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古代祭祀服装 古代祭奠妆扮是种种冠服中最庄严的衣饰，先人非常器重祭奠，所谓“国之大事，在祀与戎”。以下是古代祭奠妆扮的一些重要特点和种类：
1. 冕服
- 源头配景：冕服早在夏商两代已有，周在其基础上生长出较为完备的章服制度，并成为后代的范例和源头。从西殷勤明朝殒命连续两千余年，各朝细节略有差别，大要样式稳固，在清朝入关剃发易服之后殒命。
- 形制特点：冕服是中国古代天子及上公的礼服和礼冠，是其在祭天地、宗庙等巨大庆典运动时穿着用的正式妆扮。按周礼祭服共有六种，合称“六冕”，即大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕（注：六冕之制，后代各代多不完照搬），其差别除了衣服的料子质地，最重要的是章文、冕上的垂旒数目标区别，如天子为十二章文、十二垂旒，依次逐减[^2^]。
- 利用者：明代之前，无论天子、公卿、医生，在行吉礼祭奠时皆穿着冕服。到了明代，开国君主朱元璋以为古制太繁，只容许在祭天地、宗庙等特大仪式中，凭据汉唐制度接纳衮冕服，别的巨细祭奠一概不消。纵然是衮冕，也只有天子、太子、亲王、亲王世子、郡王可备，冕服自此成了皇室的专属[^2^]。
2.翟衣
- 源头配景：凭据周礼，后妃不到场天地四方之祭奠，可从王祭于先王先公等。王有六冕，后有六服。凭据《周礼》，后妃祭服为六服之前三种，因刻绘有翟鸟纹而统称“翟衣”，或称“三翟”（汉郑玄注：“狄当为翟。翟，雉名……”）。
- 形制特点：翟衣用于祭奠、封爵、朝会等。分别为：袆衣、揄狄（揄翟），阙狄（阙翟）。所用衣料为玄色纱榖,为了陪衬出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。与这些妆扮相配用的尚有大带、蔽膝及袜舄等等。
3. 爵弁服
- 源头配景：爵弁服是五郊明堂祭奠时跳云翘舞的乐人们所穿冠服。爵弁也称为冕，由于顶部有与冕类似板子。板阔八寸，长一尺二寸，与爵（麻雀嘴边幅酒盏）边幅相近，苍（乌蓝）色。其上以绸缎困绕，収口笄（古代的一种簪子，用来插住挽起的头发，或插住帽子）牢固。
- 形制特点：爵弁服的上衣下裳皆为玄色，衣裳用丝帛制成。良人的爵弁服是爵弁加玄端素裳；女子的则是爵弁加纯衣缁裙。
4. 深衣制礼服
- 源头配景：深衣制礼服在民间厥后渐渐为深衣制礼服所代替，以是士玄端祭服渐渐不再盛行。凭据宋《朱子家礼》载：家祭，主人帅众丈夫深衣、主妇帅众妇女褙子。已经是其时盛行的服制了。
- 形制特点：深衣制礼服的特点是上衣下裳相连，衣襟右掩，用细带束腰。这种衣饰情势轻盈大方，既得当一样平常穿着，又切合礼仪要求。
古代祭祀服装 总的来说，古代祭奠妆扮种类繁多，形制各异，回声了古代社会的品级制度和文化传统。
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