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明朝建立之后,为了加强对民间思想钳制,巩固皇权,提高朝廷威信,曾经进行过一场拆毁淫祠行动,行动规模之大,持续时间之长,以及历代明朝皇帝的重视程度,在历史上都极为罕见,几乎贯穿了整个明朝河源祭祀祭英烈。拆毁淫祠的首倡者,就是明朝开国皇帝,明太祖朱元璋。
封建时代非常重视祭祀之礼,可对祭祀的对象却大有讲究河源祭祀祭英烈。《礼记》中明文记载,“非其所祭而祭之,名曰淫祀”,进行淫祀的场所,即所谓“淫祠”。简而言之,除了朝廷规定的天地、山川、河海、儒、释、道、列祖列宗、以及经过朝廷认可的古代英烈人物等,可在祭祀之列,其他民间自行滥建的神庙,供奉乱七八糟的所谓“神灵”,都属于淫祠。从今天眼光来看,拆毁淫祠的行动还有一定的破除迷信的先进性。
淫祠的危害主要有两点,一是民间愚夫愚妇盲目崇信淫祠,对之布施捐献,极容易被奸人利用,“剥削小民脂膏”,成为他们敛财获利的工具河源祭祀祭英烈。更让皇帝们心存忌惮的是,历史上的农民起义,很多都是利用百姓迷信思想,以聚众“烧香拜神”为开端,如东汉末年张角利用“太平道”,元朝末年刘福通宣传“明王降世”,最终都发展成惊天动地的大起义。朱元璋亲身经历了元末农民起义,对其中利害自然心如明镜。
《明史》记载,早在开国不久的洪武三年,朱元璋就对淫祠表现出明确的反对态度,“天下神祠不应祀典者,即淫祠也,”不在朝廷祀典之内的都应当予以取缔河源祭祀祭英烈。洪武六年,朝廷颁布《禁淫祠制》,下令拆毁民间私自滥建的淫祠,掀开了这次行动的大幕。此后,很多明朝皇帝纷纷效仿,“不系礼典所载,宜撤其庙宇,毁其像设”,大规模拆毁各地淫祠。
嘉靖皇帝在位期间,崇信道教,对于打击取缔淫祠更是不遗余力河源祭祀祭英烈。嘉靖皇帝一上台,立即起用了年逾七旬的老臣林俊。不为别的,就因为林俊在拆毁淫祠方面是一位急先锋。《明史》记载,早在弘治元年,林俊在云南按察使任上,就曾一次性“毁淫祠三百六十区,皆撤其材修学宫”,把拆下来的砖瓦木料全都用来修建学堂,一时天下知名。
《明史纪事本末》记载,嘉靖六年,嘉靖皇帝为了号召天下,身体力行,命令“遍察京师诸淫祠,悉拆毁之”,先扫除“灯下黑”,下旨把京师周围的淫祠全都拆毁河源祭祀祭英烈。谁知行动一开始,就碰了个硬钉子。当时京师西山有一座神秘的“皇姑寺”,之所以说它神秘,是因为两个原因。
首先这座庙里供奉的“皇姑”,非佛非道,谁也说不清她是哪路毛神河源祭祀祭英烈。既然叫皇姑,貌似与皇族有点关系,可遍察明朝宗人府的皇室成员生平记录,查不到任何皇族成员在此出家的记录。其次,皇姑寺“不知所始”,什么时间建成的,谁主持修建的,都没有任何头绪。
明朝官修史书中没有提及此寺庙的由来,野史中倒是有不少记载,《帝京景物略》记载,皇姑寺是“英宗睿皇帝复辟建也”,是那位曾经被瓦剌人活捉的明英宗朱祁镇所建立,而《宛署杂记》则记载,皇姑寺始建于弘治十二年六月,是由明孝宗下旨所建立,谁是谁非,莫衷一是,难有定论河源祭祀祭英烈。
庙里供奉的“皇姑”身份可疑,不在朝廷祀典之内,神庙又来历不明,自然被嘉靖给列入黑名单河源祭祀祭英烈。更为让嘉靖皇帝恼火的是这座庙的名字。《万历野获编》记载,嘉靖皇帝曾经对内阁大臣说:“皇姑者尤不好听,言我皇家之姑也。故朕深忌之。因与卿密知之”。
于是,嘉靖皇帝正式下旨,“近因桂萼奏已下行矣河源祭祀祭英烈。今若皇姑寺仍留,是不去其根也”,命令地方官吏着手平毁皇姑寺。然而,圣旨发出去三四天了,皇姑寺却依旧安然无恙。原来不知谁把这件事给告诉了嘉靖的亲妈,章圣慈仁皇太后蒋太后。蒋太后立即传下七个字懿旨:“孝宗所建,不可毁”。
太后认定皇姑寺是当年明孝宗所建立,不能毁掉河源祭祀祭英烈。其实是不是孝宗皇帝建立的她也说不清楚,真实原因是“此寺乃皇亲内宦供给信施”,太后也经常光顾此地,带着皇族女眷们去这里进香。嘉靖皇帝无奈,被迫收回成命。可见古代皇帝也不是人们想象中那样,天上地下唯我独尊,想干点正事还真不容易。
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