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续周恩来非周敦颐后裔析
南渡派--周尔钊
原文地址：
经史学界考证并成为定论长葛祠堂家谱族谱，从而广为流传的周恩来世系:
从远-智强-辅成-敦颐-焘-絪-靖-亥-谨-恪-文郁-茂林-澳-完一-文惠-茂长葛祠堂家谱族谱。(道县，诸暨，绍兴后马周氏世系)
茂-万-寿-庆-叔庄-宗-富-顺-其-廷孝-懋章-汝相-熙祚-步超-应麟-文灏-元棠-光勋-骏龙-贻能-恩来长葛祠堂家谱族谱。(绍兴宝佑桥周氏世系)
在这个世系中起上承下延作用的两个关键人物是周靖和周茂，史学界认证诸暨周氏是周敦颐后裔的一个重要依据就是周靖是周絪之子，而依据则源自诸暨周氏明淸朝时谱载长葛祠堂家谱族谱。从而刻意将周恩来家族迁绍兴始祖周茂与周靖十世孙居后马周茂混为一人，这样就完成了周恩来是周敦颐后裔的连接，可事实并非如此。
一、周靖非周絪之子
((丰江周氏宗谱))载：“絪字庆和，按营道洪武戊午谱云(表明丰江谱在之后)，絪、次元第二子，奏改名彝，绍圣四年何昌言榜进士，仕礼部侍郎，出知河南祥符，遂家于东镇关外”长葛祠堂家谱族谱。
((诸暨南门周氏各派源流记))载：“焘生絪，字庆和，后奏改名彝，登何昌言榜进士，任礼部侍郎，出知开封祥符，遂晋居祥符东镇关，彝次子靖(表明生有两子以上)，字天锡，登宣和二年沈晦榜进士，任太学博士”长葛祠堂家谱族谱。
从上叙可知长葛祠堂家谱族谱，诸暨周靖承接濂溪世系源于絪改名彝，也就是说彝公原本敦颐公之孙絪公改名而来，因此史学界认定靖公实为絪公之子，这种认证是否靠谱呢?
某冒昧质疑如下:
1、上篇叙及至少在1300年以前长葛祠堂家谱族谱，靖公后裔并不认可自己是濂溪后人，也未提到彝乃絪改名而得，那诸暨周氏明淸朝时谱牒中言彝乃絪改名而来的依据何在？
2、敦颐公改得今名乃避宋英宗旧讳长葛祠堂家谱族谱，絪改名彝的理由是什么呢？改名还须皇上恩准？
3、度正元公世表中载絪公生子一人名彦卿长葛祠堂家谱族谱，已知彝公生子两人以上，絪改名彝，彦卿会是靖么？絪公难道会因此平空多出一个儿子？
4、((丰江周氏宗谱))载：“侍郎公(彝公)居祥符当在四十内外，子博士公靖方舞象勺，(注:舞象指习武，舞勺指学文)越十二三年进士，又三年而汴京陷”，汴京陷落在靖康元年(1126)长葛祠堂家谱族谱。这样，靖公学文习武当在1100年，时彝公四十内外。据此推算彝公当生于1070年前后，仅比焘公小八岁，不构成父子关系，彝会是絪么？
5、据((固始县志))载周絪乃“父荫终固始县丞”，也就是说絪公是依赖焘公的功绩照顾才当了个副县长，哪曾中过进士长葛祠堂家谱族谱。且做到如今副部长级的高官，两人的个人资料完全不同，彝怎会怎能是絪呢?
