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死亡从来都是个非常沉重的话题火葬。
作为四大文明古国中唯一不曾断代的文明，中华文明对生老病死的自然规律有着系统的思考，对此也有着成熟的程序和仪式火葬。尤其是在人去世后，不仅要讲究入土为安，对逝者的生前功过进行盖棺定论，更对埋葬的方位等更有详细的说法，并形成了系统的“堪舆学”，也就是风水。
毕竟，每个人从来都不是纯粹的自然人，在生前承担了多重角色后，逝后更要福泽子孙，这是中华文明重要的组成部分火葬。
然而，近几十年来，“入土为安”却越来越成为很多人的奢望，因为火葬逐渐大行其道火葬。
根据很多砖家的说法，土葬不仅污染环境，更大量挤占土地，在这种死人与活人争地的严峻局面下，我们不得不大力推行火葬，毕竟小小的骨灰盒相比于棺椁墓地实在是太集约了火葬。
真的是这样吗？当然真的是，毕竟土葬确实存在问题火葬。才有了火葬的生存空间，否则火葬也不可能大行其道。
事实上最早推行火葬的动因，不是污染环境，而是节约耕地火葬。
虽然自古以来我国很多少数民族就实行火葬，可汉族的土葬风俗却流传下来火葬。在长达数千年的时间里，由于小农经济的生产力水平限制，中原王朝实际供养的人口长期在一亿以下徘徊，再加上频繁的战乱和瘟疫等灾难的肆虐，即便古代实施土葬，几代人之后坟墓自然因为无人问津而尘归尘、土归土。
可是1949年共和国成立后，大规模的战争宣告结束，生产力水平也日新月异，这时的人口增长迎来了高峰火葬。
虽然当年我国大规模开垦荒地并修建水库，到1986年累计开垦荒地3.77亿亩，可由于一味开垦导致生态恶化，以及因人口爆炸导致的城镇化发展，我国耕地面积反而减少6.11亿亩火葬。
在人地矛盾越来越尖锐的情况下，火葬问题已经刻不容缓火葬。
事实上早在1956年4月27日，151位高层领导人就以个人名义联名倡导火葬火葬。1985年2月8日国务院发布的《关于殡葬管理的暂行规定》，也规定在人口稠密、耕地较少、交通方便的地区推行火葬，对不遵守规定的国家职工进行处分。1997年7月21日发布的《殡葬管理条例》延续了这一做法。
1997年时，全国平均火化率只有36%，随后这一比例逐年提升火葬。而提升的一个重要因素，在于火化率成为各级政府的硬性指标。
在静夜史儿时，各乡镇火化率就是每日新闻的重要内容，可见推行力度之大火葬。可问题是火化虽然没有起到节约土地的作用，可却得到了适得其反的效果，而且火葬产生的一系列费用，反而成为压在农民身上的沉重负担。
因为“入土为安”的传统仍然根深蒂固，这导致很多死者火化后，该走的埋葬程序一点儿没少，区别在于增加了火化的流程火葬。而这道流程，不仅增加了大量的费用，比如需要消耗15公斤柴油，25度电，还会产生污染环境的氮氧化合物、一氧化碳、二氧化硫、水银蒸汽等有毒气体。根据联合国统计，全球排放的二恶英和呋喃有0.2%来自于火葬行业。
更严重的是，在《殡葬条例》出台前，很多老人为了避免去世后被火化，竟然选择自杀，这更激化了社会矛盾火葬。
可以说，火葬出发点虽好，可结果却适得其反，更成为很多利益方牟利的工具火葬。相比之下，土葬则不会有这样的问题。
可是话说回来，火葬有缺陷不意味着土葬就能长期流行火葬。毕竟当前最大的问题，依然是尖锐的人地矛盾。毕竟14亿多的人口还在增加，供养的土地却在不断减少。而且随着时间推移，土葬的坟墓是会回归大自然不假，可在出生和死亡人口如此巨大的当下，土葬的坟冢根本就没有自然消亡的时间。
而且更要命的是，现代人体摄入的细菌等污染物远高于古人，深埋虽然不会污染空气，可当前地下空间的利用，尤其是地下水的开采早已普及，这也意味着土葬确实可能污染地下空间火葬。
所以，我们应该用发展的眼光看问题，毕竟“以人为本”从来不是一句空话火葬。
多有疏漏，烦请斧正火葬。
我是静夜史，期待您的关注火葬。
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