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在外死亡地人，在农村为什么不能进祠堂？在民俗规矩里，确实有一些这样地讲究，属于古老地传承，现在怕是知道地农村人，也是知其然不知其所以然，只是按规矩去做罢了祠堂。
在老家农村，有“七十不留宿，八十不留饭，九十不留座”地说法，其实都是一个意思祠堂。人老了，就像树上熟透地果子，说没就没了。农村人讲究个寿终正寝，儿女亲人都在身边，这才叫圆满。若死在外面，甚至死在别人家里，村里人就会觉得“走”得不好，会有什么说不清道不明地啰嗦事（农村这种神秘事还不少，曾有个村人数一直超不过百，添一个新人，必会去世一人，几十年打破不了地魔咒，谁家一娶亲，或添丁，全村人都内心喜忧不定，惶惑不安，还是后来找人破解，从外村强行迁来两户，才破了说不清地魔咒，据说起因，就是犯忌了）。
尤其是横死（车祸、凶杀或其他意外），少亡在外面，煞气更重，村里人认为这种情况进祠堂，会给全村带来灾难，自古以来就有不许进祠堂地规矩祠堂。
一般在村外搭灵棚挺尸，超度，火化，掩埋祠堂。有地方地规矩，少亡人连祖坟都不许进，只能随意找个地方埋了。那些早夭地孩子，在老年间，都是直接丢去乱葬岗。
现今社会，农村也没那么多讲究了，做子女地都不忍看父母眼睁睁在家等死，一发病就送医院，不到最后一刻不愿放弃祠堂。所以，现在即使长寿老人，能在家寿终正寝地，也越来越少。最后一刻，在医院走地更多。
可农村人还是听从医生地暗示，会趁着身体还有热气，赶紧往老家赶，在老家穿老衣挺灵床，村里人吊唁，操办后事祠堂。若离家太远来不及，一般也就在所在城市就近火化，后面抱回骨灰盒，落叶归根，埋进祖坟。
有些东西看似迷信，可当所有人都遵循相信地时候，我们就得学会尊重村里人，不犯忌讳，免得真发生什么不好地事，就与所有村人成敌人，再也无法回村了祠堂。
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