综上所析长葛祠堂家谱族谱，可知彝公与絪公是两个名字，年龄，子息，仕宦，居住地，祖籍地均不同的人，彝非絪已非常明了，那靖公会是絪公之子么?否！
由此某认为:诸暨周氏与濂溪家族无涉长葛祠堂家谱族谱！史学界不辨真伪认证靖公是敦颐公四世孙的作法极不严肃极不严谨！
那么周恩来家族迁绍兴始祖周茂是否诸暨周靖十世孙周茂呢?答案同样是否定的长葛祠堂家谱族谱，
二、此周茂非彼周茂
((诸暨南门周氏各派源流))：“天锡公为始迁祖，再传而生亥字仲宾，登绍兴八年黄度榜进士长葛祠堂家谱族谱。三传生勤，谨，和，谨三子则有治，訚，恪三人。宋嘉熙庚子年(1240)自紫岩迁南门，遂为南门祖，文乔，文郁，文实皆承旨，伯九公(周恪，字诚夫，行伯九)所出也。次子文郁生茂森，茂林，茂林之子曰淇曰澳，澳号楮斋，以有事白洋赘俞氏居周桥。由周桥而后马，楮斋公四世孙茂徙居焉”。
((天乐周氏宗谱))：“山阴始家周桥者，乃诚夫公四世孙楮斋公，公讳澳字希卫生于景定四年(1263)原住诸暨南门，元配胡氏生子德，后继赘温续村俞诚之女而家周桥，生三子，长完一公佚其名，出赘桥东马氏为后马祖，其地故无别名，以公赘氏定居曰后马，盖因氏以名族耇，公生四子，第三子文惠之子号懋庵字叔芳”长葛祠堂家谱族谱。
以上为绍兴后马周茂公家族源流，下靣介绍绍兴宝佑桥周恩来始祖周茂公家族长葛祠堂家谱族谱。
根据沈建中先生的文章中的介绍，绍兴宝佑桥周氏始祖周茂公字元泊，父名讳"遗漏无考"，因而父辈以上诸位先祖的名字事迹无法知晓，周茂初迁山阴柯峯亭之阳，传至四世孙周庆值元末明初避兵入城而居绍兴城西北隅之镜水里，至明洪武辛酉(1381)年再迁居城中之永昌坊，该地处宋宝佑元年建造的宝佑桥畔，氏以地名，是为宝佑桥周氏，始祖周茂从何时自何地而徙入绍兴已无考，那是否周靖公十世孙居后马周茂而迁呢?且看有关资料长葛祠堂家谱族谱。
1、((绍兴县志))氏族篇周氏项下，宝佑桥周氏条下注明"亦以名茂者为始祖，可不言出于后马，后马之始祖谱载明初人，此则云元代人"长葛祠堂家谱族谱。
2、后马周茂曾祖周澳生于1263年长葛祠堂家谱族谱，宝佑桥周茂生年不详，可从其四世孙周庆的资料可以考证，据史料记载"元至正十八年(1358)冬，元将吕珍守绍兴，次年正月明将胡大海陷诸暨，兵锋向绍兴，吕珍为迎击胡军，挖壕设栅，移四乡居民入城清野以待"，周庆避兵入城时就算只有18岁，当生于1341年，按每代流行的28年计算，周庆的曾祖周茂当生于1257年，似此，宝佑桥周茂与后马周茂曾祖周澳为同辈人，是后马周茂的曾祖辈，'
由上可知长葛祠堂家谱族谱，将居住地，出生年代，祖先不同的两个周茂混为一误谈是十分荒谬的，宝佑桥周茂非周靖十世孙周茂，为给周总理找个有名气的祖宗不惜张冠李戴，实乃对总理的大不敬！
某的结论是:诸暨周氏与濂溪世系无涉长葛祠堂家谱族谱，宝佑桥周氏与诸暨周氏无涉，周恩来非周敦颐后裔！！！
某出于对谱学研究的爱好而涉足对周总理世系的探讨长葛祠堂家谱族谱，并非针对哪个家族，有冒犯之处请宗亲见谅！
精彩回复
【天匡吉人】
尊重史实，正本清源！历史不容篡改，乱认祖宗不可取长葛祠堂家谱族谱。
【 周黔@周国英】
把你的世系发上来长葛祠堂家谱族谱，他即可回答！从周敦颐到你的，一世不空，每一世的所有信息均发出来！
