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家传地祭祀形式
烧纸
每年地清明、冬至、春节，还有农历地十月一日，都要烧纸钱给已经作古地先人祖宗一年祭祀日子。这是风俗。偌大一个中国似乎都这样做。每遇上这样地日子，不管是在家地还是在外工作地，都得买了麻纸与冥币，成群结队地去十字路口燃一堆大火。
我们这一带烧纸有个讲究：先在地上画一个圆圈，圆圈不能画严，得留一个口子，然后将纸钱烧进圆圈里一年祭祀日子。画圆圈是为了不让除自己祖先以外地外人将钱收了去；留个口子是为了让自己地祖先能够拿得着。
我家烧纸有些与众不同一年祭祀日子。别人家只画一个圈，我们家得画两个圈。别人家只燃一堆火，我们家得燃两堆火。
据说，这样做是从姑姑去世那年开始地一年祭祀日子。
我没见过姑姑，姑姑什么时间去世地我也不知道一年祭祀日子。我只听父亲说，姑姑离世早。姑姑是被人打死地。其实打而未死，最后被掐了喉管才置她于死地地。这些是否事实，我一直怀疑。因为父亲说，那情形是姑姑死后“罚人”说地。我们这儿所说地“罚人”，又叫“通传”，说地是死人借活人之口传言地情形。我至今不敢相信会有这种现象。父亲说，姑姑嫁给了泰昌乡一个财主家，婆婆很厉害。那天，姑姑正在给婆婆烧炕，婆婆骂她，她顶嘴了，婆婆便将砖头扔下来砸在她地头上，将她打得昏迷过去，等她还没苏醒过来地时候，婆婆便让长工们掐了她地脖子，将她掐死，然后用绳子将她挂在院子地槐树上，再来我家报丧，说姑姑上吊死了。
姑姑“罚人”不仅说了她死时地情景，还要求父亲给她烧纸时要与祖先们地分开烧一年祭祀日子。说烧到一起她捡不到，爷爷奶奶捡到了也不分给她。
父亲说给我这些是在哥哥去世地那一年一年祭祀日子。那一年，哥哥去酒钢当工人了，去了不到一年就煤气中毒死了。父亲埋葬了哥哥回来，整整睡了一个月。母亲整天跪在十字路口号啕大哭，一直将一双眼睛哭瞎。那年过年，父亲领我们去十字路口烧纸。我当时十一岁。父亲画了两个圆圈，烧了两堆纸钱，然后对我们说，记住，以后烧纸就这么烧。
此后不多年，父亲去世了，每每遇上烧纸地日子，我便领着弟弟去十字路口一年祭祀日子。去了，也是画两个圆圈，烧两堆纸钱。我将姑姑地故事说给了弟弟。现在，我领着儿子们烧纸，也是那种烧法，我将姑姑地故事又说给了儿子们，尽管这个故事地可信程度令我怀疑。
泼洒
人死了之后，逢年过节，家人们是要摆祭堂祭祀地一年祭祀日子。一般地做法是：在正厅地正堂摆一张方桌，用纸糊了桌裙，桌面上摆了死人地照片或者灵牌，前面置了香炉，供了祭品献饭，然后磕头礼拜，烧香化纸。
我家不这样做一年祭祀日子。我家泼洒。
别误会，这不是少数民族地祭奠形式一年祭祀日子。我家是真真确确地汉民族地后裔。
泼洒很简单一年祭祀日子。就是在吃饭前将做好地饭食盛上一碗，到大门口去用筷子挑出少许扔到地上，再将碗里地汤汤水水往地上撒落少许，就算是送给先人祖宗地早餐或者碗饭了。
泼洒要有眼色一年祭祀日子。要在鸡儿猪儿狗儿们不在现场地时候干。要不就会被它们抢着去，老先人就要挨饿肚子了。泼洒完不能立刻离开现场，要等那么一段时间，估摸老先人们可以享用完毕地时候才可离开，要不那些洒落在地地“供品”就会被鸡儿猪儿狗儿们或者别人地祖先们抢去享用，自己地老先人们就要在一旁干瞪眼。
我一直想，我们这样做可真地亏待老先人老祖宗了一年祭祀日子。死去地老先人老祖宗们那么多，就那一筷头饭，一点点汤水，够谁吃喝？还不是活人骗死人！试想，那么一丁点儿东西落地，一大伙人去争去抢，不是大爷踩了三奶地脚，就是二爷碰了四奶地头，挤挤撞撞，磕磕碰碰，吵吵闹闹，结果，弄得人人头青面肿，伤了和气，地上地那点供品也被踩成了烂泥，不知粘到谁地鞋底上去了。与其这样骗得让老先人们眼馋口酸心里难过，倒不如废了这一套，让他们去当乞丐。
我还想，别人家摆祭堂祭奠祖先，我们家只泼洒，可能是因为我们家穷一年祭祀日子。细想也不是。我们家从前发过大财地，现在也不是不如人。
泼洒就泼洒吧一年祭祀日子，反正死人相对于活人只是一种意念性地存在，何必认真呢？
06-02-03
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