网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
点击标题下方“凌洲业话”蓝色字体、
北京作为六朝古都、三千年古城，自然而然的留下很多“岁月的痕迹”，因此在北京“寻古”并不是什么难事儿，今天咱们聊聊地坛，即今地坛公园九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。这当然是北京的名胜古迹之一，是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛位于安定门外大街东侧，始建于明嘉靖九年（1530）。
祭地活动在中国已有四千多年的历史，可在明朝初期，天地是合祭的、在今天坛公园内九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。嘉靖九年皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是决定天地分祭，在天坛的大祀殿以南建圜丘祭天，在北城安定门外建方泽坛祭地。嘉靖十三年圜丘改名天坛，方泽改名地坛。此后一直到清末，每逢夏至举行祀地大典。
古时的祀典分为大祀、中祀、群祀三个等级九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。祀地大典属于最高级别，需由皇帝亲临，国有大事，如皇上登极、大婚、册封帝后、大战获胜、宫廷坛庙殿字修缮的开工竣工等，皇帝要派亲王到此代行祭告礼，比大祀稍简。祭祀共分九个仪程：迎神、奠玉帛、进组、初献、亚献、终献、撤撰、送神、望瘗等。每进行一项，皇帝都要分别向正位、各配位、各从位行三跪九叩礼，一共要下跪70多次、叩头200多下，这对帝王来说是个很大的负担，所以皇帝年迈以后就不亲自参与了，一般派遣亲王或皇子代为行礼。
举行仪式的主要场地就是方泽坛，坛台周有方形泽渠，故称九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。 平面呈方形，象征“天圆地方 ”。中心坛台分上下两层，周有泽渠、外有坛壝两重，四面各有棂星门。下层坛台南半部东西两侧各有一座山形纹石雕座，其上共设山形纹石神座十五尊，供祭祀时奉安五岳、五镇、五陵山之神位；北半部东西两侧各有一座水形纹石雕座，其上共设山形纹石神座八座，供祭祀奉安四海、四渎之神位，外壝东北部为望灯杆，与其对称的西北部原有瘗坎一处。乾隆十五年将黄琉璃砖坛面改换为艾青石坛面。不过原坛已不在，现建筑为1981年按清乾隆时形制在原址上复建的。
地坛西门是主门，牌楼为主门第一建筑物，如今也是地坛公园最醒目的建筑（因为临街），明代称“泰折街”坊，清雍正年间重建，改称“广厚街”坊九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。这个牌楼也是1990年重建的，高13.5米，绿琉璃瓦面，绘以单凤图和牡丹图案，正面写“地坛”，背面有“广厚街”字样。
公园里有一组由四座五开间的悬山式大殿和两座井亭组成的建筑群，叫“神库”九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。正殿是存放迎送神位用的凤亭（抬“皇地祇”用的轿子）、龙亭（抬配位、从位诸神位的轿子）和遇皇祇室修缮时，临时供奉各神位的地方。东配殿为祭器库，存放祭祀所用器具；西配殿叫神厨，是制作祭祀供品的地方；南殿为乐器库，东、西井亭专为方泽坛内泽渠注水和为神厨供水。这是古建，南殿及两井亭建于乾隆十四年。
宰牲亭和斋宫也是清代遗留，宰牲亭是祭地前宰杀祭祀用牲畜（犊、豕、羊、鹿）的场所九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。斋宫为皇帝参与祭祀仪式前斋宿之所，清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆各帝都曾在此斋宿。主体建筑坐西面东，由西、南、北三殿组成，为雍正八年重建。皇祇室也是地坛的主要建筑，为供奉皇地祇神，五岳、五镇、四海、四渎、五陵山神位之所。1925年地坛辟为京兆公园时在此设通俗图书馆，1986年定为地坛文物陈列室。
神马殿为五开间悬山式绿琉璃顶，外有壝墙，为明代建筑，1999年大修；这里相当于加油站，因为皇帝骑乘的御马在此喂养九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。钟楼也是嘉靖九年始建，为三开间歇山式绿琉璃顶的重檐正方形建筑，后因年久失修于1965年拆除，2000年按原样重建；内有大钟、高2.58米，直径1.56米，上有“大明嘉靖年制”铭文。除了这些建筑景点之外，地坛公园里还有侧柏、桧柏、国槐、枣树、榆树、银杏、楸树等古树176株，多集中分布于方泽坛周边区域。
大部分古树的树龄已经超过300年，可长势良好，千姿百态，是公园的另一道独特景观，其中最著名的就是独臂将军柏、大将军柏、和老将军柏三棵古树九台祭祀祭奠祭扫祭英烈。
注：文中图片来源于网络九台祭祀祭奠祭扫祭英烈，如有侵权请联系作者删除！
关注我九台祭祀祭奠祭扫祭英烈，更多京城文化与君共赏
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