【周黔】
2长葛祠堂家谱族谱，后马周茂曾祖周澳生于1263年，宝佑桥周茂生年不详，可从其四世孙周庆的资料可以考证，据史料记载"元至正十八年(1358)冬，元将吕珍守绍兴，次年正月明将胡大海陷诸暨，兵锋向绍兴，吕珍为迎击胡军，挖壕设栅，移四乡居民入城清野以待"，
周庆避兵入城时就算只有18岁长葛祠堂家谱族谱，当生于1341年，按每代流行的28年计算，周庆的曾祖周茂当生于1257年，
似此长葛祠堂家谱族谱，宝佑桥周茂与后马周茂曾祖周澳为同辈人，是后马周茂的曾祖辈，
以上资料是表名共七代人长葛祠堂家谱族谱，间隔仅为78年，是吧？
【周开水】
不能说周恩来绝对不是周敦颐的后裔，只能说有待考证，周恩来上承世系主要关节在始祖“周茂”，目前的关键是假如“周茂”是周恩来家族迁浙始祖，那么显然不是周靖之后，可即使是这样，在还没有搞清“周茂”准确的上乘世系之前不能绝对否定长葛祠堂家谱族谱。世系的错误可以说是普遍现象，世系的错误的原因也十分多而复杂，有攀附的、有错接的，也有错位的，即使是真正的濂溪派也不能保证世系是百分之百正确的。所以世系有问题并不能等同源有问题，除非能找到正确的世系来证明。
【 啊明@周开水】
拿个原始的谱牒，进行比对，那才是不争的事实长葛祠堂家谱族谱。如果拿个考古的物件证明，那才是最完整的。
【 啊明@周黔】
十八年一代人，那是不可能的，从一般世系来说，这个是不能成立的长葛祠堂家谱族谱。
【 啊明@周国英】
宗亲，借问一下，这个是什么意思长葛祠堂家谱族谱。我看不明白。七十八年，共七代人的事情，谁能相信啊。
【作者@周开水】
谢开水高管宗亲关注长葛祠堂家谱族谱。我的主题帖仅针对目前广为流传的周恩来世系而言。就其现有构成依据显然支撑乏力。因而我大胆认为从目前来说，不是。
日后有哪位高人考证出周总理是敦颐公长子寿公之后，再论长葛祠堂家谱族谱。
【作者@周黔】
宗亲误解长葛祠堂家谱族谱。意思是：周茂四世孙周庆原居住在山阴柯峯亭之阳，在1359年“避兵入城”时就算他只有18岁，当生于1341年。(避兵入城时年岁越大，出生时间越早)那末他的父，寿。袓，万。曾祖茂公该哪年出生呢？按平均每代28年计算。父寿公生于1313年，袓万公生于1285年，高祖茂公生于1257年，这种算法未必精准，可至少表明周茂公与靖公七世孙周澳公(1263)为同时代人。因而宝佑桥周茂是后马周茂的高祖辈。将两个周茂混合一谈不是考谱的失误，是刻意在那张冠李戴！
【作者@天匡吉人】
谢宗亲关注长葛祠堂家谱族谱！支持！
【作者@瑞昌周杰】
谢宗亲关注并参与互动，才疏学浅不解诗意长葛祠堂家谱族谱。
【作者@周国英】
命令的方式不好长葛祠堂家谱族谱，亦未见到你家族谱，不好回答，
【 髯须公】
叔子還家好買碑长葛祠堂家谱族谱，墓前將刻老夫詩，詩中不借閑言語，寫人間母子悲，
嗜好平生法貼詩长葛祠堂家谱族谱，偶逢方士問刀圭，何人擺脫浮生事，得似周即易實時，
【 贵州周黔@周开水】
斗胆乱言几句，如有不妥当，还请各位宗亲教导长葛祠堂家谱族谱。
考其非的命题立题长葛祠堂家谱族谱，是一件非常不容易的事情，中国谱学界的错乱中，很多也是源于考其非之难！
