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大明王朝是封建制度的成熟时期，理应成为一个安乐祥和的盛世湖北烧纸牌位祭拜。不过，真实的情况却并非如此，它俨然成为了中国历史上最黑暗、最残暴和最腐朽的社会。难怪，鲁迅先生会这样评价:
大明一朝湖北烧纸牌位祭拜，以剥皮始，以剥皮终！
明朝共历十六个皇帝，这些朱皇帝们个个都堪称奇葩！其中，太祖朱元璋是“权力野兽”，惠宗朱允炆是“天真愤青”，成祖朱棣是“战争狂人”，仁宗朱高炽是“百日圣君”，宣宗朱瞻基是“半途而废”，英宗朱祁镇是“两次登基”，代宗朱祁钰是“竹篮打水”，宪宗朱见深是“痴情昏君”，孝宗朱佑樘是“宽容过度”，武宗朱厚照是“负面典型”，世宗朱厚熜是“修仙狂魔”，穆宗朱载垕是“垂拱而治”，神宗朱翊钧是“自以为是”，光宗朱常洛是“乐极生悲”，熹宗朱由校是“优秀木匠”，思宗朱由检是“抓阄选贤”湖北烧纸牌位祭拜。
正是在这些朱皇帝们的“励精图治”下，大明王朝才成为了最有话题、最有争议和最有故事的一个朝代湖北烧纸牌位祭拜。比如，意外继位的嘉靖皇帝朱厚熜，为了把自己老爹的牌位摆入太庙，竟然执意将老祖宗朱棣的庙号更改，由明太宗改为了明成祖。
朱棣剧照
接下来，文史不假带您走进大明王朝，详细讲述“明太宗朱棣”是如何变成“明成祖朱棣”的？为了抵制抄袭，本人在来源于网络的图片中附加水印实属无奈，如有侵权请联系删图湖北烧纸牌位祭拜。同时声明，这篇文章只发表于百家号和头条号，拒绝任何形式的跨平台转载。
讲述历史故事前，先插入一个知识点湖北烧纸牌位祭拜。“庙号”和“谥号”虽然都是人死后才有的，可并不是一个概念，前者通常只有两个字，会刻在灵位上用于供奉和祭祀，需要非常的严谨；后者主要出现在史书和文献记载中，而且字数很长，甚至会达到几十个字。
例如，我们所熟知的乾隆皇帝爱新觉罗·弘历，谥号是“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”，而庙号则是“高宗”，习惯称为清高宗；我们所熟知的另一个嘉靖皇帝朱厚熜，谥号是“钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝”，而庙号是“世宗”，习惯称为明世宗湖北烧纸牌位祭拜。
朱元璋
朱元璋在击败陈友谅、张士诚和方国珍等人后，终于建立起大明帝国，可蒙古的威胁却始终没有消除湖北烧纸牌位祭拜。为了稳固政权和维护统治，他开始大肆分封诸子为王，次子朱樉为秦王，三子朱棡为晋王，四子朱棣为燕王，五子朱楠为吴王，六子朱桢为楚王，七子朱榑为齐王，八子朱梓为潭王……。
虽然诸子皆为王，可朱元璋却确立了一条铁律，那就是所有的成年皇子都需要离京赴任，不准逗留京城，更不准干预朝政湖北烧纸牌位祭拜。在这种背景下，燕王朱棣不情不愿地离开了南京，冒着北国的风雪来到北京就藩，属于最早期的“北漂一族”。
通过几年时间的历练，朱棣彻底适应了自己“燕王”的角色，成功遏制住了蒙古人的攻势湖北烧纸牌位祭拜。1392年，也就是洪武二十五年，被朱元璋寄予无限厚望的太子朱标突然病逝，所有人都开始猜测谁会成为继任太子。
