网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
淇园是中国古代第一座皇家园林，论中国华夏第一园，首推淇园洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。在此之前的诸侯们为了围猎方便而围构的“苑囿”，都不能称得上是园林。后世晋灵公筑“桃园”于绛州，战国时宋国筑“漆园”于商丘，二者都到受了淇园的影响。
古代淇河一带气候温湿，是竹子理想的生存地，因此淇园遍地修竹，郁郁葱葱洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
西汉元封二年（公元前109），狂暴的黄河再一次决口，震惊的汉武帝亲临瓠子口（今濮阳南），率数万人堵塞已冲决的黄河口，先沉下白马玉壁祭河神，然后令将军以下的官兵都背柴负然难以堵住奔流的黄河洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。面对水势滔天的黄河水，汉朝官吏百姓们一筹莫展。最后“下淇园之竹”作为柱桩，才获成功。
到了后世东汉初年，河内太守寇恂曾斩伐淇园之竹，做成百万只箭用于征战洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
这座园林的主人就是西周末年洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈，春秋初年的卫武公（公元前852年·前758年）
从卫武公祖先康叔来到朝歌已经过去了249年，这一年卫国君主是共伯，39岁的卫和陪着哥哥卫共伯卫余一起祭奠他们过世的父亲卫釐侯洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。突然出现了一群披甲持戈的武士包围了卫余，武士们闪过卫和，杀退了卫共伯的侍从，走投无路的卫共伯被逼进卫釐侯的墓道里，武士们随即将墓门封死，卫共伯不得出，自杀于墓道中。
卫和是卫釐侯的小儿子，从小就才智聪颖，卫釐侯在位时赏赐了他很多财物洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。哥哥即位后，卫和看着哥哥的碌碌无为，难以容忍处在戎狄包围之中的卫共伯不思进取。遂用父亲赏赐的财物收买了大批武士，夺位自立。夺位后的卫和被奉为国君，是为卫武公。
那时的卫国处于太行山东侧，和北方的邢国，东北方向的燕国一起被分封在华北平原，起着屏蔽周王朝，抵抗戎狄的先锋作用洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。此时晋国还没有强大到完全收服山西高原的狄人，这些狄人时常从太行山之间的关口闯出来掠夺诸国财物。
武公即位后，学习当年先祖康叔的政策，对内发展本国的经济和军事力量，对外增修城池抵抗可能南下的戎狄洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。当时卫国主要的任务是管理本地区的商朝遗民，加之经营时间早，卫国得益于商人出众的交易能力，国家的储蓄十分充足。
公元前771年，镐京城被西戎攻陷，城中烈火参天，到处挤满了逃难的百姓和明刀晃晃的西戎兵洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。这一年，周幽王烽火戏诸侯给西周带来了灭顶之灾，给自己带来了杀身之祸。
一队车马正急行军在淆山古道上，领头的是81岁的耄耋老者卫武公洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。战车上的武公正在想当初几年前自己有感于幽王不理朝政，骄奢淫逸。曾做《宾之初筵》（收录诗经中）劝谏周幽王，没想到变故还是发生了。
到了镐京城外卫军立即汇合了秦，郑两路军马与犬戎鏖战数日，犬戎大军仓皇西逃洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
看着满目疮痍的镐京城洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈，新即位的周平王决定迁都洛邑（洛阳）
卫武公当即劝谏周天子，镐京的地理位置十分重要，左有崤函，右有陇蜀，地理位置十分险要，易攻难守洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。洛阳和镐京相比四通八达，没有险要的地形可以长久立国。而且戎狄只是一时趁机不备袭取了镐京。卫武公又指出镐京是周朝立国长久的根本，假如舍弃，将会丢失此地肥沃的大片土地。没有足够的土地就不能生产出国家重要储备—粮草，而且人口也会大大流失。对于一个国家来说丧失了地利，又没有足够组军的兵源，将会十分致命。
当时镐京城外的崤山一带发生了强烈的地震，地震导致了流经镐京的渭水等支流都枯竭了洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。固执的周平王借口镐京赖以生存的水源枯竭坚持迁都。卫武公不敢反驳，忠心的带领兵马护卫王室迁都洛阳。平王临走前给秦国开了一张空头支票，许诺岐丰之地封给秦国，并且封秦赢开为伯爵。
周平王虽然不高兴卫武公屡次劝谏，可是看在他衷心勤王，效忠王室洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。将卫文公由侯爵升为公爵。
后来的历史走向证明了卫武公的正确判断洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。高兴的秦赢开回到秦地，大规模祭祀先祖后，立刻整顿兵马与西戎开战，血战数十年终于依靠周王朝当年险要的龙兴之地崛起，虎视中原！
安顿好周王室后，武公率军返回了卫国洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
