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清明
2020年4月4日
庚子年 三月十二
宜祭奠丨忌独处
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂祭逝者地诗。
又是一年春草绿，又是一年清明时祭逝者地诗。
《历书》有云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名祭逝者地诗。”
清明节，又称踏青节、祭祖节祭逝者地诗。相传它起源于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭，便成为了中华民族一种固定地传统文化。
清明三候一候桐始华；
桐树绽放出崭新地花朵，朴素地香味于空气中弥漫祭逝者地诗。
二候田鼠化为鴽；
喜阴地田鼠钻回地下地洞中，消失不见祭逝者地诗。
三候虹始见；
雨后地天空出现一抹彩虹，若隐若现祭逝者地诗。
清明习俗
1.祭祀
杜牧诗云：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂祭逝者地诗。
在这一天，我们为先人扫墓，既是礼敬祖先，也是慎终追远，表达哀思祭逝者地诗。
2.踏春
高田二麦接山青，傍水低田绿未耕祭逝者地诗。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。
清明时节，除了扫墓祭逝者地诗。另一项重大活动就是踏春了。四月春回大地，各地春色正好，我们既要缅怀先人，更要把握当下。
3.插柳
谚语云：“清明不戴柳，红颜变白首祭逝者地诗。”
在古人地观念中，取柳枝著户上，百鬼不入家祭逝者地诗。因此，清明插柳戴柳，主要是为了辟邪之用。
4.放风筝
四月，春暖花开祭逝者地诗。人们会把自己地疾病和苦难写在风筝上，待风筝飞上蓝天后，便剪断牵线，随风而去。
所以，放风筝除了是一种娱乐活动外，更有祛除晦气之意祭逝者地诗。
5.植树
”清明前后，种瓜点豆祭逝者地诗。“
在清明节时，人们多喜种松树柏树于墓前，以寄托思念，让逝去地亲人有一个归宿，让在世地人有思念地寄托祭逝者地诗。
古墓花影白杨树祭逝者地诗，尽是生死处；
清明对于太多人来说，更是一道难以磨灭地忧伤祭逝者地诗。
当亲人尚在人世时，总以为来日方长；等到有朝一日生死相隔，才发现这一日竟来得这样匆忙祭逝者地诗。
我们永远也做不好永别亲人地准备祭逝者地诗。可感伤过后，我们要尽己所能，带着对已故亲人地思念继续前行。
一年一清明，一岁一追思祭逝者地诗。
一杯杏花酒，满盏思故人祭逝者地诗。
清明节祭逝者地诗，我们一起缅怀逝去地亲人，
点一盏心灯祭逝者地诗，
照亮天堂地道路祭逝者地诗。
敬一杯清酒祭逝者地诗，
洒满人世地灰尘祭逝者地诗。
天堂无遗憾，人世有牵挂祭逝者地诗。
就让清明地雨祭逝者地诗，
捎去对子孙祈祷地心愿祭逝者地诗，
捎去那些纷飞地祝福和梦靥祭逝者地诗，
捎去我们对故人地不舍，怀念祭逝者地诗。
就让四月地生机祭逝者地诗，
给我们带来生命地喜悦祭逝者地诗，
给我们带来对万物地期待祭逝者地诗。
逝者已逝祭逝者地诗，生者如斯，
把握当下祭逝者地诗，才是对逝者最大地祭奠；
活得幸福，才是对生命最大地尊重祭逝者地诗。
林清玄说：
“如果人能快乐地归去祭逝者地诗，
死亡就不能杀人祭逝者地诗，
反而是人杀掉了死亡祭逝者地诗。”
我们无法左右生死祭逝者地诗，
可我们可以坦然快乐祭逝者地诗。
与其沉溺悲伤
不如将往后余生都填满光亮祭逝者地诗。
也许清明最美地意义祭逝者地诗，
就在于爱与珍惜祭逝者地诗。
愿你所怀之人祭逝者地诗，不在远远乡；
愿你所念之人，近在咫尺望祭逝者地诗。
愿所有天堂地亲人一切安好祭逝者地诗，幸福绵长；
愿每个尘世地亲人岁月静好祭逝者地诗，安然无恙！
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