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过去农村有一些俗语，同一类型的句子，意思则完全反过来了，似乎是公说公有理，婆说婆有理祭先人。本文要说的一句农村俗语就是这种类型。
此句俗语是“坟头有草子孙稀少，坟头塌陷家财万贯”，而意思完全相反的俗语是“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”祭先人。
这两句俗语祭先人，为什么会出现两种意思相反的说法呢？哪一些更符合农村民俗的大众心理，让人更容易接受呢？
从农村民俗角度来看，民众普遍认同的是“坟头塌陷少子孙，坟头有草家生金”这句俗语祭先人。
一、坟头长草到底好不好祭先人？
从农村风俗来说，坟头立好后，儿孙希望三年内能够长出草来，如果多年不长草，就不吉利祭先人。
通常来说，草的生殖能力很强，堆坟头的时候，“熟土”（即地表长了草的泥土）就不用说，总要带一些草根和草籽，一般一两年就可长出茂盛的杂来祭先人。
就是堆上“生土”（处于地表层比较深的没有植物生长过的泥土），也能飞籽长草，两三年后，也能长出一些杂草来，即使不茂盛，也可覆盖坟头祭先人。
农村民众通常的做法是，在“挂社”（又称“拦社”）的三年内，在给新坟添土的时候，要给坟头覆盖草皮，或者种植一些四季常青的低矮草品种祭先人。
比如，我们家乡民众喜欢在坟头种植一种常绿草，俗名叫蓝珠草，结出的果子像蓝色的珍珠祭先人。其主要原因是这类草一年四季常青，长得也不高，高出地面五公分左右，且密集地生长在一起，能起到保土作用。
再说，这种草比较“霸道”，种上它们后，其他的杂草和小树木就无法生存祭先人。这对以后扫墓是一件省力的事。
农村民俗以为，坟头上长草，说明坟墓有地气，也有生气，坟头长草，意味坟墓后代将来人丁兴旺祭先人。
清明节上坟祭祖，称为“扫墓”，也称“祭扫”、“扫祭”等祭先人。“扫”就是把坟头及周围一定范围内的杂草、树木清除。
可是，这种对坟墓清扫是有讲究的，对坟头的杂草只能砍掉，不能连根铲掉，或拔掉祭先人。正因为如此，很多地方把“扫”的意思解释为“砍青”。
现在一些年轻人为了图力事，不想去砍杂草，用除草剂在坟头洒一遍，杂草一片枯草祭先人。这种偷懒的办法总是遭到老人的斥责。现在很少看到有人拿着除草剂去扫墓的了。
很多地方习俗，上坟时，一年之内只有清明期间清除一次杂草，其他的时候，只能任其自然祭先人。
以上这些风俗说明，坟头生草是普遍现象，坟头不生草才是特例祭先人。
农村有这样一种习俗，凡是寸草不生的地方，既不能选择为阴宅，也不能建阳宅祭先人。因此，农村传习俗，并不喜欢这样的特例。
由此，民间才普遍认可“坟头有草家生金”祭先人。
实际上，这是与草木同生，与草木同腐的一种自然规律，只要是埋葬在土内，任何人都逃避不了这个结果祭先人。用现在的话说就是，来自大自然，回归大自然。
那么“坟头有草子孙稀少”又如何理解呢祭先人？
事实上，这句话并不是说坟头不能长草，而是说坟头上的草，每年都没有人去“砍青”，也就是没有人去祭扫，说明后人很少祭先人。
当然，这句话往往也是用来嘲讽那么多年不给先人扫墓的人，是一句反话祭先人。
二、坟头塌陷是好事还是坏事祭先人？
按照农村说法，坟头以“鼓鼓的”为好，说明后代兴旺祭先人。而坟头塌陷，说明这种坟头没有人照料，要么就是没有后人，要么就是比较贫穷，连肚子都顾不上，哪里那顾得上先人的坟是“鼓”还是“塌”。
事实上，坟头塌陷也是一种自然规律祭先人。坟墓年代久远后，就会塌陷，通常有三种情况：
一是坟头的土会流失，变得越来越矮祭先人。
二是坟头内的棺材会腐烂，在泥土的压力下，会慢慢地塌陷下去祭先人。
三是外力的作用，比如一些穴居动物，像狐狸、穿山甲、獾等中型动物等，将墓穴中的土搬运出来，致使坟堆塌陷祭先人。另外，乡村的牛踩，或者用头顶，也能使坟堆塌陷。
有一些坟堆比较大，埋得比较深的坟墓，因有泥土支撑有力，不太明显祭先人。一些坟堆比较小，埋得比较浅的，就比较明显了。
正因为如此，按照农村风俗，对一些老坟，逢清明节这天，要进行整修添土祭先人。现在看到的一些年代久远的老坟，早已不是原来的模样，都是通过后人多次整修才是现在的模样。
只不过，子孙后代越兴旺的，祖坟整修也就越频繁祭先人。而子孙后代越稀少的，就越没有人管，久而久之也就塌陷。
另外，一些举家或举族迁出的墓地，无人管理，也容易塌陷祭先人。
不过，话又说回来，对大多数家族来说，宛如一部历史，其兴旺和衰败也是有规律可循的，俗语有“穷不过三代，富不过三代”之说祭先人。
我们从地方史志中发现，凡是能载入地方史志的人物，都是一些在地方有贡献，或有名望的人祭先人。
一个家族的坟墓也是一样，凡是为家族做出贡献的人，比如始祖、名人等，他们的坟墓大多得以保存祭先人。
而那些默默无闻的先人，还能保存塌陷的坟墓，已是很不错的了祭先人。大多数的先人坟墓早已荡然无存，化为泥土，与大地同在。
我们现在的人祭先人，作为前人的后代，又有哪家没有这种情况，能够把自己嫡系祖先的坟找到？
试想祭先人，如果我们所有先人的坟墓都还保存，还有消失，都是千古不化，得占多少土地？
因此，“坟头塌陷少子孙”虽为民俗认为，可并不完全有道理，也不科学祭先人。而“坟头塌陷家财万贯”这一句，过去虽然也是一种嘲讽人的话，同样也是一句反话，除去迷信部分，还是有一定道理。
埋入土中，没有永垂不杇的，坟头塌陷，直到消失，与大地同存，也算是给子孙留下方寸土祭先人。
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