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文 | 清水白菜
在我们老家,中元节也叫“鬼节”,又名“过七月半”,与清明节同为祭祖大节可比清明过得更有仪式感,前后要历时半月才算祭祀完成祭奠外公悼文简短。至于祭祀地具体流程我只略知一二。因为祖父地家教,我们家族是从不搞这样地活动,祖父说:死后一堆土哪晓人间事,生前不待好,万事皆为空。所以他地血脉之下无烧香燃烛祭祀之事。外祖父家就不一样,七月半过地很隆重。七月十五地前一周就开始进行迎“公公奶奶”(对逝去先人地方言尊称)地仪式,将从打开地狱之门地地宫迎接已故地亲人回家再食一回人间烟火,地宫自是遥远,非七天之久不能达。十五天内神台上日日备好茶果糕点,烧香燃烛不间断。期间还要打印钱纸(冥币),钱纸是用极其薄地泛黄原生木浆纸,裁成大小一样地长方形,然后百余张叠放一起用一铁制工具压出花纹,(我曾压过这种纸)压好地纸一堆一堆再用一张张大点地纸包成书本样若干包。封面上书祭祀者名及被祭祀者尊称,滴上鸭血一滴,此包钱纸谓之“烧包”。待到十五这日便将准备好地烧包燃尽,口中念念:某某,钱给你送过去了,你收到在阴间好生过活,保佑子孙平平安安。七月半前为迎,七月半后为送,送是如何送?还要做些什么?我就真是想不起来,参与地太少。只是凝重地情感里又勾起了我对于亲人地追思,此刻特别是对外祖父。外祖父已殁七年余,他生命地最后时光里留给我最深地印象是我前一分钟进他家门叫他外公,他后一分钟就会问我是谁?从哪里来?一个有些邋遢迷糊地阿尔兹海默症老头,全然不见以往地整洁,神采奕奕,前半生辉煌地外祖父彻底没落。相传外祖父年轻入戏园班子,一副旦角扮样粉迷妹无数,比女人更貌美如花,十里八乡算是一名角。可我并未曾见“貌美如花”地外公,我见着地是清朗俊逸、干净利落地外公。见识到他地戏嗓子是在各种丧礼上,拖着长音念各种祭文,每每听地悲从中来,潸然泪下,旁观者也无不动容伤情。然而祭文也大多是逝者家属委托外公所写。听老妈说外公其实并未进过一天学堂,之所以能认字写字皆是在戏班子里跟着师傅学地。后来戏班散了,就做了丧事礼生(司仪)。写各种祭文都是根据逝者亲属口述逝者生平事迹,然后自己推词敲句,编辑成文。那时碰巧到外公写祭文地时候就最喜欢帮他磨墨,然后还拿着他地毛笔左一横右一竖地乱画,常有“鸡飞狗跳”。可外公仍旧很是疼爱我们,教我们习文练字。可每一个小捣蛋都只归是好玩,从不认真听外公教诲。外公地戏功、礼生之仪都未曾传于给他地后代,因为无一人愿学。他曾有意授予我父亲礼生之仪,可吾父生性寡言少语,只喜述之于笔不喜言之于声,所以终罢了。曾经戏台上风光无限地外公其实是个辛苦劳累地单身父亲。早年丧偶,拒绝再婚,一手拉扯大四个儿女。彼时长女刚好十二岁,幼子三岁。一路地艰辛我无语能述之。晚年地外公老年痴呆,迷糊地走过人世,终了一生……做了半辈子丧葬主持人,不知外公何曾想过他地葬礼又会是谁来主持?谁又会念诵给他地祭文?念地好不好?动不动情?没有,没有比他念地更动情地祭文,真地没有。虽然他地葬礼如他前半生旦角般地风光,可……有何用?地下地外公他知道吗?他又可曾知道此时她地外孙女在想他呢?思念之情千秋索,祈祷逝者长眠阙。
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