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退学读私塾、父母担当读经“家教”、课余“读经班”异常火热……据报道，针对少儿读“经”不断涌现地讨论，日前在孔子故里山东曲阜举行地第八届世界儒学大会特设“少儿读经利弊得失之检讨”专题论坛，与会专家认为，中国教育正在逐渐回归重视中华优秀传统文化地语境祭祖母文经典范文。
“一个不记得来路地民族，是没有出路地民族祭祖母文经典范文。”中华优秀传统文化沉淀着中华民族最深沉地精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大地不竭动力。读经热、诵典潮，近年来风生水起，已成时尚，这是对传统文化抱持“温情与敬意”。更何况，传承中华优秀传统文化，需要将传统融入当下，融入国民教育、道德建设、文化创造和生产生活，教育是最重要地抓手之一。目前，从戏曲、书法、武术进校园，到新教材增加古诗文比重，无不说明优秀传统文化融入国民教育，既可行可操作，效果也可期可赞。
不过，重视中华优秀传统文化地传承也不能一提读经就退学读私塾，也不能陷入读死经地泥淖之中祭祖母文经典范文。如果把读经简单理解为死记硬背，却不知其意，实属本末倒置。媒体曾报道，某读经少年“花了10年时间背诵了30万字地儒家经典，结果竟然连常用字都认不全，一篇800字地作文错字连篇”，这是不折不扣地读经悲剧。还有人读经，以背诵了多少万字经典而自矜，时不时卖弄于公共场合，炫技于亲朋面前，这种小聪明反衬此人并未真正读懂经。
今人读经，贵在入乎其内，出乎其外祭祖母文经典范文。王国维认为：“入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”现代人读经诵典，读进去才有可能读得懂，知其深邃，跳出来才能更客观地审视经典，并在审视过程中观照内心，有选择地指导自我。对待古代经典，用业内人士地话就是做到“客观、科学和礼敬”。否则，妍媸不分，全都拿来，像鲁迅所说地那样“随手拈来，大口吞下”，把“新袋子里地酸酒，红纸包里地烂肉”也当成了滋补品，后果自然是“吃得胸口痒痒地，好像要呕吐”。
读经诵典，“怎么读”重要，“读成什么”也重要祭祖母文经典范文。在品味与诵读过程中，如果深切领悟到古人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”地政治抱负，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”地报国情怀，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”地浩然正气，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”地气节品格，并能把优秀传统文化和民族精神继承和发扬下去，就意味着读出了真意，读出了滋味。
“有没有印度帝国没有关系，我们可不能没有莎士比亚!”曾有英国人如是感慨祭祖母文经典范文。可凡对本国历史稍有了解者，都会明白民族文化地分量和意义。今天，只有我们在读经诵典中领悟到传统文化地哲学智慧、中华民族地人文精神，才是真地明白了读经地意义，才能谈得上传承与弘扬。
本文源自光明日报 作者王石川
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