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前几天的文章里写了，《红楼梦》过年祭宗祠，有陌生的贾菖，贾菱，却不见贾政和贾蓉祠堂。
今天说说，为什么贾政和贾蓉没在祭祖时出现祠堂。
贾政为什么在53回祭祖时没有出现祠堂？
在《红楼梦》第37回中，贾政被派往外地的学差，远离家乡祠堂。他需要在异地履行职责，为朝廷尽忠。贾政无法回家与亲人共度佳节，无法出席第53回的祭祖仪式。
在贾政离家前，他心怀对祖先的敬畏和对家族的责任，特意前往宗祠向先祖辞行祠堂。这一幕被书中详细记载：“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母起身，宝玉诸子弟等送至洒泪亭。”
这一描写展现出贾政对家族的尊重和对祖先的虔诚祠堂。以及贾府的规矩。子孙离开家都需要向祖宗辞行。
在第71回中，贾政结束了他的出差任务，回到京城祠堂。按照惯例，他再次前往宗祠，祭拜先祖，向祖宗汇报，自己履行完公职，回家了。
贾府在祠堂祭祖，没有贾蓉的身影祠堂。
贾府在祠堂祭祖时，贾琏、宝玉、贾琮等人都有任务，唯独长房长孙贾蓉没有任何职责祠堂。
之所以如此，也许正是因为贾蓉地位特殊吧祠堂。在接下来的仪式中，贾蓉的工作最重要。
在宁国府正堂，给祖宗上菜时，贾蓉的作用无可替代祠堂。
祭祖之后， “众人围随着贾母至正堂上，影前锦幔高挂，彩屏张护，香烛辉煌祠堂。上面正居中悬着宁荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉；两边还有几轴列祖遗影。”
直到正堂，给祖宗上菜，贾蓉才出现祠堂。
众家人小厮皆在仪门之外祠堂。男人辈分和地位越高越靠近正堂。贾荇，贾芷等第五代人从内仪门挨次站列，直到正堂廊下；然后是第四代人，正堂槛外是第三代人贾敬，贾赦；正堂门槛内是贾蓉和各女眷。
每一道菜到了，传到仪门，贾荇，贾芷等便接了，按次传至阶下贾敬手中祠堂。 贾蓉系长房长孙，独他随女眷在槛里。 贾敬捧菜至，传给贾蓉，贾蓉传给他媳妇，她媳妇传给凤姐，尤氏诸人；直传到供桌前，传给王夫人； 王夫人传给贾母，贾母方捧放在桌上。 邢夫人在供桌之西，东向立，同贾母供放。
直至将菜饭汤点酒茶传完，贾蓉方退出去，归入第五代人阶位之首祠堂。
贾母拈香下拜，众人才一齐跪下向祖宗行礼祠堂。请祖宗进食，与晚辈一起欢欢乐乐过大年。
贾蓉的这个作用，是其他人无法替代的，连贾琏和宝玉都不能替代祠堂。由此可见长房长孙的重要性。
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