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三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
代烧纸服务收费标准 清明在线祭祀市场收费调查！代烧纸套餐标价1998元？ 清明时节，祭扫先人。在深圳工作的蔡向伦（化名）点击鼠标，通过购物网站为逝去的亲人下单了一项“代烧纸”服务，弥补因路途遥远无法赶回老家拜祭的缺憾；200公里外的广州，徐清（化名）照例打开某祭祀网站，在虚拟纪念馆里为母亲献上一束鲜花。
传统风俗正在新潮化。近年来，跟着互联网与社会糊口的联系愈加紧密，焚香、叩拜、扫墓等清明节祭祀习俗也搭上了时代的便车。邻近清明，“代烧纸”“代扫墓”等代祭奠服务迎来下单小高峰，价格从几十元到上千元不等；各类祭祀网站、祭祀APP伴随节日热度再度进入大众视野。
但记者调查发现，代祭奠市场鱼龙混杂，存在欺诈、胡乱收费的现象；部门网上祭奠网站展现排行榜，有隐形诱导消费的嫌疑。
代烧、代扫一条龙
个体商家、企业、陵园入场圈地
“要想子孙过得好，祖宗必需打点好”“专业主持，切身代烧”“手工元宝，功德回向”……在购物平台上以“代烧纸钱”为枢纽词检索，能搜到成百上千个类似商品。其中，多数商家提供纸钱、法物、代烧等“一条龙”服务，价格几十至数千不等。事后，商家通过照片、视频的方式一手“交货”。
如斯“互联网味”十足的代祭奠服务，吸引了不少人买单。以淘宝平台为例，最热点的一款代烧服务月销量达1000+，330名淘友在评论区里留下足迹。“对于糊口在大城市、无法烧纸但又想尽孝心的人来说，这一类服务仍是蛮贴合需求的。”曾购买了三次代烧服务的蔡向伦说。
与代烧服务一并进军市场的，还有代扫墓服务。在各类糊口服务类网站上，这类服务并不少见：“三荤三素鲜花，全程照片视频可视化服务”“打扫卫生，三鞠躬，提供基本的鲜花糕点”“焚纸钱，念祭词，特殊服务代价私信”。可谓内容多样，只是价格、服务范围略有不同，多数标价在300元—500元左右。
28岁的上海白领李凌（化名）是一名“代客扫墓”的商家。在网页上，李凌的“代客扫墓”标价400元，车费、祭品费另算，服务范围局限在上海地区。李凌告诉记者，多数“代客扫墓”基本包括清理墓碑、献花、鞠躬、念祭词等基础服务，全程视频拍摄，去外埠、特殊服务则需加价。
李凌口中的“特殊服务”，是指哭坟、跪拜等要求。“哭坟、跪拜各加300，假如想要多点人增加气魄，每个人要加300元。”记者之后随机咨询了6个商家发现，过半商家愿意“知足顾客的特殊需求”，但也有商家拒绝提供类似服务。“其实没有那个感情，就算哭出来了也很尴尬。”一名商家称。
值得留意的是，除个体商家外，不少企业、陵园也推出了代祭奠服务。记者在企查查官网上输入“代客祭奠”枢纽词，检索出4家提供相关服务的企业，其中两家已注销，余下两家为小微企业。相较之下，龙头企业的发展蔚为可观。“内地殡葬第一股”福寿园在2020年度推出代祭奠服务，其代客祭扫套餐在11天内揽获2347个订单，最低价为35元，热度火爆，服务包括擦洗泉台、鲜花、鞠躬祭拜等。据其年度财报显示，2020年福寿园年度收益总额18.93亿，同比增幅2.3%。
陵园亦入场“跑马圈地”。记者了解到，广州有三家陵园提供代客祭扫服务，价格199元—1699元不等，服务内容与网上代客扫墓服务相似。
比较上述三者的代客祭扫服务，记者发现，相较于“个体户”，企业、陵园价格更为清楚透明。如斯前广西钦州市燕山墓园推出的代客祭扫服务，明确告知其福带20元一条、白酒20元一瓶，顾客可自由比对市场价。福寿园推出的35元基本代扫套餐，也清晰提示该价格“只收取捧花本钱用度，其他服务用度全免”。
在线祭奠兴起
免费建馆后有各种消费
“云”时代已经来临。近年来，网络祭奠悄然兴起，各类云祭奠网站层出不穷。只需提交逝者基本资料，就能创建一个网上纪念馆。鼠标轻轻一点，鲜花、烛炬自动泛起在“灵位”前，烛光24小时不停跳动。没有环境污染，也无人潮拥挤，利便快捷的云祭奠好像更符合现代人的节奏。
记者检索发现，目前有中国清明网官方网站、天堂纪念网等十余家网站提供在线祭奠服务。不少网站在其主页打出“免费创建纪念馆”的宣传语，但这并不意味着完全免费。
以中国清明网为例，用户虽可以免费创建纪念馆，但祭拜物品需要购买。香烛的价格在0-28铜币之间，鲜花、饰品则需0-199铜币，价格最高的是800铜币的豪车，换算成人民币则需支付16元。