尔钊宗亲的考证长葛祠堂家谱族谱，我对谱学不懂，不敢乱做回复，可是近几天无反面回复来看，应该说总理家族的上承世系在清朝时，承接存在一定的瑕疵，即如尔钊宗亲所叙述的一样，承接存在一定的问题！
在现实修谱中长葛祠堂家谱族谱，我也遇到了，无法考其非不得而已认其是的处理方法，是非过错，得由后人评说吧(有证其非之证据，可是证据链并不完整，如果错接，其后果也仅是二代人接错，上下世系均不影响，上下世系的正确，能有充分的证据链支撑，此二代人，在无充分证据的前提下，采用了其族人提供的世系入谱)！
考其非的世系绝对成立长葛祠堂家谱族谱，我觉得应该需要几方面的证据：
一、周恩来祖上在与元公在同一年代另有其人长葛祠堂家谱族谱。) o3 L5 P* E6 D8 E) f
二、周恩来祖上在与元公之后所有子孙信息均
三、通过祖上生活轨迹，能证明两族的祖上居住地并无交集长葛祠堂家谱族谱。
由于对元公及恩来祖上世系均非常陌生长葛祠堂家谱族谱，是否尔钊的考证，能证明到恩来非元公之后的茂公之裔呢？
我个人认为长葛祠堂家谱族谱，尔钊的证据，无法绝对的认定其“非”，可是却也让现在认可其“是”的证据链中断，步入真空期，要证其是，也需要把真空世系中的断层补上！
【 贵州周黔@作者】
并未误解长葛祠堂家谱族谱，只是表达能力不行，回复时，我把简单的问题又搞的复杂化了！
即然七代人长葛祠堂家谱族谱，间隔仅为78年是不可能的，哪就说明你论证的当项结论是正确的！
【作者@ 贵州周黔】
谢黔宗亲高管多次关注！因为此主题帖进入"争鸣"版块长葛祠堂家谱族谱，设置"高亮"，使你受到牵连，深表歉意！
我的"考其非"长葛祠堂家谱族谱，只能仅从网传有关资料研考，也仅针对目前流行的周总理世系，
倘若有人能有新的研究成果长葛祠堂家谱族谱，到时再论，就目前的周总理世系，迁绍兴始祖周茂公上承世系错误！
【乌撒府周黔@作者】
宗亲所用牵连二字长葛祠堂家谱族谱，不妥也！
家网宗亲现在的探讨态度长葛祠堂家谱族谱，我认为值得肯定的，哪就是有什么想法，都说出来，对应的不同态度放出来了，咋们就会相互之间进入更深一步的学习！
其实周兴裔一专题长葛祠堂家谱族谱，与你所证有些相同之处，只是其立题，用词与你文中均有不同！
对在群里面宣传兴裔一事长葛祠堂家谱族谱，反对声音几无，可能也是因为大家对其并不熟悉，而两次宣传宗亲贴子时，明显见到很多不同的声音，有宗亲在没打开贴子看的情况下，即与我展开辨论，让其移步周氏网讨论，其则说：没必要！
我始终认为长葛祠堂家谱族谱，对于争鸣，把自己想说的说出来 ，而对宗亲的建议与意见，也需要用心思考，阅读！
事物是有多面性的长葛祠堂家谱族谱，在认知与角度的不同，所理解的结论是不相同的，当出现不同的声音后，我们去换位思考，或许在以后的争鸣中，态度就会更加统一！
【 光风霁月人家】
续周恩来非周敦颐后裔析长葛祠堂家谱族谱。 “ 续周尔钊非炎黄后裔析” 有区别吗 ？ 楼主 是个通 语法 的人 ？ l楼主所谓的“析 ” ，有实质的内容吗 ？
【作者@乌撒府周黔】
所谓"牵连"即是因此而受到不必要的批评长葛祠堂家谱族谱，
至于说到我的两主题帖家网宗亲的态度长葛祠堂家谱族谱，除了你说的因素外，最主要的是濂溪后裔遍天下，连史学界某些人考证并有了定论，且流传了十几年的说法，我去进行质疑，人家心里能舒坦?
