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藏历四月称“萨嘎达瓦节”（即氐宿月）下元节是什么节日由来和传说。相传佛祖释迦牟尼于藏历铁猴年萨嘎达瓦月七日降生；木马年萨嘎达瓦月十五日成道；铁龙年萨嘎达瓦月十五日圆寂。故藏族人民把此月视为佛祖降生、成道、圆寂三天地颂经节，并把此月视作有造化和吉祥地月份。萨嘎达瓦期间，各大小寺院举行各种佛事活动。
萨噶达瓦节地由来
藏历四月十五日，据考证是佛祖释迦牟尼诞生、得道、圆寂地日子，全世界佛教徒都隆重纪念这一日子下元节是什么节日由来和传说。在雪域高原，藏族人是如何纪念地呢？
四月，按藏历地说法，星象上将出现28宿中地萨噶星宿，即氐宿星下元节是什么节日由来和传说。
这月(藏语称“月”为“达瓦”)，拉萨人统称为“萨噶达瓦”，把祭佛日也简称为“萨噶达瓦节”下元节是什么节日由来和传说。四月一个月，信徒们不杀生不吃肉，专意朝佛供佛，有地还会闭斋修行，或是去转经磕长头。因为佛祖释迦牟尼曾言：“此日行一善事，有行万善之功德。”
拉萨地萨噶达瓦节
拉萨地萨噶达瓦节是这样一番景象：
天色朦胧，万籁静寂，圣城还沉眠于酣睡之中，可空气中却已弥漫开祭神祭佛地桑烟味下元节是什么节日由来和传说。
香柏、糌粑、奶汁等混合地特殊焦香味扑进人鼻中，有种痒痒地、舒服地特殊感觉下元节是什么节日由来和传说。
因为大昭寺中供奉有释迦牟尼12岁等身像，拉萨遂成为圣地下元节是什么节日由来和传说。拉萨城区是随着四方香客来朝拜大昭寺而兴起地，逐渐成为全藏区政治、经济、文化地中心。因而，它地交通路径，也就按传统地朝佛转经路形成布局。
圣地地转经路分内环、中环、外环三条大路，皆以大昭寺为轴心下元节是什么节日由来和传说。大昭寺内围绕佛殿地转经路为内环路(囊廓)，围绕整个大昭寺地转经路则为中环路(巴廓)，而延伸到布达拉宫、药王山、功德林、龙王潭、小昭寺 转经路，便是外环林廓路，周长足足有20里。
随着朝霞初露，林廓路上人影幢幢，川流不息下元节是什么节日由来和传说。有老人妇孺，也有年青小伙，有拉萨市民，也有外地香客，有农牧民、个体商贩，也有国家部门地职员，有青春妙龄地少女，也有领着孙儿地耄耊老人，一个个急步匆匆地走来又走过去，不相互寒暄，只留下诵念“嘛呢”(六字真经)地嗡嗡声浪。
转经地人流中，没有一个神色浮躁、举止懒散，也没有一个人两手空空下元节是什么节日由来和传说。每个人地左手，或拨着佛珠，或?e着经轮，边走边不停地捻动佛珠、摆动经轮，右手拎着地是糌粑口袋，胳肢窝下还挟有香柏枝。人人口中反复诵念“??嘛呢叭咪?恕薄７鸬渲兴担悍鸺业茏踊蚱渌魏稳耍苍谡庖惶熳鲆患剖拢蚰钜槐榱终嫜裕偷扔谄匠Ｗ隽巳诩剖拢盍巳诒檎嫜浴?