当时，朱元璋已经六十多岁，成年皇子还有次子秦王朱樉、三子晋王朱棡和四子燕王朱棣湖北烧纸牌位祭拜。大概率事件，新的太子应该会从这三人中间诞生，于国于家都是顺理成章的。
随着秦王朱樉和晋王朱棡也相继过世，燕王朱棣就成为了事实上的皇长子，而且长年带兵守边历练，基本上成为太子的不二人选湖北烧纸牌位祭拜。谁知，朱元璋竟然直接册封朱标的儿子朱允炆为皇太孙，这令所有人都大感意外。
朱允炆
1398年，也就是洪武三十一年，明太祖朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆随即登基继位湖北烧纸牌位祭拜。之后，他开始重用齐泰、黄子澄和方孝孺等人，还在推行宽仁政策的同时准备“削藩”。
在朱允炆的坚持下，削藩的过程还算是顺利，许多小的藩王都被裁撤湖北烧纸牌位祭拜。不过，年轻人太过于急切，步子迈得太快太大，终于遭到了越来越多的藩王们警觉，尤其是燕王朱棣更是摩拳擦掌。
靖难之役
1399年，也就是建文元年，朱棣终于打出了“清君侧”的旗号起兵反叛湖北烧纸牌位祭拜。在历时四年的战争后，他终于率兵攻占了都城南京，从侄子朱允炆手中夺过皇位，从而成为了大明王朝新的主人。
朱棣登基后，首先通过一系列决绝的手段稳定局面，之后才推行了许多的大有为之政湖北烧纸牌位祭拜。在位的二十二年间，他先后完成了“迁都北京”、“七下西洋”、“收复安南”、“永乐大典”和“五征漠北”等伟业，堪称是最有作为的一代朱皇帝。
1424年，也就是永乐二十二年，朱棣在第五次远征蒙古的回师途中驾崩于榆木川湖北烧纸牌位祭拜。之后，如履薄冰二十年的太子朱高炽登基称帝，虽然在位时间不足一年就因为突发心脏病而过世，可他却拉开了“仁宣之治”的序幕。
明仁宗
宣德皇帝朱瞻基在位期间，延续了父亲一贯的风格和政策，终于将“仁宣之治”推向了高峰湖北烧纸牌位祭拜。对此，清代大学士张廷玉在编纂《明史》时这样盛赞:
天假之年，涵濡休养，德化之盛，岂不与文景比隆哉湖北烧纸牌位祭拜。
朱瞻基之后是朱祁镇、朱祁钰、朱见深和朱佑樘，直到明武宗朱厚照登基湖北烧纸牌位祭拜。他属于最典型的纨绔子弟，最大的爱好就是祸祸人生，终于在1521年“祸完收工”，甚至都没有留下任何的皇子。
为了延续老朱家的江山，首辅杨廷和与皇太后紧急磋商，最终选定由明武宗的堂弟朱厚熜前来继承大统湖北烧纸牌位祭拜。之后，他们以大行皇帝遗诏的形式公布了这个“人事任免”:
兴献王次子聪明仁孝，德器夙成，伦序当立，已遵奉祖训“兄终弟及”之文告于宗庙，请于慈寿皇太后与内外文武群臣合谋同词，即日遣官迎取来京嗣皇帝位湖北烧纸牌位祭拜。
1519年时，兴献王朱祐杬病逝，由于长子朱厚熙早已夭折，作为次子的朱厚熜幸运地承袭了爵位，准备悠哉悠哉地在湖北的封地过完舒心的日子湖北烧纸牌位祭拜。不过，他的好运似乎还没有结束，竟然又收到了北京紫禁城发来的offer，稀里糊涂就要当皇帝了。
突然“天上掉龙椅”，十四岁的朱厚熜显然大感意外，可很快就压抑住狂喜的心情收拾行囊启程，目标直指紫禁城湖北烧纸牌位祭拜。经过一个多月的车马劳顿，他们终于浩浩荡荡地来到了遥远的北京。
朱厚熜的想法很简单，既然自己是“天选之子”，那自然会轻而易举登基称帝湖北烧纸牌位祭拜。不过，他显然是太天真了，完全不懂明朝政治有多么险恶，有多么奇葩。
