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导语:进入闰二月了代扫墓不能一概否定,老人说“清明上坟三不烧”,是哪三样不能烧?
“佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁代扫墓不能一概否定。”,时光飞逝,转眼又要到清明节了。清明节,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节,属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。
清明节并不固定在某一天,主要是看太阳到达黄道的位置,当太阳黄经达15°时就是清明节了代扫墓不能一概否定。一般在每年的4月4日至6日之间变动,其中,在4月5日这天的时候多一些。
清明节是一个非常重要的春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感代扫墓不能一概否定。
因此,我们不要去相信“闰月清明不上坟,上坟祸事临上门代扫墓不能一概否定。”,“闰月清明不上坟”,“闰月清明去上坟,金银财宝装满盆。”等这些说法,没有出处,也没有根据,也不符合先祖们追求“天、地、人”的和谐合一,讲究顺应天时得宜、遵循自然规律的思想。
之所以很多人比较困惑,是因为不了解闰月是怎么来的,了解了可能就不会相信这些说法了代扫墓不能一概否定。
阳历一年的长度大约是365天,阴历一年大约是354天,一年相差11天左右,长此下去,必然会出现夏天过年的情况代扫墓不能一概否定。这样一来,阴历就会与四季脱节,就无法指导农事。
后来,农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充,并通过“置闰法”调整使其符合回归年,形成阴阳合历代扫墓不能一概否定。通过“置闰”可使历年的平均长度约等于一个太阳年,并和自然季节大致吻合,避免和四季脱节。
并且,农历历法规定,农历十二个月每个月里都要有中气作为这个月的标志,没有中气的月份不能单独成为一个月,要通过置闰来保持原有中气的标志代扫墓不能一概否定。
二十四节气中的十二中气分别为:雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒代扫墓不能一概否定。
比如,正月里需要要有雨水,二月里需要要有中气春分……十二月里需要要有中气大寒代扫墓不能一概否定。哪个月没有中气,就要闰月。
像2023年3月22日至4月19日的农历月中只有一个节气清明,没有中气谷雨,所以这个农历月就定为闰月代扫墓不能一概否定。因为它的前面是二月,所以叫闰二月。
所以,闰月只是历法的一种置闰方式,是一种算法,和上不上坟一点关系也没有代扫墓不能一概否定。因此,我们不要去相信“闰月清明不上坟”这一类的说法。
当然,清明作为四大传统节日,在民间流传了这么久,肯定会有一些禁忌和讲究的代扫墓不能一概否定。比如,老辈人说“清明上坟有三不烧”,具体指的是哪三不烧呢?看看有没有道理!
一、不能烧活人的照片和衣服
这个其实很好理解,人过世了以后,一般家里人会把死者的生前照片、衣服等物品一起烧掉代扫墓不能一概否定。主要是为了避免一些疾病和活着的亲人看到这些物品过度伤心。
可是,老辈人认为,活人的这些东西,是不能烧的,会不吉利代扫墓不能一概否定。所以,图个安心还是不要烧的好,也避免惹长辈生气。
二、不烧二纸
所谓的“二纸”可不是什么特殊的纸,是说,一家人去上坟,就一家人一起去烧,可不能你先烧,他后烧的代扫墓不能一概否定。
老辈人认为烧二纸意味着家庭不和谐,不吉利,一家人起烧更好代扫墓不能一概否定。
三、其它禁忌
1、上完坟不要等天黑再回家
上坟祭祀这类事最好安排在白天进行,一方面时间充足,一方面老人认为晚上阴气比较重,太阳落山之后就不要再出门儿了,以免引起不必要的麻烦代扫墓不能一概否定。
2、不要跟孩子们谈论跟上坟有关的事儿
在很多地方,大人上坟的时候,都是不能让小孩儿跟着的代扫墓不能一概否定。因为,孩子毕竟年龄太小,对于尊重、敬畏这种感情没有啥概念,可能会在那大声说话,打闹等,做出一些冲撞逝者的事或者是一些不太合礼节的事。再有,小孩儿的心智还没成熟,如果你跟他讲太多,可能会对他的三观发育产生负面的影响。因此,上坟的时候还是不带太小的孩子去比较好。
3、上坟时间每个地方也不同
最近网路上关于清明啥时候上坟最好,讨论的很多代扫墓不能一概否定。其实,咱们国家地域广阔,每个地方的风俗习惯是有差别的,不能用自己当地的习俗去否定别人的习惯。
比如,有的地方有清明前10日后8日及清明前后各10日两种说法;徐州人清明将近时扫墓,最迟不得超过清明节这一天;海南地区多在清明之际举行祭祀活动;湖南长沙将扫墓称为“挂山”,一般会在清明节的前三天或后七天为扫墓;九江地区人们会在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓;老兰州人一般从“田社”开始扫墓,到清明当日为止代扫墓不能一概否定。“田社”是哪天呢?民间有“九尽十日为田社”的说法。
总之,“十里不同风,百里不同俗”,各地祭祀时间还是有差别的代扫墓不能一概否定。只要心里有祖先,心存一颗感恩的心,何时上坟祭祖都是没问题的!大家认为呢?
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