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宗庙是供奉一朝皇帝先祖及历代帝王的地方，是中国古代封建王朝最为神圣的场所之一宗庙。除先祖和历代帝王之外，每代帝王的皇后、宗室、功臣的神位得到批准后也可以被供奉在宗庙内，享受至高无上的荣誉，被称为配享宗庙。
曹操虽然没有称帝，可曹魏的宗庙早已在魏国建立的时候就已经存在了，立面供奉着曹节、曹腾和曹嵩宗庙。曹丕篡汉后，追尊曹操为魏武帝，庙号太祖，曹操神位进入宗庙，享受后人香火供奉。
曹操的孙子魏明帝曹睿，为了强化曹魏统治，扩大统治基础，着手以“配享宗庙”的方式对已经去世的宗室、功臣进行再封赏宗庙。从魏明帝开始到曹魏灭亡，先后有4批共26人得以配享曹操宗庙，享受宗室功臣中的最高荣誉，这26人分别是：
宗室：夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、曹休、曹真、夏侯尚
武将：张郃、徐晃、张辽、乐进、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德、典韦
文臣：司马懿、荀攸、郭嘉、程昱、桓阶、陈群、钟繇、华歆、王朗
这26人有的是曹操、曹魏时期的肱骨之臣，有的是尽忠守节而战死沙场的良将，可以说都为曹魏的崛起、强盛做出了贡献宗庙。可仔细品读这26人的配享名单，有一人入选最为讽刺，另有三人落选最为遗憾。
一人入选最讽刺
我相信很多人都能看出来，这份名单中混进了一个曹魏绝对的奸臣——司马懿宗庙。司马懿在嘉平三年（251年）八月去世，其子司马师为扶军大将军，录尚书事，继司马懿后操控曹魏政权。在司马师的建议下，司马懿以曹魏功臣的面貌配享曹操宗庙。
司马懿在嘉平元年发动高平陵事变，诛杀了曹爽一族，把持朝政，其后架空曹魏皇帝，平定王凌的叛乱，囚禁曹魏宗室于邺，派专人监视，不准他们相互来往，曹魏皇室威严不复存在宗庙。虽然司马懿在魏明帝时期为曹魏政权立下汗马功劳，可这和司马懿后来的所作所为相比，九牛一毛。司马懿这样的曹魏奸臣都能配享曹操宗庙，我估计曹操在九泉之下一定会打破司马懿的狼头。
三人落选最遗憾
1、于禁宗庙。于禁为何遗憾？因为和他在《三国志》中合为一传的其他四人——张郃、徐晃、乐进、张辽都得以配享曹操宗庙。五子良将之中，单单没有他。更为讽刺的是，在襄樊战役中杀身成仁和他形成鲜明对比的庞德竟然也得以配享。
于禁在投降关羽前，可以说是曹操最为信赖、器重的大将宗庙。可不能理解的是，同是面对失败，半道投降的庞德都能够以死明节，而号为毅重的于禁竟然投降了。所以于禁归国后，被曹丕百般羞辱，悲愤而死。而他晚节不保，最终遗憾落选配享名单。
2、许褚宗庙。同是保镖，干着一模一样的事情，领着一模一样的薪水，为何典韦能够配享，而许褚就被遗忘呢？典韦是正始四年第二批配享名单中的一员，那一批很多曹操时代的武将都得以入选。可能有了典韦，再塞进一个类似的许褚就显得不合适了，想着让许褚下一批再进。没想成，到第三批的时候，曹魏宗亲已经被斩尽杀绝了，许褚也就永远被搁置了下来。另外，许褚的儿子许仪被钟会所杀，也可以想象曹操贴身保镖许褚在司马氏眼中的地位有多么低了。
3、荀彧宗庙。要论文臣之中，谁对曹操的贡献最大？荀彧当之无愧。荀彧是曹操崛起时期最为重要的内政管理人员，正因为有他留守后方，曹操才得以放心的领军在外作战。本来曹操和荀彧可以成为刘备和诸葛亮那样的组合，可曹操和荀彧在政治理想上有着本质的冲突，所以在曹操想要称魏王的时候，两人之间产生了不可调和的矛盾。最终荀令君得到曹操赐给的空盒后，自杀而亡。所以在曹魏看来，荀彧不是魏臣，在司马氏看来，荀彧的政治理想和他们也不一样，所以荀彧只能遗憾落选。
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