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宗庙在中国很早就有宗庙。古人为自己造房子之前，都得先得修宗庙，所谓“宗庙为先，宫室为后”。为什么要先修宗庙呢？代理其实很简单，没有祖先就没有我们自己。这和西方有不同。大家知道，西方重视祭祀神庙，神庙特别发达。可在我们中国，宗庙特别受到重视，宫里应该说主要是太庙。
历代都城里宗庙在所有的庙里是占最重要的地位、最主要的位置，越是久远，宗庙在都城里的位置越重要宗庙。像先秦那个时期，宗庙和宫殿是并排的，一个在西、一个在东。到了秦始皇那个时候，他把新建的宗庙搁在了咸阳城南边的渭河南边上了，这在司马迁的《史记》中说得很清楚，就是宗庙被从宫殿里移到外面来了。这是不是说那个时候它的地位不重要了？完全不是，相反，这样更突出它的地位了。不仅突出了地位，还起到一个宣传的作用。这是在告诉人们，他的统治的合法性的，他自己是最神圣的。到了汉代，宗庙就摆在了宫殿的南部。左祖右社就有了——一个在它东南角，一个在它的西南角，就是现在的北京城的样子。你看，太和殿是皇帝登基的大殿，可是太庙和社稷，分别在它的东南和西南。这种位置的变化，也就说明帝王他所体现出自己的一个统治理念的变化。可重要的还是突出他自己，怎么突出呢？在都城建设当中，就要突出自己执政的办公的大殿。比如突出太和殿，突出自己中轴线的地位，突出自己居中的地位。而包括宗庙和社稷，都要放在从属地地位。
既然是宗庙，里面当然供的是祖先的牌位了宗庙。这个牌位十分重要，皇家看守宗庙也是十分严格的，因为丢了祖宗的牌位，就等于丢失了祖先传下来的江山。南宋的时候，金兵南侵，南宋高宗赵构仓皇出逃，走的时候什么也没来得及带，可他们没忘记把放在太庙里的一些先帝牌位带上。四处奔波的过程中，不管走到哪里，都把它放在身边。当他逃到浙东沿海时，为了牌位的安全，暂时把牌位送到了温州保存。后来，赵构把国都定在临安。当一切安定，他第一件事就是把先帝牌位从温州迎回杭州，放到新建的太庙里。
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