网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
《史记·卷四·周本纪》记载，武王伐纣灭商后，“追思先圣王，乃褒封神农之后于焦三门峡祠堂家谱族谱。”焦国国主是神农氏的后人，出于对先代圣王的崇敬，武王封赐于焦地，这与《嘉祥县志》记载一致。
据北魏郦道元《水经注·河水注》记载了虢国的历史，“水出北虞山南至陕津注河，河南即陕城也三门峡祠堂家谱族谱。昔周召分伯以此城为东西之别，东城卽虢邑之上阳也，虢仲之所都为南虢，三虢此其一焉，其大城中有小城，故焦国也。”
古焦国在河南陕州区境内，故址位于三门峡市上村岭一带，此地出土有虢国都城“上阳城”遗址，按照郦道元的说法，上阳城为大小城池叠加，其中之一就是古代焦国旧城所在三门峡祠堂家谱族谱。
然而，《左传·襄公二十九年》，却记载“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也三门峡祠堂家谱族谱。”认为焦是当时晋国所灭的八国之一，是姬姓后代。
按照《史记》和《嘉祥县志》的记载，武王是因敬奉先圣，才将神农之后封赐于焦地，首封国主称为“焦伯”三门峡祠堂家谱族谱。因此，焦人显然应当是姜姓。
焦国三门峡祠堂家谱族谱，究竟出于姬姓还是姜姓，又或许历史上存在两个焦国？
姜姓是焦国起源
按照历史记载，武王所封之“焦”，应当是最早出现在历史上的焦国三门峡祠堂家谱族谱。
武王继承文王遗志，出兵伐纣胜利后，分封从龙征战的功臣和王室贵胄，将土地划分诸侯国三门峡祠堂家谱族谱。此外，武王还以“追思先贤圣人”，大肆笼络人心，对前朝圣人后裔也给予封号和封地。据《史记·周本纪》记载，武王先后将神农氏后代封于焦地，轩辕皇帝后裔封于祝地，上古尧帝的后裔封于蓟地，舜帝后裔封于陈地，大禹之后封于杞地。
按唐代学者张守节所撰《史记·正义》，其中引用《帝王世纪》说法，“神农氏，姜姓也”，所以武王所封之焦国，是姜姓无疑三门峡祠堂家谱族谱。
至于焦国封地所在，又有两种说法，一是在河南陕县，一是在山东嘉祥三门峡祠堂家谱族谱。特别是“嘉祥说”比较广泛，比如明代学者于慎行所编《兖州府志》载，“故焦城，在县南一十五里青山之东，周武王封神农之后于焦，世传焦王，宫殿遗址尚存，今青山惠济公庙即其地也。”不仅确指焦城所在，而且说青山惠济公庙就是古代祭祀焦王的祠堂。
《嘉庆重修一统志》中，也记载为“焦城，在嘉祥县南十五里青山之东，……，今其地为焦城村云三门峡祠堂家谱族谱。”
按《竹书纪年》的说法，商朝灭夏的战争中，“三十一年，商自陑（ér）征夏邑，……，战于郕三门峡祠堂家谱族谱。获桀于焦门。”桀最后一战在“郕”（今山东汶上北），逃亡“焦门”被俘，然后放逐于历山（今山东济南历山），可见焦地自夏代即有地名，与“郕”、“历山”同在山东境内。从《焦氏族谱》看，“夫神农建都曲阜，分封后裔于焦，居久既以氏为姓也。”其意甚明，一是说焦姓确为神农炎帝的后裔，另一是说神农曾建都曲阜焦地，而他的后裔受封的地方定名为“焦地”，也是源于此。
因此，武王以“以氏为姓”封赐焦地，是对焦地的“确权”和圣人族裔的认可，而不是基于功绩的新封赐地三门峡祠堂家谱族谱。作为姜姓焦国，最终由河南陕州迁都于祖先所在嘉祥，也是顺理成章的事情。
三门峡追夷簋是焦国重器
