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自始皇帝一统六合，一统天下后，我国结束了商、周的奴隶制时期，进入了长达2000多年的专制主义的封建王朝时期祭奠。期间各个王朝无不由盛转衰不断更迭，这其中经历了大大小小数十个王朝，更是有数百个帝王。
大清朝是我国最后一个封建王朝，随着大革命的成功，清王朝结束了其对中华大地长达近300年的专制统治祭奠。清王朝最后一任皇帝也在新中国成立后，成为了一名普通公民，接受了自己身份的转化。然而近年来，却有一位自称乾隆第七代世孙的人，高调进入人们的视野，他身穿龙袍，手带帝王扳指，统领百官公开祭祖。
他就是爱新觉罗·恒绍，从事中医事业，在当地小有名气祭奠。可是让其声名大噪的却是其自称满清皇室后裔。他说按照其家中留存的族谱来算，自己应当是乾隆的七世孙。乾隆乃是历史上有名的皇帝，不可开创了康乾盛世，更是有着诸多趣闻逸事被民间百姓口口相传，恒绍自称的这一身份，自然让他得到了诸多关注。
同时为了更加贴近皇室贵族的身份，恒绍的家中装修风格仿古奢华，家具多是名贵木材所制，多有金箔玉器等点缀其中祭奠。平日在家中，恒绍多是身着黄色的长袍和马褂，并要求妻子穿旗袍等满族服饰。恒绍很喜欢养鸽子、逗蛐蛐。赶上天气好了，大清早还会提着鸟笼出门遛鸟，俨然一副满清皇室公子哥的做派，对于恒绍的行事做派周围亲戚朋友多有不理解，恒绍从不理会依然我行我素。
恒绍的书房中更是摆着各种古玩器物，墙上装裱着多副名人字画祭奠。书房东侧的书柜中，有一个上了锁的鎏金盒子，盒子中存放着的便是家中族谱，他正是以这份族谱来证明其满清皇室血统。这个盒子恒绍平日里很少打开，钥匙也一直都是贴身保管的。恒绍在家中的时候，大多时间都是呆在书房的，有时会让妻子帮其研磨写字，有时会一个人把玩各种古玩摆件。
在诸多器物中，价值最高同时最得恒绍喜爱的是一枚玉扳指祭奠。扳指原本用于射箭时保护手指不被箭矢划伤的工具，满清是马上民族，以武力得天下，扳指便成为了满清皇室贵族们喜爱的随身之物。
而这枚扳指恒绍曾找来古物专家进行了鉴定，价值颇高祭奠。一次恒绍的儿子偷跑到书房，拿起这枚玉扳指来看，被经过书房的恒绍看到，他连忙跑上前一把夺了过来，并狠狠的训斥了儿子。要不是妻子赶来，儿子可能会被打一顿了。可见其对这枚扳指的重视程度，恒绍称其乃是乾隆皇帝传下，平日经常佩戴十分爱惜。
原本恒绍的身份还只是在当地有一定的名气，可其实，周围的很多人都不相信他真的是满清皇族的后裔，因此很多人都只当他是一个笑话祭奠。
直到他的这个身份被吉林的满族文化节的承办方注意到，很快文化节的承办方联系到了恒绍，承办方希望在文化节上由恒绍主持一场祭祖仪式，以此来增加文化节的热度，而恒绍则希望通过此次祭祖及文化节的影响力，对其满清皇室身份在增加一份筹码，二者自然是一拍即合祭奠。
对于这次活动，恒绍是十分重视的，他本就遍读清代古书，对于清朝民俗和制度研究颇深祭奠。此次更是对于清朝的祭祖形式、流程等进行了多方研究和考证。恒绍提前数月就在承办方的协助下开始为祭祖所需的用品服饰等进行筹备。
祭祖仪式举行当日恒绍身着龙袍，其上饰以龙纹和五色云纹，身带披领，头戴龙冠祭奠。恒绍的妻子头戴凤冠，身着朝服，一身珠光宝气。身后跟着文武百官。
仪式开启后，由侍者以跪姿奉上祭词祭奠。文武百官均颔首躬身，恒绍大声诵读祭词后率文武百官焚香下跪以祭祀先祖。此举引来与会人们的围观，多地电台和网络等都进行了直播，可谓是文化节当日最引人注意的一个项目。
正是由于这次活动，越来越多的人知道了恒绍和其满清皇室的身份，其也因此加入了某满族文化协会，先后担任秘书长、会长等职务，致力于满族文化的传播祭奠。我国是一个有着56个民族的多民族国家，各民族间的传统、习俗等差异较大，恒绍此举对于满族文化的传播起到了一定的正面作用。
此举虽然对满族文化的传播有着一定的作用，不过作秀的成分还是占了绝大部分，当时满清皇室真正的祭祖要比当日奢华和盛大的许多，一次祭祖的前期准备和当日所花费的可谓十分巨大祭奠。
在那个年代，无论百姓生活是否疾苦，皇室都是极端奢华，他们所消费的无不是从百姓身上搜刮的民脂民膏祭奠。恒绍此举作为历史的一种演义尚可，如果是对旧时皇室生活的推崇和向往，那么在如今就显得不合时宜了。
恒绍的祭祖之举，在现如今这个眼球经济时代，确实吸引了无数目光祭奠。他的身份真假本就无从考证，最重要的是要有故事可以讲，而所讲的故事有噱头，可以足够吸引人们关注。此举虽有哗众取宠之嫌，不过确实为其博取了眼球，获得不小的经济利益，更是通过公开祭祖、百官朝拜，进一步佐证其满清皇室血统的身份。
根据恒绍平日生活习惯来看，此次祭祖是其内心对过往朝代皇室奢华的向往，不过无论恒绍如何向往，他都要失望了，时代在变迁，朝代会更迭，历史的车轮从不可逆祭奠。时代和人民选择了新中国。那么在幸福美好的当下，我们把恒绍祭祖，当做一种商业表演，冷静地看待，把其理解为是对满族文化的传播也就好了。
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