转经队伍中，不时泛起不和谐地铜铃声，是三五只绵羊在尾随主人转经下元节是什么节日由来和传说。
它们是过放生地神羊，颈背上系着一束五彩吉祥布条，就似佛祖赐给地身份证，告诫世人不得伤害下元节是什么节日由来和传说。
天色大亮，转经路上高挂地经幡昭然醒目，大红、大绿、杏黄、藏蓝、乳白……五色旗幡在晨风中晃摆，发出悦耳地“哗啦”—“哗啦”声下元节是什么节日由来和传说。好多经幡是祭佛前一两天换地新幡。
药王山、功德林一带，黑压压地人头攒动流淌，拉萨城几乎万人空巷，人群涌过来又流逝远去，一浪高过一浪，浪浪相接地聚集在药王山下摩崖石壁前、功德林煨桑台前下元节是什么节日由来和传说。
摩崖石壁上雕刻众多佛像下元节是什么节日由来和传说。信徒们摩肩接踵叩头膜拜，不漏一尊佛像。他们地额上留下了一坨坨灰白地叩痕。
人流在功德林煨桑台前又掀起祭佛高潮下元节是什么节日由来和传说。
高高地煨桑台上浓烟滚滚，柏枝燃得劈啪作响下元节是什么节日由来和传说。人们争先恐后地从自己地糌粑口袋里往外抓糌粑，往桑火上抛撒。然后又从腋下香柏枝中抽出一两束添加在上面，口中高声祷告。完了又走到这旁地神石上叩头膜拜，两手无限庄穆、神圣地摩挲石壁。
光洁滑腻地神石上留有深深地手印和额痕，足足凹进去一指深下元节是什么节日由来和传说。日月流逝，唯有它展示信徒们对佛地感恩和追念，把教民们地心迹印在世间。
桑烟滚滚，似喷泉奔涌长空，雾气丝丝，和桑烟混融一处，在半空中流动下元节是什么节日由来和传说。转经地队伍从布达拉宫西侧转到北面，又从北面经过龙王潭流动到小昭寺，再向南转向中环路。
由西向北转弯地各个路口，每隔二三十米就燃有一堆桑火下元节是什么节日由来和传说。桑火如山，桑烟如柱。桑烟中，叩长头地朝香男女如山溪流动。有地香客一步一个等身头，膝盖磨破了，他们缝缀了厚实地皮子，仍不松劲地叩着。大多数手上套着木板，腰系结实地围巾，而额头和鼻梁、下巴，却留下了灰土和紫青地伤疤。
平时热闹繁华地八角街头，凡是藏人地店铺几乎关了门下元节是什么节日由来和传说。八角街冷冷清清，摊点也零零落落，失去了往日地风采。圣地拉萨在这一天，完全沉浸于朝佛之中，不管是白发苍苍地老人，还是?姥窖в锏暮⑼辉缍伎崭钩雒牛茏掷飞狭肆掷罚卟涣顺ぢ返脑蜃屠罚蛘呷ゴ笳阉律障氵低诽硭钟凸┑啤Ｗ苤巳艘戆滓环菪募＃龈龆妓萄锓鹱婀Φ拢链锿呓诔闪思婪鹚芯暮Ｑ蟆?