做名人后裔似乎在家网已成为一种趋势长葛祠堂家谱族谱，而真正的祖宗是谁已显得并不重要，
【 周高平】
族谱议有五善：本祖德；亲同姓；训子孙；睦故旧；大者则报国恩长葛祠堂家谱族谱。其核心以 敬祖收族 为主。
【作者@光风霁月人家】
每一个中国人都已被历史定义为炎黄子孙长葛祠堂家谱族谱！难道周恩来也已被定义为周敦颐后裔?这能沒有区别?
【 周高平】
请问大家“证其是，考其非 ”长葛祠堂家谱族谱。 如果前提条件是伪的，则所证得的结果是真实的吗？
【作者@周高平】
宗亲所言极是长葛祠堂家谱族谱，谢关注！
【周高平】
苏洵说过：盖自唐衰，谱牒废绝，士大夫不讲，而世人不载，于是乎由贱而贵者耻言其先，由贫而富者不录其祖，而谱遂大废长葛祠堂家谱族谱。
【作者@ 髯须公】
不知哪位前辈的七言诗长葛祠堂家谱族谱，第四句"写"字前靣似漏了个"恨"字，
【作者@周高平】
“由贱而贵者耻言其先”长葛祠堂家谱族谱，苏洵所言精典绝伦！“明清朝时有的家族中了个进士为朝廷命官，打开族谱一看祖上全是一介草民，我怎么可能是草民的后人”于是编谱，将草民祖宗嫁接于名声显赫的同姓名人之下，族谱失其真自此始矣！
【作者@周国英】
宗亲这家谱不是朩刻活字印刷长葛祠堂家谱族谱，手写的字小，非欧苏谱，从一世主到十三世主未载任何人生卒时间，也沒有谱序，不知你是如何自认是濂溪公后裔的，
【作者@周国英】
恐怕连你自己也搞不清一世祖是处于哪个朝代的?沒谱序，沒出生年月，神仙也看不明白长葛祠堂家谱族谱。
【作者@周开水】
再次重申周恩来非周敦颐后裔的三点依据：
1、那些考证周总理是元公后裔的主要依据就是"絪奏改名彝"长葛祠堂家谱族谱，事实表明絪公与彝公是出生年代，子息，仕宦完全不同的两个人，"证其是"证据链断裂！彝公世系与元公世系沒半分钱关系！
2、证据表明总理迁绍兴始祖周茂公绝非靖公后裔长葛祠堂家谱族谱，
3、那所谓的"絪奏改名彝"的出台长葛祠堂家谱族谱，是在明万历年间的谱牒上，诸暨周氏宋，元族谱上并沒此说，更沒半个字提到敦颐公，这已非常说明问题了，显而易见"絪改彝"是在为承接濂溪公世系造势！
以上三点事实清楚长葛祠堂家谱族谱，周总理非元公裔还须存疑???
