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岳飞在中国可以说是家喻户晓,岳飞庙在全国各地建有多座,在祭祀武庙中数量仅次于关帝庙。在诸多岳飞庙中,最有名的当属杭州西湖之畔的岳庙,因为岳坟在彼,其次就应该是河南汤阴的岳飞庙。汤阴岳飞庙又名精忠庙,其正式名称是“宋岳忠武王庙”。现存汤阴岳飞庙为明景泰元年(1450年)重建,其以往历史已经不可考。
汤阴岳飞庙坐北朝南,但大门开在西侧,估计和城市规划所形成的既有格局有关。大门为牌坊式,称精忠坊,四柱三门三楼庑殿顶,覆黄色绿剪边琉璃瓦,显示出岳飞仅次于帝王的等级。明间坊额为“宋岳忠武王庙”。岳飞死后被追谥“武穆”、“忠武”,封“鄂王”。
精忠坊两次间分别镶嵌“忠”字和“孝”字刻石。这两个大字的书写者是时任河南彰德府推官兼林县知县张应登,题写时间是明万历十四年(1586年)。
张应登为明万历十一年(1583年)进士,在河南为官时颇有政声。
穿过精忠坊,进入院内,右手边可见面阔三间的“宋义烈将军施全祠”檐柱上有联“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相;端冕垂施临座上看看今日将军”。内中供奉施全持剑铜像,像前为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊跪像。施全为岳飞结义兄弟,岳家军重要将领。岳飞被害后,施全为替岳飞报仇,刺杀秦桧,未成被杀。
施全祠对面是岳飞庙的山门。山门面阔三间,过堂式。明间门柱上的对联“存巍然正气;壮故乡山河”由著名军旅作家魏巍撰写,虽然不够工整,但却很有气势。门内梁枋上悬有“精忠报国”、“浩然正气”和“庙食千秋”三块匾额。其中的“庙食千秋”不太多见,“庙食”是接受祭祀的意思。
在山门和仪门之间甬道两侧墙壁上,嵌有数十块历代碑石。
仪门面阔三间,明间开拱圈式门洞,两次间辟半月形透窗,庑殿顶。
过仪门,是一座歇山卷棚顶方亭,这就是御碑亭。比较有意思的是,亭内并没有什么御碑。原来,清乾隆十五年(1750年),乾隆帝曾经驾临汤阴岳飞庙,并赋诗一首。当地官员将此诗刻制成碑,筑亭保存。但因此碑立于甬道中间,有碍通行,1915年被移至施全祠旁侧,遂空剩碑亭而无碑。
过御碑亭,即是全庙的正殿。正殿面阔五间,单檐硬山顶,覆黄色绿剪边琉璃瓦。檐下悬“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵示泯”、“百战精威”和“乾坤正气”五块匾额,明间有联“人生自古谁无死;第一功名不爱钱”。“乃武乃文”是既有武功又有文德的意思,评价不可谓不高。其中的“百战精威”为乾隆帝御笔,“忠灵示泯”为慈禧太后亲书。对联同样不够工整,上下两联的搭配也有些莫名其妙。
殿内供奉岳飞金盔蟒袍坐像,太师壁上悬岳飞手书“还我河山”匾额,两侧梁柱上的对联“朱仙镇血战丧敌胆;风波亭长恨遗千秋”依然不够工整,似乎是汤阴岳飞庙的特色。
寝殿又称贤母祠,面阔五间,单檐硬山顶,覆黄色绿剪边琉璃瓦,檐下悬“光昭日月”、“天地正气”、“壮怀激烈”等五块匾额。门联“南渡君臣轻社稷长城自毁;北征将帅竭忠贞青史遐传”应该是整座汤阴岳飞庙中最为工整的一副对联。殿内主祀为岳飞母亲。“岳母刺字”在中国妇孺皆知,岳母也成为中国历史上比孟母更为伟大的母亲。
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