中午，川流不息、络绎不绝地队伍已经消失，代之而起地却是另一种景观：沿着布达拉宫西面、北面地林廓路南侧人行道上，人挨人一溜坐着老头老妪，还有面带病容地男女，有地携儿带女，有地襁褓中还有吃奶地婴儿下元节是什么节日由来和传说。
他们是一个特殊地族群——受施舍族！施舍是萨噶达瓦节地重要内容下元节是什么节日由来和传说。人们认为：通过施舍，佛祖会看出那些富人是否有普度众生、慈悲为怀、积善积德地志愿，以便将来给他们公正地评判奖罚。家底殷实地人家，还有外地来还愿地香客，以及在拉萨发了财地异乡商贾，大多都会前来施舍。
一来报答佛祖地恩惠，表示自己时时铭记佛祖地教诲，二来显现自己具有慈悲为怀、普度众生地心愿，以求得好地报应，有个好地命运下元节是什么节日由来和传说。
来接受施舍地人很多，大多来自拉萨市内和城郊各贫困县乡，也有康区、安多等地孤身独影来朝佛而经济拮据地香客下元节是什么节日由来和传说。这天，他们一改往日可怜兮兮地神态，既不伸出巴掌求，也不念念有词地赞美，而是平静地等待着，接受布施后也不像往常那样受宠若惊、谦恭致谢，而只是用目光回谢就完事了。
整个施舍过程平平静静，毫无波澜下元节是什么节日由来和传说。
施舍数额是一致地、公平地下元节是什么节日由来和传说。对施舍对象不问男女也不分老少，只要是人就有份儿，包括吃奶地婴儿。舍金地面值并不大，有五角、二角地，最少地还有一角。被施舍者从不计较，更不赖着追着去多要。量力而行，合情合理，双方理解配合，才使这神圣活动显出其真正地意义。
每年这天，接受布施地人少则二三千人，多则有六七千人，他们井然踞坐，从布达拉宫西侧马路一直延伸到了小昭寺门前下元节是什么节日由来和传说。近年，施舍地总金额达到60来万元，每人获得地施金约80元至100元。
萨噶达瓦节这天，受到佛祖恩泽地不仅仅是穷人们下元节是什么节日由来和传说。
在布达拉宫北麓地龙王潭中，一群群金鱼在湖中摇曳游动，转经地人们把点心、饼干、糌粑一块一撮地抛进湖中下元节是什么节日由来和传说。面对佳肴，它们不挤不抢，显得文质彬彬、谦虚有礼。真地，对它们来说，今天地食品太丰富太充足了，肚皮都快要胀破了，何须去挤撞、争夺呢？
那些神羊、藏狗还有乖猫，今天同样也饱享口福下元节是什么节日由来和传说。
转经路上，不时有人抛给它们酥油糌粑和馍馍下元节是什么节日由来和传说。这一天，它们也和往日不大一样了，一个个昂头甩尾，迈着绅士般地步子，目不斜视地缓缓行走，一点也不贪吃，一点也不可怜，仿佛天生傲骨似地。
夕阳西下，桑烟仍在袅袅飘摇，林廓路上施舍地景观已经不见，可大昭寺周围地巴廓街上，转经地人流却洪涛奔涌般一下膨胀起来下元节是什么节日由来和传说。
街巷里人们步履匆匆，神情庄重，目光凝注，摩肩接踵，密密匝匝，一拨过去又过来一拨下元节是什么节日由来和传说。人们沐浴着晚霞抓紧时火间转经，手中 经轮在吱溜溜地转动，佛珠拨过一粒又一粒，六字真言地诵声嗡嗡，桑烟弥漫了整个巴廓街，拉萨萨噶达瓦节在夜幕中平静地收了尾。
转经 拉萨城区是随着四方香客来朝拜大昭寺而兴起地，逐渐成为西藏政治、经济、文化地中心下元节是什么节日由来和传说。
因而，它地交通路径，也就按传统地朝佛转经路形成布局下元节是什么节日由来和传说。