小皇帝朱厚熜的屁股还没坐热，马上就遭到了首辅大臣杨廷和的强力挑战，因为管谁叫爹的问题而拉开了“大礼议之争”的序幕湖北烧纸牌位祭拜。不过，这种以“小宗继大宗”的事并不是头一次出现，历史上也有过先例，比如汉哀帝刘欣就是以侄子的身份继承了伯父汉成帝的皇位，登基后将伯父和生父都追尊为父。
依照此例，嘉靖皇帝也准备把伯父明孝宗和生父兴献王都尊为父亲湖北烧纸牌位祭拜。不过，首辅杨廷和却坚持将他过继给孝宗皇帝一脉，而抛弃了原来的兴献王一脉，改称伯父为父亲，而管生父兴献王为叔叔。
小皇帝朱厚熜很生气，可后果却不严重湖北烧纸牌位祭拜。因为，他的羽翼未丰，在朝堂完全没有根基，只能选择暂时搁置。为了分化对方的阵营，不得不开始软硬兼施分头出击，目标直指内阁首辅杨廷和。
不过，嘉靖显然是低估了这帮老头子，低估了总后台杨廷和的实力湖北烧纸牌位祭拜。历经了宪宗、孝宗和武宗三朝，他的能力和资历都无人能及，俨然到了“神挡杀神，佛挡杀佛”的地步。
在明武宗朱厚照刚过世时，杨廷和面对无人继位的局面尚且不慌，沉着冷静地稳住了朝政湖北烧纸牌位祭拜。在确定朱厚熜为新君并且派人迎接入京期间，他一人总揽朝政长达三十七天，完全就是在“代行天子之权”。
等到朱厚熜这个乳臭未干的毛头小子抵京时，作为内阁首辅的杨廷和虽然表面上恭敬有礼，实际上却丝毫不怵这位小皇帝湖北烧纸牌位祭拜。在他看来，西汉的霍光可以废立汉武帝的孙子刘贺，自己也可以。
由于朱厚熜和杨廷和都自信满满，“大礼议之争”陷入了僵持阶段，双方谁也不肯让步湖北烧纸牌位祭拜。几个月后，深谋权术之道的张璁打破了这种僵局，第一次提出了“继统不继嗣”的主张。
啥意思？张璁认为，嘉靖不是非得以明孝宗侄子或者嗣子的身份继承大统，完全能够以明武宗弟弟的身份来继位，这就绕开了“管谁叫爹”的死结湖北烧纸牌位祭拜。而且，他还搬出了太祖朱元璋钦定的《皇明祖训》，其中对于“兄终弟及”也是承认的。
嘉靖皇帝好像找到了一根救命稻草，立即向以杨廷和为首的内阁表明支持态度，却再次被对方否决湖北烧纸牌位祭拜。这下，他彻底怒了，看来姓杨的完全不把自己当盘菜！
恰巧在此期间，朱厚熜的生母蒋氏千里迢迢从湖北来京探望，竟然得知儿子即将“管别人叫爹”，而自己也即将由妈变成婶子，当即就哭倒在地湖北烧纸牌位祭拜。然后，“蒋婶子”掉头就要回老家，扬言到兴献王的坟前去哭诉。
嘉靖终于找到了突破口，借此机会向张太后提出了“辞职”，说这个皇帝我干不了，您再重新进行招聘吧湖北烧纸牌位祭拜。首辅杨廷和终于慌了，无奈之下做出了让步，同意他同时尊伯父和生父都为父亲。
表面看来，“大礼议之争”似乎已经告一段落，可这只是中场的休息而已湖北烧纸牌位祭拜。事实上，真正的暴风雨还没有到来，真正的大戏也没有上演，双方只是在各自蓄力而已。
1524年，也就是嘉靖三年，桂萼和张璁再次上疏，终于开启了“大礼仪之争”的下半场湖北烧纸牌位祭拜。据《明史》记载，二人提出了最新的观点:
今陛下奉祖训入继大统，未尝受孝宗诏为之子也，则陛下非为人后，而为入继之主也明甚湖北烧纸牌位祭拜。考兴献帝，母兴国太后，又何疑？
啥意思？桂萼和张璁提出湖北烧纸牌位祭拜，既然嘉靖皇帝登基即位，那是不是可以尊自己的生父兴献王为兴献帝？尊自己的生母为兴国太后？
