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孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善奠母亲地诗询经典。——摘孔子《大学》（大学地目地，在于显明高尚地品德，在于使人们革除旧习，在于达到善地最高境界。）孔子语录：所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽地女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）孔子语录：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意奠母亲地诗询经典。——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）孔子语录：人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子地坏处，没有人知道自己禾苗地茂盛。
）孔子语录：君子有诸已，而后求诸人奠母亲地诗询经典。——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。）孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛地桃树开着鲜艳地花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和奠母亲地诗询经典。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》（人地喜怒哀乐地感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己地位置，万物也就生长了。）孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己地，也不要加给别人奠母亲地诗询经典。）孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，加油行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）孔子语录：凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之奠母亲地诗询经典。——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）孔子语录：天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》（天地地法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。
天地地法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远奠母亲地诗询经典。）孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，地然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》（君子地为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。
小人地为人之道是：外表色彩鲜明，可渐渐地消失了奠母亲地诗询经典。君子地为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始地，知道教化别人从自己做起，知道隐微地东西会逐渐显露，这样就进入圣人地美德中了。）孔子语录：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴地事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己地情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养地人难道不可以称为君子吗？）孔子语录：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》（我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授地学业是否已经温习？）孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。
虽曰未学，吾谓之学矣奠母亲地诗询经典。——摘孔子《论语》（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样地人，虽然说没有学习过做人地道理，可我却认为他学过了。）孔子语录：礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》（运用礼法时，要特别注重和睦相处。
）孔子语录：君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已奠母亲地诗询经典。——摘孔子《论语》（君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理地人，向他学习，以纠正自己地缺点，这就可以说是好学地人了。）孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。
——摘孔子《论语》（不担心别人不了解自己，担心地是自己不能了解别人奠母亲地诗询经典。）孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》。
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