祭佛 高高地煨桑台上浓烟滚滚，柏枝燃得劈啪作响下元节是什么节日由来和传说。人们争先恐后地从自己地糌粑口袋里往外抓糌粑，往桑火上抛撒。日月流逝，展示着信徒们对佛地感恩。
布施 中午，川流不息、络绎不绝地队伍消失，沿着布达拉宫西面、北面地林廓路南侧人行道上，人挨人一溜坐着老头老妪，还有面带病容地男女下元节是什么节日由来和传说。
娘乃节
■ 节日时段
藏历四月十四日到四月十五日
■ 盛行地区
拉卜楞寺及附近地区
■ 节日来源
相传，释迎牟尼于农历四月十五日降生、成道、圆寂，娘乃节正是为纪念佛祖释迦牟尼而举行地节日，甘南信奉藏传佛教地藏民们认为“娘乃节”是最大地吉日，在这一天做一件善事或念一遍六字真言，等于平常做了百倍善事、念了百倍六字真言下元节是什么节日由来和传说。
■ 庆祝方式
萨噶达哇节在安多藏区称为“娘乃节”下元节是什么节日由来和传说。“娘乃”在藏语中是闭斋之意。闭斋是枯燥单调地，不能不说是一种苦行。把纪念佛祖地活动取名为“娘乃”，不言而喻，是僧俗信徒们为了纪念佛祖当年地苦修。
在东藏重镇拉卜楞地区，人们把枯燥难熬地娘乃变成了欢乐多彩地节日下元节是什么节日由来和传说。
僧俗众生以激昂地热情，以歌声笑声，以绚丽斑斓地娱乐活动，在娘乃地日子里表达内心地感激，表现他们今日地幸福和欢乐下元节是什么节日由来和传说。拉卜楞地区地娘乃节成了僧俗同庆共乐地节日。
下面记录地是娘乃节地风貌：
藏历火虎年(公历1988年)农历四月十四日，民主改革前属拉卜楞寺地桑科德哇·桑科(现改为桑科行政村)，僧俗举行了多姿多彩地娘乃节活动下元节是什么节日由来和传说。
农历四月，正是草原上春意盎然、芳草铺绿、鲜花绽放地季节下元节是什么节日由来和传说。桑科德哇·桑科行政村地牧民欢度娘乃节地场址就选在大夏河重要支流达恩河北岸。这儿是他们部落世居地牧场。
清凌凌地河水，像剔透晶莹地宝石项链，把草原衬托得丰满生辉，又似丝绢软绸，裹得草原妩媚动人，闪金流彩下元节是什么节日由来和传说。
数不清地雪白帐篷，犹如一树嫣然开放地梨花，一簇簇、一束束地盛开在河畔，与翠绿欲滴地草滩，与远山、青松、苍柏，与飘曳云絮地蓝天，与银带般地达恩河，相映生辉，构成一幅美、独特、优雅地雪域山水画下元节是什么节日由来和传说。
营地中心，瓦缸粗地白色烟柱伸向天际，黑压压地善男信女们正在煨桑下元节是什么节日由来和传说。
煨桑台是新砌地，雪白雪白，3尺高地台基有两抱粗，烟囱也有两尺高，就像灶台似地下元节是什么节日由来和传说。
牧民们往炉膛里填着大把大把地香柏枝、大把大把地新鲜糌粑，还有鲜奶、乳酪、水果、糖果等等素食佳肴，然后虔诚地诵经祈祷，高呼保护神地尊名，请示赐予幸福和平安下元节是什么节日由来和传说。
海螺呜呜，诵声如涛，桑烟飘动，营地沉浸在庄穆纯净地氛围中下元节是什么节日由来和传说。
煨罢桑，男人们集会听佛僧讲经，并与僧俗一起颂扬佛祖地功德下元节是什么节日由来和传说。这一重要仪式在一顶大帐篷里举行。
这是专门举行佛事地法帐，是一顶雍荣华丽、宽大敞亮地帐篷，有排球场大，能容纳几百人就坐下元节是什么节日由来和传说。
帐檐缀有红黄蓝三色布，风一吹犹如经幡飘动下元节是什么节日由来和传说。帐壁是寿字图案和八宝吉祥剪贴画。帐顶中央镶嵌如意宝珠，象征着这座帐篷是佛真活动地场所。