既然已经翻脸，杨廷和索性继续坚决反对，甚至以退为进用辞职进行威胁湖北烧纸牌位祭拜。不过，他这次却错了，嘉靖虽然不敢罢免你的首辅之职，可你主动辞职就另当别论了，当即下旨恩准其归乡养老。
杨廷和离开内阁后，首辅之职按顺序由梁储来接任湖北烧纸牌位祭拜。插一句，明朝的内阁大臣通常有三到五个名额，按照入阁先后进行排名，不允许插队。
梁储的能力和魄力都远不及杨廷和，对于“大礼议之争”的下半场完全没有招架之力湖北烧纸牌位祭拜。于是，朱厚熜决心绕过内阁，强令礼部追尊生父为“皇考恭穆献皇帝”，追尊生母为“圣母章圣皇太后”，并且还要祭告天地和祖宗。
这下，群臣终于爆发了，除了雪片一般的奏疏外，一些人还推出了古法“伏阕”湖北烧纸牌位祭拜。于是，六部九卿的官员们分批分拨跪在左顺门外倒替轮班，而且还连哭带喊要求收回旨意。
实在是忍无可忍，嘉靖下令锦衣卫驱赶跪谏的人群，而且对其中的八个带头者施以廷杖湖北烧纸牌位祭拜。这下，局势彻底恶化了，明朝文官的气节也被彻底激发出来，一个个排着队耿着脖子挨打，只有晕倒后抬走的，没有自己逃跑的。
左顺门事件
眼看骑虎难下，嘉靖只得硬着头皮继续进行，当场就打死了十七人，重伤了四十多人，史称为“左顺门事件”湖北烧纸牌位祭拜。以此为标志，他终于用棍棒维护了自己的帝王尊严，也取得了“大礼议之争”的惨胜。
这场“大礼议之争”既不涉及国家存亡，又不涉及百姓福祉，却成为了明史中无论如何都绕不开的重大事件湖北烧纸牌位祭拜。可笑？可悲？在文史不假个人看来，这场争斗实在没有太大意义，完全就是皇帝和士大夫之间的沽名钓誉和盲目内耗。
嘉靖皇帝剧照
1536年，也就是嘉靖十五年，朱厚熜的皇位已经稳如泰山，朱厚熜的“武功”已经天下无敌湖北烧纸牌位祭拜。于是，他追封自己的生父朱佑杬为“明睿宗”，还准备将牌位也移入到太庙之内享受供奉。
问题是，太庙中牌位的供奉是非常有讲究的，不是随便怎么摆放都行湖北烧纸牌位祭拜。按照祖制，正殿当中只能设置九个牌位，当时已有太祖朱元璋、惠宗朱允炆、太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘和武宗朱厚照，数一数刚好满九个。
很显然，朱厚熜要把生父的牌位摆入太庙正殿中供奉，就只能移走一个放到偏殿去湖北烧纸牌位祭拜。毕竟都是朱家的老祖宗，移谁呢？
明太祖朱元璋亲手打下了大明江山，自然需要放在正中间最显眼的位置接受祭拜，这是毋容置疑的湖北烧纸牌位祭拜。再往下，就是明太宗朱棣，他虽然通过靖难之役非法夺位，可却是后世之君的“恩人”，否则也没有他们的帝位可以继承。
思来想去，朱厚熜决定将在位时间不足一年的明仁宗朱高炽移到偏殿湖北烧纸牌位祭拜。可是，这样变动明显缺乏法理依据，显得太过于随意了。无奈之下，他将明太宗朱棣进行了一次“提拔”，由太宗变成了成祖，因为庙号为“祖”的帝王需要在正殿中接受供奉。
朱棣
就这样，明太宗朱棣就变成了明成祖朱棣，而他的儿子明仁宗朱高炽也遗憾地移出了太庙的主殿湖北烧纸牌位祭拜。真不知道，他泉下有知会不会痛骂嘉靖这个不肖子孙。
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