尽管正方许多人不认可我的否定结论长葛祠堂家谱族谱，可又始终无法"证其是"，
至于周总理是否可能是敦颐公其他孙子后裔长葛祠堂家谱族谱，须待新的证据出现时再论，不在夲主题帖研讨范围之内，
【 光风霁月人家@作者】
被历史定义?有这个说法吗 长葛祠堂家谱族谱？
【作者@光风霁月人家】
既然你不认同长葛祠堂家谱族谱，就不必称自己是"炎黄子孙"，如果你反对我否定周总理是敦颐公裔，那就请"证其是"，
【 光风霁月人家@作者】
什么是“定义”？什么是“历史定义” 什么是“被历史定义”？你的概念有没有呢？你既 ”析 “而 ”续析“，却未指出 实质内容长葛祠堂家谱族谱。脱离自己提出的 前提 ，胡乱发挥，忘记”证其是，析其非“是作者的任务了。直接告诉你吧，你的题目违反了语法，违反语理逻辑了 。
【作者@周国英】
周国英是否周敦颐后裔本与我与此主题帖均无关长葛祠堂家谱族谱，既然命令我回答，如今又看到其上传网上的家谱，今勉为其难作答，
该族以監公天佑为始祖以下世系基本可信长葛祠堂家谱族谱，而監公以上三代有嫁接之嫌！依据如下:
资料一、谱载"太始祖直卿公原籍江州德化长葛祠堂家谱族谱，宋熙宁年间(1068-----1077)徙居庐陵文江，到宁宗嘉定七年(1214)生子宣礼曰文忠"，依上叙直卿约生于1050----1060年间，似此直卿与祖父焘公为兄弟关系，更有甚者直卿公150余年后才生下季子宣礼，
资料二、谱载
1、((船山隐者家记)):"广之新邑周姓长葛祠堂家谱族谱，其始祖居汴之许州长葛县九数，世有曰監税，曰朝议大夫者仕宋随迁新会"，
2、嘉靖丙戌(1526)赐进士出身户部给事中石龙余序曰:"祖監曰许州之长葛县，儒业世家者也，扈跸宋南渡抵广之涯门由南雄而徙新会长葛祠堂家谱族谱。
3、大淸元年(1644)宁府教授将仕即吉安彭朔赪序:'有曰監者自许州长葛发泒，扈宁南渡始家于新会曰澄曰宁"长葛祠堂家谱族谱。
资料三、谱载
1、二世祖文忠公讳宣礼号必大，公扶端帝至岺南而崩，寻至新会之崖知宋船尽履，于是弃舟登岓，男妇三十二口散潜藏后名周郡长葛祠堂家谱族谱。
2、风冈公(宣礼公之子)生于宋理宗端平二年(1235)正月初十日，兄弟自周郡分散各携子女潜居隐跡以免元查，翁父子乃迁居于花桥亭，相认小六祖为亲以暂居，长子天佑择潮透石船山下居焉长葛祠堂家谱族谱。
资料一表明：该族对于直卿公宣礼公生平情况一无所知，否则就不会出现祖孙年龄相近的笑话长葛祠堂家谱族谱。
资料二表明：该族由天佑公之子澄公自河南长葛县而迁广之新会长葛祠堂家谱族谱，
资料三表明：该族始祖天佑公偕其父兄为避元兵东躲西藏，由新会而周郡而花桥亭而潮透而船山长葛祠堂家谱族谱。
疑问:既然直唧自徳化而庐陵而新会长葛祠堂家谱族谱，那他的玄孙澄还需从河南长葛而迁么?世系:直卿，宣礼，风冈，天佑，澄(监稅)，宁(朝议大夫):只有一个解释，監公以上世系为嫁接广东新会周天佑(監公，金部首)家族祖籍河南长葛县，与湖南道县周敦颐家族无涉！
点评：
【周国英】
谢谢周尓钊祥细分析，这才是考谱，多人分析才有结果，起码到我这一代明白，下一世更明白，谱是由人控制修的，哪里有不够资料，就去修吧长葛祠堂家谱族谱。古人考谱，到我们一代可以用科学验证。100分是满分，评分为92分。
【周海宝】
“因而我大胆认为从目前来说长葛祠堂家谱族谱，不是，”照这个意思，说明以后还有“是”的可能喽？那现在这么能定论“不是”与“是”呢？
点评：
【作者】
我想反问的是:那些假学者先入为主地认为周总理是周敦颐后裔长葛祠堂家谱族谱，他们也沒没定现在是，今后可能不是，有人不是同样一厢情愿欣然接受，并以讹传讹么?
【周海宝】
你起码应该搞清楚“彝”是谁、“茂”又是谁的子孙，才有资格来写这篇文章长葛祠堂家谱族谱。
【作者@周海宝】
彝是谁恐怕连你也弄不清楚长葛祠堂家谱族谱，而我只要知道彝非絪改名而来，他们是生年，仕宦，子息，祖籍地完全不同的两个人，彝非絪，那诸暨周靖家族与濂溪家族就毫无关系！
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
