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祭祖习俗是从远古延续而来,《仪礼·士丧礼》五千字古文,专门规范丧礼仪式上坟。"布巾环幅不凿",逝者脸上盖什么样白布(不缝边)周朝时就明文规定了。你说老话在理不?
上坟祭祖不过是上述文化的延伸,清明节怎么祭拜?什么时间段合适?那肯定不是根据儿孙当天心情来的,都是有说法的上坟。
上坟不过三代丨古人智慧和实惠老话说"一坟管三代"上坟。意思是一个风水好祖坟可保佑三代人,从爷爷往下撸三代就是孙子。
"上坟不过三代",这习俗就非常现实地回应了祖宗: 上坟只上到爷爷,不管太爷爷那面有没吃的了,反正太爷爷也不照顾重孙子了上坟。
上面只是玩笑,"上坟不过三代"真正体现的是古人智慧和实惠主义上坟。
①避免家族矛盾丨
话说"树大分叉,人多分家上坟。"古人往往子孙满堂,一个高祖撸下来可能几十家子。古人信奉祖坟风水,谁都想沾祖宗光,严重时争祖坟可以同族操戈,这事不少见。所以古人说,五服以后没有血缘关系了,意思是不再保佑那些孙子们,如此可避免家族矛盾。
直系三代就不同了,那是最亲的家人上坟。家族上坟时各拜各爷就行了,不争不吵。当然如果有孝心,上坟上到曾祖至少不是坏事吧。
尤其如今,家族不像过去那么复杂庞大,祭祖上坟上到太爷爷很正常,主要是缅怀祖先上坟。
②大局观的实惠主义
两个关键点: 耕地和人口上坟。
很显然,古人垦荒能力和效率都很有限,耕地自然就稀缺,但是人口繁衍却很生猛!因战乱、饥荒和疾病等,古人寿命很短上坟。因此,古代人口生死更迭更加频繁。古人土葬,坟头的仪式感是必须的,逝者就必须占耕地。
假如没有"一坟管三代"之说,那些孝顺子孙可以上坟上到高高祖上坟。年年祭拜添土,搞不好还会经常迁坟,无疑将来会有越来越多永不消逝的坟头,最终出现死人和活人抢地盘的惨烈局面,然后饿死更多。如此恶性循环……
"上坟不过三代"就解决了这个问题上坟。老老祖的坟无人管理,慢慢就坍塌平掉成为耕地。这样看来,老祖宗真是大智慧、大视野。
祭拜不能过未时讲的是清明祭祖上坟。先说两个重要时辰。
午时丨相当于现在11:00—13:00点上坟。
未时丨又称"日侧",下午13:00—15:00点上坟。
一天中温度最高时间在午时,此时阳气之盛达到顶峰,阴气则最弱,阳气处于压倒式优势上坟。这就是古代法场行刑选择秋后午时三刻的原因。秋天肃杀,午时阳气最盛,克制阴魂。
过了未时,就是下午三点后,天色也渐晚,阳气逐渐转弱,地气上扬,阴气则加重上坟。
从风水学上讲,清明这天,老祖宗会通过阴阳交泰返回阳间接收祭品,顺便看看子孙后代混的什么人模狗样了上坟。因此,清明这天野外阴气很重。根据阴阳相克理论,子孙自然要选择阳气旺盛的时间前来祭拜,如此阴阳平衡。
古人认为,清明这天原本阴气就重,又常逢阴雨,过了未时阴阳转换,此消彼长,野外阴气越来越重,子孙容易招晦气上坟。
话说清明天气多不好,野外草木丛生,一到三四点天气很快就暗下来上坟。祭拜到黑天,祖宗也未必开心。过去野路多崎岖,这也不安全。
一为遵守习俗,二为考虑现实情况安全,所以就有了"祭拜不能过未时"之说上坟。现实点说,祭祖是民俗大事,浩浩荡荡挺复杂,头天就要把一切准备妥当,次日当然赶早不赶晚。
结束语时代一去不复返,如今很多都变了上坟。今天我们以科学、客观的眼光看待祭祖文化,但从态度上要了解古老民俗。小编认为如此可也。
当今人们祭祖,以缅怀先人为目的,也是华夏子孙感恩之美好传统上坟。飞黄腾达要指望自己努力奋斗,而不是寄托在先人身上。有一天我们祭拜祖宗时,可以心安地向先人诉说: 子孙在世,从不曾辱没祖宗,愿安眠。
各位看官如何看待祭祖风俗上坟?
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