卫国对君主的归来表现了极大的欢迎洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
卫武公不是弑君夺位自立的吗洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈？为什么还是那么受到欢迎？
那我们就看看卫武公死后国人为了怀念他给他做了一首诗《淇奥》吧洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈！
瞻彼淇奥，绿竹猗猗洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
译文：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
从卫国诗人的大作看出卫国老百姓从各个方面追星似的追忆了他们的国君卫武公洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
1.出众的仪表，相貌堂堂，给人感觉阳刚之气扑脸，磊落大方洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
2.出众的文采，高尚的品德节操洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
3.幽默感爆棚又没有尖酸刻薄的语调，可是给人感觉很舒服，无形之间拉近了百姓和君主的心理距离洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
这首诗经从里到外都没有神话武公，只是把他当成一个活生生的人来描写洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。从内心世界到外貌，从处理内政到外交的杰出能力。
百姓拥有这么一个明星级别的领导人洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈，如此受到百姓欢迎的君主，心里高兴的已经忘了当初武公夺位的事了！
而且卫武公夺位后，并没有像历史中的夺位者一样，有了权力就骄奢淫逸洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。在他治理下卫国，成为了当时屈指一数的强国。国力绝对傲视群雄。百姓在这位强有力的君主保护下，生活安定。
武公有才华，能治国，而且长寿，更要紧的是他有一种美德，能长期坚持接受不同意见洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
他在95岁的时候发布通告，写了著名的《抑》这一诗篇，要求卫国百姓给他多提宝贵意见，一方面增强自我修养，一方面查漏补缺国家政务的不足洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。“投我以桃，报之以李”就出自武公此篇大作。
从登位开始，武公在位59年洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。如此有才谦虚外加长寿开挂的君主，肯定给百姓办了很多事。所以卫国在他手上百业兴旺，路不拾遗。
武公去世后被埋葬在淇园，陵墓中栽满了绿竹洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。可惜后来被水库淹没。
淇河岸边也流传着一个美丽的传说：淇园建成后，百官拜贺，文官向卫武公献上了一枚鸭蛋洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。卫武公怒，责此官嬉君！
文官道：“卫公息怒，我献的这枚鸭蛋真乃珍品，蛋里面有红黄相间的美丽花环，是神所造而凡人不可为也，食之可长生不老，使我主万寿无疆洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。”
卫武公一听，开心！命打开观看，果然珍奇洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。卫王大喜，赐名“缠丝鸭蛋”并给此官连升三级。此后卫武公很喜食缠丝鸭蛋，直到95岁去世。缠丝鸭蛋从此名声大振。到现在淇县大地上还流传着这样一句话：“金蛋银蛋不如缠丝鸭蛋。”
在武公的影响下，卫国也多“君子”洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。孔子周游列国14年，在卫国就呆了10年。
春秋名人季札游历卫国，评价了八个字“卫多君子，其国无患”洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
公元209年，距离秦始皇统一六国12年后，卫国灭亡洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。卫国算是笑到了最后。
在卫武公的支庶后裔子孙中，从《淇奥》中“赫兮嗄兮”的通俗解释中的“威武霸气”中取霸为姓，称霸氏，世代相传至今，史称霸氏正宗洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
这还没完，卫国宗室后裔卫满，楚汉相争时是燕国将领洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。
燕国被灭，卫满率众进入朝鲜，投靠箕子朝鲜（商纣王的叔叔）洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈。箕子朝鲜君主拜卫满为博士，将箕子朝鲜西部方圆数百里土地封给卫满，让卫满守护箕子朝鲜西部边境。
过了数十年洛阳祭祀祭奠祭扫祭英烈，卫满灭箕子朝鲜！
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