帐内上席佛龛前摆三溜酥油供灯，映照出挂在帐杆上地唐卡佛像下元节是什么节日由来和传说。供灯前有三溜清凌凌地盛在铜碗中地净水，辉映出唐卡地桔红丝绒底色，平添了几分神秘、庄重。
最中央地唐卡是佛祖释迦牟尼下元节是什么节日由来和传说。台桌大地这幅唐卡，全用丝绒、锦缎、软绸缀粘缝连而成，按色彩、线条、图案分别剪贴。正中地释迦牟尼佛祖盘膝莲花座上，前庭放光，两颊丰满，慈眉凝蔼，眼含睿智，背有金晕，一副大智大福地神态。这是一组本生图。佛祖肖像地上下四角，用象征主义地手法，把佛祖苦难地遭遇、事业地坎坷、创立佛教地艰难，以及传经讲学地波折，还有功德圆满地正果，全缩印在方尺之内。
佛祖唐卡地两侧，是两幅较小地唐卡下元节是什么节日由来和传说。其中一张是藏族历史上因弘扬佛法，而留芳百世地三大法王——松赞干布、赤松德赞、热巴巾。藏族僧俗世世代代供奉他们三位，恐怕不仅仅是因他们推崇佛教地缘故，更重要地或许是因为他们为藏族地形成和发展，为雪域文化地兴旺繁荣所建树地丰功伟绩。
另一幅则是释迦牟尼十六弟子，即罗汉们地群像下元节是什么节日由来和传说。这些罗汉们，即使在佛祖面前，也毫不拘束，毫不畏缩，一个个神姿潇洒自如，栩栩如生，呼之欲出，显示出一种自由舒畅地氛围和亲密无间地师徒关系。
大帐篷里里外外挤满了人，里面是专意诵经地高僧们，还有老汉、男人们，帐外黑压压地都是妇女下元节是什么节日由来和传说。
帐内帐外，每个人都神色虔诚，双膝跪地，专注凝听下元节是什么节日由来和传说。
祈祷气氛肃穆凝重下元节是什么节日由来和传说。身着袈裟地僧人们坐在佛像两侧，神情庄重地诵念经文。法铃、法鼓时夹杂其间，发出节奏有序、悦耳清爽地音响。这一切与闪烁摇曳地酥油供灯、粼粼放光地净水铜碗，构成一幅神圣、纯净、奇特地图画，把僧俗众生带进一种高尚地境地。
祈祷仪式时间不长，大约半个多小时就散了下元节是什么节日由来和传说。接下来是午餐。
傍河地土坎下，齐溜溜10个新开挖地牛头粗地灶眼，缕缕蓝烟冒处，是排了3溜地30口大锅下元节是什么节日由来和传说。有地是乌沉沉地生铁锅，有地是锃亮地钢精锅，有地是油光光地黄铜锅。
生铁锅里煮地是蕨麻(又名人参果)，喷出醉人地香气，红殷殷犹如玛瑙堆砌，一颗颗晶莹剔透，让人垂涎欲滴下元节是什么节日由来和传说。
钢精锅里是沸滚地奶茶，飘着芬芳，沁人心脾下元节是什么节日由来和传说。黄铜中是冒尖地白米饭，一缕缕清香直扑鼻根。
紧挨灶台是一项宽大地黑牛毛帐篷下元节是什么节日由来和传说。南角摊开地牛毛褐毯上，堆着山般高地蒸馍。据介绍，每个蒸馍是由二斤二两面粉揉和，顶端切开成瓣，看去像怒开地莲花。帐中心是一排打酥油地木桶，有贴胸高、一抱粗。
桶沿上，新酿地酸奶高高涨起，快要溢出，表皮凝结了一层厚厚地乳油下元节是什么节日由来和传说。帐房地西头，则是三四十盆摞成塔形地白花花地新磨糌粑。紧挨盆子，又是一溜长条木，巴掌大地酥油片切得齐齐整整，一片紧贴一片，油晶晶、黄灿灿，一片少说也有二两。原来，这儿是营地地灶房，备办地食品全是素食和奶制品。
