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皇叔，顾名思义就是皇帝的叔叔家谱。历史上的皇叔有很多，可最出名的无疑是三国时期的蜀汉开国皇帝刘备刘皇叔。因《三国演义》在中国的妇孺皆知，作为小说里C位中的C位，那位爱哭却很仁义的刘皇叔自然也就变得家喻户晓了起来。
当然在正史中，并没有出现汉献帝尊称刘备为皇叔的记载，想来是没有这回事的家谱。而在《三国演义》中刘备被尊称为皇叔是在第二十回，此时刘备帮助曹操攻下徐州，生擒吕布，因曹操不想将刘备留在地方，恐其成大患，所以曹操就以刘备功大应该面见献帝，由献帝亲自封爵为由将其带回许都。
而后《三国演义》对刘皇叔面见献帝这样写道：
次日，献帝设朝，操表奏玄德军功，引玄德见帝家谱。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，问曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”帝教取宗族世谱检看，令宗正卿宣读曰： 孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。 帝排世谱，则玄德乃帝之叔也。
献帝问刘备祖上是何人，刘备说道：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也”，刘备说他是中山靖王刘胜之后，汉景帝的玄孙家谱。而后，汉献帝叫人拿来族谱一对，发现刘备果然是中山靖王刘胜之后，而且按辈分刘备还是汉献帝的叔叔。于是献帝赶紧将他请入偏殿以叔侄相称，就这样之后世人皆称刘备为刘皇叔。
可以说罗贯中在写这段刘备面见汉献帝时，对刘备论资排辈为汉献帝之叔的描述，可谓是言之凿凿，证据充足，咋看起来让人是深信不疑，毕竟从中山靖王刘胜到惠生东郡范令刘雄，再从刘雄到刘备，罗贯中罗列出了一个完整的世袭传承，可是这段记载实为小说之言家谱。
先说在正史中，《三国志》对于刘备助曹操夺徐州之后的事情是这样记载的：“曹公自出东征，助先主围布于下邳，生擒布家谱。先主复得妻子，从曹公还许。表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席”，显然正史中并没有刘备与汉献帝见面一事，那既然没有见面一事，又哪里来的“叙叔侄之礼”呢？而既然没有“叙叔侄之礼”，又哪来的皇叔一说呢？
再是即使不去管这件事到底存不存在，从逻辑上去推断，“刘皇叔”之名也名不副实家谱。
我们再看看汉献帝，据史所载“汉景帝生长沙定王刘发家谱。刘发生舂陵节侯刘买。刘买生郁林太守刘外。刘外生巨鹿都射刘回。刘回生南顿令刘钦。刘钦生汉光武帝刘秀。刘秀生汉明帝刘庄，刘庄生汉章帝刘炟。刘炟生河间孝王刘开。刘开生蠡吾侯刘翼。刘翼生解渎亭侯刘苌，刘苌生汉灵帝刘宏，刘宏生汉献帝刘协”，也就是说汉献帝是汉景帝的第十三代孙。
而即使是以汉光武帝认汉元帝刘奭为皇考来排，汉景帝刘启生汉武帝刘彻，刘彻生戾太子刘据，刘据生史皇孙刘进，刘进生汉宣帝刘询，刘询生汉元帝刘奭，刘奭被汉光武帝刘秀认为皇考(父亲)，刘秀生汉明帝刘庄，刘庄生汉章帝刘炟，刘炟生河间孝王刘开，刘开生蠡吾侯刘翼，刘翼生解渎亭侯刘苌，刘苌生汉灵帝刘宏，刘宏生汉献帝刘协家谱。汉献帝也依然是汉景帝的第十三代孙。
想想看，汉献帝是景帝十三代孙，刘备是汉景帝十八代孙，献帝的辈分显然高于刘备家谱。如此，刘备又怎么能做献帝的皇叔呢？按照辈分来，刘备连献帝的皇侄都做不了。
而我想罗贯中之所以会认定刘备是汉献帝的叔叔，其原因或许是因为想给刘备脸上添金，亦或是罗贯中自己搞错了，他可能认为汉献帝是汉景帝之后的第十九个大汉皇帝，于是就想当然的认为献帝是汉景帝的第十九代孙，可是罗贯中可能忽略了汉朝相邻的两个皇帝可能并不是父子关系，或是叔侄孙关系，如汉昭帝与汉宣帝，昭帝是武帝的儿子，而宣帝确是武帝的玄孙，所以宣帝其实是昭帝的侄孙；或是堂兄弟关系，如汉炀帝和汉安帝，炀帝是和帝的儿子，安帝是和帝的哥哥清河孝王的儿子，所以安帝其实是炀帝的堂哥家谱。
总之说白了，刘备绝不可能是汉献帝的皇叔家谱。当然如果单纯的按照《三国演义》来说的话，刘备并没有撒谎，因为按照作者罗贯中的安排，刘备就是汉献帝的皇叔，并不是谎称。
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