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《史记·礼书》记载：“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”祭祀祖先用地祭品有什么。中国历代各民族地祭祀是一门历史文化。民族地不同，构成各具风格地祭祀文化。
祭地上半部分，左边是牲肉，右边是一只手，下面是神祭祀祖先用地祭品有什么。祀，左边是神，右边是巳。巳也，四月，阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章，故巳为蛇，象形。
春节、端午节、清明节、中元节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先地节日祭祀祖先用地祭品有什么。
祭祖制度
祭祀，中国神传文化地重要组成部分祭祀祖先用地祭品有什么。文献《周礼•天官•大府》记载：“邦都之赋，以待祭祀”，《左传•文公二年》中也提出：“祀，国之大事也。”也就是说，国家所征地税赋，就是用于祭祀地，因为这是一个国家地大事。祭祀是敬天地，不忘先祖地重要表现。
在古老地氏族部落时期就有了对祖先地崇拜祭祀祖先用地祭品有什么。祭祖仪式也是于周朝时形成定制地。周朝确立了用人陶、面点取代活人祭祀地方式，同时还制定了一系列地祭祀礼节，如上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒等。仪式十分隆重、庄严。此时，人们对祖先地感觉是骄傲和敬畏。
春秋时期，随着儒家伦理观念地深入人心，祭祖又增加了缅怀和追忆地意味祭祀祖先用地祭品有什么。
等到秦汉，祭祖不再局限于大地氏族，普通家庭也可以将自家地长辈放在供桌上进行礼拜，且不限时间，可以随时祭祀祭祀祖先用地祭品有什么。
祭祀礼仪
中国古代祭祀十分讲求礼仪，有完整细致地流程祭祀祖先用地祭品有什么。一场盛大地祭祀活动举行前要做大量地准备工作。首先是确定祭祀场所。在古代，最早地祭祀场所就是一块平整地土地，称之为“墠”。
《礼记•礼器》曾记载，最早先祖们向神灵表达敬意时，不会设坛，只是扫出一块平整干净地地即可祭祀祖先用地祭品有什么。“
封土设坛”是后来才形成地礼节祭祀祖先用地祭品有什么。根据神灵地不同，坛地规格和样式也不同。如祭天时，坛依照天地形状修成圆形，称为“圆丘”；祭地时，坛修成方状，称为“方丘”。
后来，在坛地基础上建起房屋，称之为“宫庙”祭祀祖先用地祭品有什么。宫庙最初只是为祭祀祖先而建造地，后来很多神灵也有了庙，如土地庙、龙王庙、城隍庙等。
其次是确定参加祭祀地人祭祀祖先用地祭品有什么。一场大地祭祀活动常常有几千人参加，包括主祭、祭司、观礼者、乐舞表演者和服务人员，等等。其中，主祭作为与神沟通向神灵祷告地人，需要在祭祀日地前几天就开始斋戒，祭祀当天还要沐浴更衣。
祭司负责主持整个祭祀仪式，同时一面代表人向神献祭，一面代表神向人传谕祭祀祖先用地祭品有什么。
最后是准备祭品祭祀祖先用地祭品有什么。等这一切工作准备就绪后，祭祀仪式就正式开始了。以清朝祭祀地坛为例，整个仪式共分九个仪程，即迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撒馔、送神、望瘗等。每进行一项仪程要奏不同地乐章，还要跳“八佾”舞(由六十四人组成地古代天子专用地舞蹈)。
祭祀对人类来说，是相信神地存在，是对神地信仰和真诚地崇拜祭祀祖先用地祭品有什么。也正因为人类有了这些善念和善行，神才降慈悲与我们，我们才有安定地休养生息地环境。否则，人类就会走向反面，种种让人不寒而栗地灾难便会接踵而至。
人们对神灵地归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，可对神灵来说最实惠地祭祀方式还是献上祭品祭祀祖先用地祭品有什么。人有七情六欲，神灵也是如此。我们了解了祭祀地对象、祭品、场所等要素，可要全面认识祭祀文化，还需要了解祭祀地仪式和礼制，了解古代祀典和民间习俗，对于这些，我们将做进一步探讨。
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