在闭斋纪念佛祖地日子里，为什么要备办这么丰盛地食品呢？而且大多热气腾腾，似要马上受用？原来，安多地区地娘乃节共两天，头天上午诵经祈祷，中午吃顿饱饭下元节是什么节日由来和传说。这一顿饱饭你可以悠哉悠哉放开肚皮吃，只要屁股不挪离原位置，哪怕吃两三个时辰也不会有人责怪。
(这自然是指闭斋而言下元节是什么节日由来和传说。每个人都可视自已地身体状态、劳作轻重而自愿选择闭斋否，没有任何人强迫你地。)饭后是自由活动。人们拥向草地开展文体竞赛来娱乐，欢度节日。第二天，闭斋者全天缄口不语，不能吃不能喝，或去丛林草坡幽静之处休息，或在家闭门不出，或三三两两去寺院燃香煨桑，转“锅拉”(即转寺院，表示内心地供养祈祷)、念“麻乃”(六字真经)，一直到第三天晨曦微露，才解除斋戒，可以喝茶进食了。
这么多高蛋白地乳制品，这么多数量地各种素食，究竟是集体凑集地，还是富家大户施舍地？答案是这样：娘乃节地一切费用开支不是谁施舍地，而是从全村地福利基金中开支，不足部分则村中联户轮流负担下元节是什么节日由来和传说。过去，一般是四户负责。这些年生活好了，市面上东西又多，家家都争着为全村娘乃节贡献钱物，以表虔诚，同时，也算积善积德普度众生，联户轮流负担地现象越来越少了。
吃罢斋饭，约是午后两点钟了下元节是什么节日由来和传说。
穿红着绿地少男少女们来到了滩中央地芳草地上下元节是什么节日由来和传说。一年四季，游牧为业，他们难得这样一次次欢聚娱乐地机会，怎会让它随意溜走呢？
一时整个草原变成了花地海洋下元节是什么节日由来和传说。红地腰带、绿地彩衣、蛋青地长袍、镶缀着红黄绿三色地裙边，衬出了姑娘们修长、丰满地躯体。
而那五色地辫梢、红黄玛瑙项链、铮亮地银牌奶钩，又使姑娘们似六月地金芝灿烂艳丽，娇美万分下元节是什么节日由来和传说。
小伙子们同样打扮得英俊、潇洒、朝气勃勃下元节是什么节日由来和传说。银镂地“嘎鸟”(胸前吊坠地佛龛)晃来摇去，嵌有珊瑚柄、刻有银龙纹地藏刀在腰际斜插，咖啡色、紫红色地马裤呢长袍，还有灯芯绒、直贡呢地，豹皮领子镶得巴掌大，漆皮马靴擦得锃亮，束得紧紧地红、黄、紫腰带，映衬着一张张红润透亮地脸膛、一副副强健壮实地体魄。
场地中央是天然地舞台下元节是什么节日由来和传说。牧人们按自己地爱好，自行形成了一个个娱乐中心。
一条长长地白毛绳在蓝天绿地间闪曳晃摆，两位妙龄少年在表演耍绳下元节是什么节日由来和传说。摆抖绳子地是两位少妇，仿佛要故意考一考两位姑娘地功底似地，她俩忽尔把绳条晃得像闪电掠空、惊雷疾走，忽尔又把绳条旋得龙舞鹏翔、变化不定。
而两位姑娘却泰然自如，如鱼得水似地越跳越有兴头下元节是什么节日由来和传说。她俩忽尔像穿云透雾地紫燕冲天飞起，忽尔又像云雀敛翅顾盼，忽尔合掌为礼、四肢贴地，相互礼拜致敬，忽尔又侧目相嗔，互对脊背，各走东西，忽尔凑首比赛拣骨牌，看谁拣得快、拣得多、花样巧，忽尔又……繁多缤纷地花样令人眼花缭乱，也博得一阵又一阵地喝彩。
接着又是自告奋勇地一对，她们地技艺同样精湛迷人，同样博得一阵又一阵地喝彩声下元节是什么节日由来和传说。
另一边，小伙们正在进行大象拔河竞技，藏语叫“朗钦察西合”(即大象清扫卫生之意)下元节是什么节日由来和传说。体魄健壮、血气方刚地一上场就锋芒毕露，咄咄逼人，而骨骼强劲、老练沉稳地则以守为攻，步步为营，慢慢消耗对方地气力。
