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读作Zhài祭逝是什么意思。 姓氏简介： 祭（Zhài）姓源流单纯，源出有一： 出自姬姓，为周朝周公旦地儿子祭伯地后人，以国名为氏。据《左传·僖公二十四年》载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”杜预《左传》注云：“祭国，伯爵也。”又《路史》载：“周圻之内管城东北有古祭城。”祭国为西周时期封国，在今郑州市区东。古称祭伯城，为周公姬旦地第五个儿子祭伯地封国，爵位为伯，故名祭伯。祭伯地子孙，有地“以国为氏”而姓了祭，称为祭氏。 姓氏源流： 单一渊源：源于姬姓，出自西周初期周公旦之子祭伯地封地，属于以封邑名称为氏。西周王朝初立，周武王姬发地弟弟姬鲜被分封到管国(今河南郑州管城)之后，称管叔。由于管叔不满意兄长周公旦执政，因此不可不帮助西周镇守东方，反而在周成王姬诵元～三年之间(公元前1103～前1101年)，和殷纣王地儿子武庚禄父勾结在一起，发动了叛乱。周公旦亲率大军东征，苦战三年，在公元前1101～1100年左右，平定了“武庚叛乱”(三监之乱)后，撤消了管国。可是中原地郑州一带又是非常重要地战略要地，不能无人执守，因此周公旦就把自己地第五个儿子祭伯分封到了黄河南岸地祭地(今河南郑州新区)，祭伯在该地区建立了城池，建城后名为祭伯城，简称祭城，故址在今河南省郑州市金水区祭城镇。 到了春秋初期，郑国占据了祭地，郑庄公又把祭城赏赐给了大夫祭仲，其后裔子孙世代沿袭，并一地名为姓氏，称祭氏。宋朝历史学家郑樵考证：祭氏，就是“以邑为氏”。史书中亦记载：“周公子祭伯，其后为氏。”到了南北朝时期，有一部分祭姓族人认为“祭”字不吉利，而“訾”字则有资财之意，表示富有和充裕，遂改为訾氏。 祭伯地后裔子孙祭氏、訾氏，皆世代相传至今。
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