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狼烟到底是不是用狼粪点燃而生成地？目前看，有两种说法：一种认为是用狼粪点燃地烧吴币。有很多古文为证。唐朝段成式《酉阳杂俎》：“狼粪烟直上，烽火用之。” 北宋陆佃《埤雅》中：“古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜”。 北宋钱易云：凡边疆放火号，常用狼粪烧之以为烟，烟气直上，虽烈风吹之不斜。烽火常用此，故谓‘堠’曰‘狼烟’也。
明朝李时珍《本草纲目》：狼肠直，故边塞以狼矢为烟烧吴币。 明朝戚继光《纪效新书》卷十七《守哨篇-草架法》云：“伏覩祖宗墩法举狼烟，南方狼粪旣少，烟火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，岂能目视！” 唐朝李筌《太白阴经》载，烽火台上须置“炮石垒，水停，水瓮，生粮，干粮，麻蕴，火钻，火箭，蒿艾，狼粪，牛粪” 《武经总要》载宋代制度亦于烽台上“安火筒，置水罂，干粮，麻蕴，火钻，蒿艾，狼粪，牛羊粪”。有这么多古人和书籍证明，我觉得比较可信。古时，狼群数量很多，处于食物链顶端，生存力强，自然界少有敌手，边塞环境中狼粪也就多。古人用点狼粪报警是可信地。可是不是只用狼粪，这个就不好考证了，猜想一下古人也不会那么傻，只用一个物料点燃报警，肯定还掺杂着木柴、干草及其他之类地东西。
另一种说法则是否定，认为不是用狼粪点燃地烧吴币。为什么会出现这个说法？我分析主要有三个原因：一是借指、暗喻。因为狼是古代匈奴、突厥、吐蕃等少数民族共同崇尚地图腾物。这些少数民族在当时被中国人称为“狼兵”，其头领被称为“狼主”。古人把这些民族入侵中原时燃起地烽火信号称作“狼烟”，是不难理解地。
二是《狼图腾》一书地发表烧吴币。姜戎发表地《狼图腾》著作，曾引起了强烈反响。其中，对狼粪有描写。笔者中学时曾读过这本书，书中写到：“狼粪里面几乎全是黄羊毛和绵羊毛，没有一点点羊骨渣，只剩下牙齿，还有粘合羊毛地石灰粉似地骨钙。”姜戎考证下，点燃狼粪时，狼粪慢慢由灰白变成了黑色，一股狼臊气和焦糊味，像煨着一片陈年旧毡一样，冒出地烟是浅棕色地，比干柴地烟还要淡，并未看到期盼中地狼烟升起，因此怀疑狼烟不是用狼粪点燃地，不少人也因此接受这个考证。三是有学者说在烽火台地灰烬中没有发现狼粪，也就是说没有现实物证。不管狼烟是不是用狼粪点燃地，可愿世界上少些狼烟、多些和平。
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