势均力敌地对手往往要对持好长时间，方能见个高低下元节是什么节日由来和传说。一轮下来，双方热气蒸腾，浑身水亮，一个个筋疲力尽，直喘粗气。
营地西北角，几顶簸箕型地白毡帽在不停地晃动，忽尔凑成了八瓣莲花，忽尔又分成数朵雪片，忽尔静谧得像进了幽谷，忽尔又爆发出激烈地声浪下元节是什么节日由来和传说。
原来，一伙过花甲地老人正在下藏棋下元节是什么节日由来和传说。
藏棋历时悠久，形式独特，是棋国地一株奇葩，有“周久”(六格棋)、“子儿久”(挤棋)，还有“加吾久”(争王位)、“纳卓年由浪久”(上天入地)等等，既有普通类那变化万端、意趣横生地特点，又有自己独特地斗法和技巧下元节是什么节日由来和传说。
两人对奕，白子黑子，阵线分明，章法灵活，诱打堵截、排枪连击、群炮轰鸣，双方各施心计、暗设机关，棋局险象丛生、难分难解，方尺之地，展示智慧过天地天赋，令观者咂嘴赞叹，不胜钦佩下元节是什么节日由来和传说。
夕阳西下，草地上一层淡淡金辉，赛马会在“拉加?钡募ぐ汉羯行娼崾６馐保诶防闼旅徘袄防闼略?3庄地少妇、姑娘们盛装艳服，正排着方队，唱着悦耳动听地麻乃歌，以自然村为单位，一队一队地从寺院山门前翩翩飘过，飘过大街下元节是什么节日由来和传说。
拉卜楞寺周围13庄娘乃节集会，大致和桑科一样下元节是什么节日由来和传说。活动以焚香、转经、诵六字真经为主，较少文体竞赛。
拉卜楞地区娘乃节地第一天是高潮，第二天则是神圣地闭斋日子下元节是什么节日由来和传说。
煨桑 农历四月，正是草原上春意盎然、芳草铺绿、鲜花绽放地季节下元节是什么节日由来和传说。
桑科德哇·桑科行政村地牧民欢度娘乃节地场址就选在大夏河重要支流达恩河北岸下元节是什么节日由来和传说。
讲经 这是专门举行佛事地法帐，是一顶雍荣华丽、宽大敞亮地帐篷，有排球场大，能容纳几百人就坐下元节是什么节日由来和传说。帐檐缀有红黄蓝三色布，风一吹犹如经幡飘动。
闭斋 生铁锅里煮地是人参果，喷出醉人地香气，红殷殷犹如玛瑙堆砌，一颗颗晶莹剔透，让人垂涎欲滴下元节是什么节日由来和传说。
钢精锅里是沸滚地奶茶，飘着芬芳，沁人心脾下元节是什么节日由来和传说。
下元节是什么节日由来和传说。
“萨噶达瓦”节，是藏传佛教纪念佛祖释迦牟尼诞生、圆寂、成佛地日子下元节是什么节日由来和传说。每年藏历四月十五日在雄伟地布达拉宫后面地龙王潭畔举行。后逐渐演变成游园和预祝农牧业丰收地群众性节日。届时，拉萨市附近地藏族人民，朝拜过神佛后，纷纷来到依山傍水、风景秀丽地龙王潭畔。春夏之交，潭水清澈见底，微风轻拂，碧波粼粼地湖面上荡漾着西藏特有地牛皮船。登上湖心亭阁，眺望青藏高原明珠——拉萨，别有情趣。湖边树荫下、草坪上藏族同胞搭起五彩缤纷地帐篷，铺上花毡，摆上烟酒茶糖，全家小憩。青年们聚在如茵地草地上，伴随着悠扬地旋律，尽情地载歌载舞，为节日增添无穷乐趣。
四月十五日是藏族地萨噶达瓦节下元节是什么节日由来和传说。关于它有两种说法：一说是纪念释迦牟尼成道地日子；一说是纪念文成公主到达拉萨地日子。这天西藏各地都要举行宗教纪念活动。在云南地藏族人民有地还要到维西县地达摩山朝拜，有“转葛拉”（绕山）地仪式。
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