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在我们中国古代的时候是非常注重礼仪的，礼仪制度体现在人们生活的方方面面，即使时至今日，这些礼仪也依旧影响着我们的生活，特别是在广大的农村地带，老祖宗留下来的话语人们非常敬畏上坟是祭祀吗。在葬礼制度方面，流传着一句古语：“女婿莫上坟，上坟辱先人。”这句话表达的意思是什么？古人又为何会有这样的规矩？
女婿是自家女儿的丈夫，两人成婚之后就是一家人，双方的父母都是亲人上坟是祭祀吗。虽然女儿是嫁到了男方家里，可是对于男方来说，女方父母也是他的父母，因此从广义上来说，他们就是一家人，一家人上自家的坟祭拜先人，好像也并没有什么不妥。可是古人就是有明确的规定：“女婿不能上坟“。想要知道这个规定的起源，就需要了解中国古代的婚姻制度。
中国古代社会是一个典型的男尊女卑社会，男子充当了社会的主要角色，女子则是社会里的附庸品上坟是祭祀吗。古代女子的地位是很低下的，一个男人可以有众多配偶，男人不仅是家庭核心，也是推动社会发展的核心力量。在男尊女卑的社会里，人们更偏向于男儿，因为在古人的视角里，男性是继承财产，同时负责传宗接代的人物。
女婿虽然也算得上是自己的家人，可是古人认为女婿跟自己并不是同一姓氏，也不是同宗同源同一血脉，只是因为和女儿成了亲，所以才会和自己家里产生联系上坟是祭祀吗。这种关联不是先天性的，而是后天形成的，那么带一个外姓男子去面见自己的老祖宗，多少有一些不妥。
虽然跟自己家并不是一个姓氏，跟老祖宗也没有什么关联，那又为何会辱没先人了呢？因为在中国古代，不管是豪门贵族还是平民百姓，都希望自己家里可以有一个男丁，如果自己家没有男孩子传宗接代，那么就断了老祖宗的血脉，自己多年积累下来的产业也将后继无人上坟是祭祀吗。因此，如果自己家有男丁，肯定是自家男丁上坟，即便家里没有男丁，那么也不会带女婿去老祖宗的面前。这无疑是在告诉老祖宗自己断了传承，并且老祖宗留下的遗产也将拱手相让，无疑是在辱没先人。
古代一些有实力的家族，如果家里没有男丁继承家业的话，就会选择公开招收一个上门女婿上坟是祭祀吗。上门女婿和女婿是有区别的，女婿上了门之后，就意味着他成为了娘家人，不仅日常生活要居住在对方家里，就连生下的孩子也需要是女方姓氏。按照古人的规定，上门女婿来到家里之后，就是自己家人了，他是可以以家人的身份去叩见老祖宗的。可是上门女婿并不是这么好做的，古代人们往往会瞧不起这些上门女婿，直到近代思想解放以来，上门女婿的地位才逐渐有所上升，可是依然不受人们待见。
其实这个规定也不是广泛流传在每一个地区的，只是少数地区有这样的规定，在中国的大部分地区，女婿都是可以参加女方家里的祭祀活动的上坟是祭祀吗。并且时至今日，在国家的引导下，男尊女卑的思想基本上已经消除，社会提倡男女平等，每个人的权利都得到了保障，这些封建制度也逐渐淡出了人们的生活，消失在了大众视野下。
虽然这一句古语有它一定的道理，可是它的道理始终是封建愚昧的，是有历史局限性的上坟是祭祀吗。男女成婚之后，要对双方的父母负责任，这是两个人共同的责任，任何一方都不能选择逃避。结婚之后，夫妻之间是一种互相尊重、互相信任、互相依赖的关系，并非一种附属关系，在人人平等的今天，老祖宗留下的这些封建规矩也不再适用。在思想解放的光辉下，人们的生活也会越来越幸福美满！
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