宋代学者罗泌在《路史·国名记》中记载，河南陕县旧有焦国，“召公子谯侯旧国，谯，云焦，故城在陕州东北部”三门峡祠堂家谱族谱。这里今属河南省三门峡市陕州区，曾是召公的儿子谯侯的封国，而这里也是后来三国时魏国的领地谯郡。
河南三门峡市李家窑周代遗址，出土了两件重磅铜器，定名“追夷簋”三门峡祠堂家谱族谱。之所以定名“追夷”，因其铭文记载，“佳正月初吉丁亥追尸（夷）不敢昧先人之显对扬厥显祖之遗宝”，显然这是一件记录祖先辉煌功绩的器物，属于传国至宝。
据考证，追同焦，追夷即焦夷，此“追夷簋”属于古焦国所有，持有者叫“焦夷（追夷）”，应为焦国贵族，姜姓焦国后裔三门峡祠堂家谱族谱。此地于汉武帝时置“弘农郡”，也有弘扬神农氏之伟大功业的意思。
与之相佐证的，“焦”字形上半部从甲骨文“隹”，“隼”等与鸟相关的字即从此而来，下半部“四点水”实为“火”型，总体上看，神农氏为炎帝，以火德治天下，“焦”有凤凰浴火涅槃重生之意，上“隹”下“火”组成“焦”字，定为族名国名三门峡祠堂家谱族谱。又或者，火为焦国之根，引火烧鸟，是表达焦国曾经与九夷部族作战的历史，山东地区古为九夷部族，图腾皆为“鸟”，“焦”字或来源于此。
“三监之乱”姬姓焦国的出现
西周从建立之初就没有平静过三门峡祠堂家谱族谱。
武王在世时，为了收拢人心，对前朝后人没有赶尽杀绝，他采纳了同母弟弟周公旦的建议，将纣王的儿子武庚，封于殷商旧地，希望他能感念朝廷恩德，继续管理殷地的百姓三门峡祠堂家谱族谱。弑其父，灭其国，夺其地，武王终究不能放心这个看似臣服的敌人之子。
为了防患于未然，武王又安排了三位监视官在殷都附近，分别是管叔、蔡叔、霍叔，封于北边的邶、南边的墉、东边的卫三国，西边则是西周国都所在，形成包围之势，监督武庚的一举一动，历史上所谓“三监”三门峡祠堂家谱族谱。
武王过世后，成王即位，武王的弟弟，提出“殷人治殷”策略的周公旦成为顾命大臣，辅佐成王治理天下，这一变化引发了很多姬姓皇族诸侯的忌惮之心三门峡祠堂家谱族谱。失去武王的震慑，武庚迅速拉拢管叔、蔡叔、霍叔等发动叛乱，参与其中的还有其他武王兄弟，西周面临建国后第一次重大危机，史称“三监之乱”。
周公旦亲自带兵东征，很快就擒获叛首武庚等人，将武庚和管叔明正典刑，将从犯蔡叔流放荒野，剥夺了霍叔贵族身份，三监之乱就此平定三门峡祠堂家谱族谱。为了彻底消除隐患，一劳永逸解决问题，周公旦继续带兵东征，一路上消灭了参加叛乱的许多诸侯小国。姜姓焦国迫于军事压力，只得避锋芒而迁国，从封地河南陕县向东。
为何出现河南陕县和山东嘉祥两地焦国，有一种说法就来源于“三监之乱”三门峡祠堂家谱族谱。姜姓焦国最早的封地在河南陕县（今三门峡市陕州区），后东迁至河南中牟县，东周时又迫于郑国军事压力，再次东迁至商水县，不久继续东迁今天的安徽亳州境内，不幸此处又落入陈国之手，焦国作为小国不得不继续迁移，来到今天的山东嘉祥老城南（焦城故址），成为虢国的一部分，虢国被灭，这部分土地最终落入鲁国。
焦国迁国之后，其土地被西周彻底并吞，焦国留下的百姓作为附庸，仍称焦国，由周公的儿子伯禽统治，因此姜姓焦国便沦入姬姓之手三门峡祠堂家谱族谱。所以《左传·襄公二十九年》的记载，“虞、虢、焦、滑、霍、杨、韩、魏，皆姬姓也。”此时的焦国已经不是武王时代的焦国了。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
