛，攻陷周围数县，拥众数百扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。
曹魏文帝黄初七年、蜀汉后主建兴四年、东吴大帝黄武五年（丙午，226年）五月，曹丕病重，诏命镇军大将军陈群、中军大将军曹真、征东大将军曹休、抚军大将军司马懿，共同辅佐嗣主曹叡，并让后宫淑媛、昭仪已下之人，各归其家扬州祭祀祭奠祭扫祭英烈。当月十七日，在位7年的魏文帝曹丕驾崩，时年40岁，谥为‘文皇帝’，庙号‘高祖’，按其生前文告，不树不坟，葬于首阳陵（今河南偃师西北），其长子曹叡继承皇位，是为魏明帝。
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