购买祭品后，纪念馆的亲情值、修缮值、财富值会相应增加，网站则根据亲情值、修缮值、财富值制定排行榜。点击进网站主页，最先夺人眼目的便是三份榜单。
另一祭奠网站天堂纪念网也与中国清明网相似。网友可免费创建纪念馆，但若要获得更大的储存空间，更多样的场景、音乐，则需对纪念馆进行进级，进级价格在199元-699元不等。进级后的第二年，用户需根据纪念馆等级交付39元-99元的年费。
同样，该网站推出蜜意指数、爱心指数、人气指数三大榜单，位列主页显眼位置。购买虚拟祭品也需付费。
“看似免费，实在良多地方都要花钱。”徐清说。“假如只是简朴建一个纪念馆，没修缮、没供品，看上去不免难免有些惨淡，只好掏钱买虚拟产品。”
此外，网站不断更新的排行榜也在刺激着网友的神经。初建立纪念馆的时候，徐清一度“砸钱”购买了不少虚拟产品，只为了母亲的纪念馆能冲上榜单，为母亲“挣脸面”。“这样做反倒变了味儿，尽孝心不是拼孝心。”徐清说。在徐清看来，这种榜单多少有些诱导消费、诱导攀比的嫌疑。“利便大家纪念是好的，但不能披着祭祀的‘皮’，过度消费孝心。”
网络代祭奠服务门槛低
欺诈、胡乱收费现象令人担忧
伴随“代烧纸”“代客扫墓”等新型祭祀形式的泛起，关于其存在欺诈现象、胡乱收费等争议也层出不穷。
“孝心没尽到，还被骗了钱。”来自河南省的唐先生说。此前，唐先生通过网络购买了价格200元的代烧服务，商家承诺烧完后发现场视频。“但我转存之后发现，除了第一个视频是当天拍的，其他视频都是一个月前拍的。”唐先生有些生气。“统一个视频，不知道多少人上当受骗。”
胡乱收费、价格不透明，也是很多网友诟病的原因之一。以某殡葬服务平台为例，清明前，该平台推出了价格108元—1999元的代烧套餐，价格随祭品种类数目波动。其中，价格1998元的代烧套餐，除代烧服务外，还含有14种常见的纸、布祭品。但记者登录采购批发平台1688网站发现，套餐内纸、布祭品单价多数在10元以内，个别祭品的价格甚至低至1元。
深圳市民林女士以为，商家为不能返乡的游子提供代烧、代扫服务，确实值得肯定，但多数商家收费有些“离谱”。“自己祭拜时才需要花几十块钱买纸钱，到网上购买服务，动辄就一两百。”部门商家还会诱导消费者在代烧前另花钱“查询阴债”，“阴债”越高，需要焚烧的纸钱就越多。
代客祭扫也面对收费不公道的质疑。记者在某平台看到，有商家推出祭扫时长15分钟、价格300元的代扫服务，而这300元并不囊括祭品钱，仅有清扫、鞠躬服务。“为什么要这么收费，有收费尺度、收费上限吗？中间不清不楚的地方太多了。”林女士说。
尽管代祭奠行业已兴起多年，但其行业准入门槛、收费尺度仍处于灰色地带。目前，虽已有不少企业、陵园入场圈地，凭自身专业性提供较为尺度的服务。但不可忽视的是，多数服务提供方还是“个体户”，多数人也倾向通过网络购买代祭奠服务。“只要你有网络，有手机，你就能上架一个代烧、代扫的链接。”李凌说。李凌透露，提供这类服务的商家男女老少均有，有的是“单打独斗”，有些则是“家族工业”。至于要收取多少用度、是否有尽心完成顾客要求，“就要看商家良心了。”
聚焦：代祭奠、云祭奠争议仍在
代祭奠、云祭奠是否能代替传统祭奠？长期以来，此类话题争论不休。
此前，中国政法大学传播法研究中央副主任朱巍在接受采访时表示，现代科技剥夺了良多东西应有的典礼感。“扫墓是一种表达怀念的典礼感很强的东西，并不是说只要有个人去了就行，亲人扫墓当然是本人做才可以。代人扫墓、代人尽孝除非是极其特殊的情况，否则太不可思议，失去了扫墓作为典礼的基本要求，没有了对亲人的缅怀和对传统的继续。”
同时，朱巍也对直播代扫提出了担忧：在直播过程中，他人的扫墓过程是否也会被录进去？由于扫墓是一种隐私行为，有个体私密性，他人有权利不答应这种视频被播放给别人看。
“有的人有猎奇心态，假如他向所有人公然视频，就会造成对死者的不尊重，侵害在现场祭扫的人的隐私。此外，有直播就会有视频、图像传出，这可能会涉及到他人的墓碑、名字，从而可能泛起重名重姓、ps图片等情况。因此，对类似服务的使用应该谨严。”
北京民俗学会民俗专家高巍则以为，跟着出产糊口方式的改变、人口迁徙常态化，到了清明祭祖时节，远在外埠的人们不能及时赶回，对于先人情感的表达也受到限制，“这是一个普遍现象。” 高巍提出，现代科技对于移风易俗、推动殡葬改革都有积极意义。“社会发展，民俗也需要发展。”
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