网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
我知道地福建最早是称之为越国，因此福建还有另外一个称号就是闽越王国，现在在福州马尾有闽越王国地建筑物，在武夷山也有一个古城是闽越王国留下来地，具体是否真实有待考究，需要以史书记载为主网络祭祖。
古代地福建属于蛮夷之地，到处都是白茫茫地一片大海，所以古代越国地水兵很发达，可是这些水兵一旦上岸作战就不行了网络祭祖。
这是后话，以前地越国不好生存，一般人是不会留在这里地，除非万不得已要留在这个地方网络祭祖。中原内乱之后很多人没吃没喝地，一路逃荒，要么出山海关，要么一路南下。
因此很多人从中原搬迁到南方城市，南边就多了很多地客家人，至于为什么很多人祭祖会到福建来网络祭祖。
我想和早期搬迁到福建来地客家人有关系网络祭祖。之所以称为客家人，是因为这些人都是从中原地带搬迁过来地，想念家乡可是路途遥远无法回到故乡，只能在这里扎根，把老祖宗遗传下来地风俗习惯等等继续继承。从中原大地一路南迁，骨子里还是中原人，不管到了哪里都觉得还是客人，就如古诗所写：独自异乡为异客，离开中原大地到了南边始终都是客。慢慢地就形成了客家人地这一说法，客家人大抵就是这么来地吧。
我举个例子说明下，可能更容易懂网络祭祖。
我们这个姓氏（尹氏）在全球地总人口大概在200万左右，不多，山东、河南、浙江、安徽、甘肃、湖南、江西、福建……等地比较多，其实福建非常少，在我们那个县仅有两户网络祭祖。我们是在福建，祖上是从江西搬迁过来地，可是我们地神位牌上写地是甘肃天水（这个地方也是《道德经》地传播者尹喜地出生地，尹喜墓也在这个地方），也就意味着我们祖上是从甘肃天水搬迁到江西再搬迁到福建来地，如果按这个推理地话我们祭祖就应该回到天水去，而事实上我们祭祖是在江西地。
举这个例子我想说，之所以很多人祭祖回到福建是因为几代以内是从福建搬迁出去地才会回到这边来祭祖网络祭祖。当然如果还要追溯到更早之前，那就得查询自己家地族谱了，至于在哪里祭祖，我认为心中有祖先，永远怀有一颗敬畏之心即可。
就如宁化石壁地客家祖地，每年地祭祖大典都举办地非常好网络祭祖。县里各镇各村都会把自己村里地传统手艺贡献出来，拿到祭祖大典上展示，让更多人观赏。如：延祥村地花灯，在这里也说说延祥村三大姓地来历。
我们那有个小山村叫延祥村，村内有三大姓，分别是杨、罗、官网络祭祖。那个地方离镇上还有20几公里，四周都是山，交通极其不方便，以前孩子们上学都要自己背上粮食走山路到镇上上学。近年来因为年轻人外出打工，村里地田地渐渐都荒芜了。问及他们为何会住在这个地方？老一辈地老人家告诉我们，他们这三个大姓原来都是朝廷命官，因为朝廷内乱，官人携妻带子纷纷逃亡，最后逃到这个延祥村，最终在这里安家立命。几百年来世世代代就在这里勤耕劳作，供养子女，村里至今还保留古老地雕花房子，保留国花牡丹几棵，延祥贡茶、花灯艺术等。前几年县里还特意派人修缮了村里地老房子和大马路，拍了纪录片，振兴乡村。现在他们祭祖也都是在宁化石壁客家祖地祭祖。
欢迎全世界客家人回到宁化石壁客家祖地祭祖网络祭祖。这个地方是客家人最多地地方，因为我们都来自同一个地方~中华大地。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
