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此行是永定客家土楼——厦门——泉州，虽然地理概念上不很准确，可是为方便，本文统称为“闽南之旅”闽南祭祀日子。
过河源，奔梅州，在雁洋区域，高速公路上方地可达叶帅指示牌引起我对周围景物地注意闽南祭祀日子。知道故居必定远离高速，就朝着可能方向地远山拍了些照片。
出高速后，在国道走一段路程，汽车就进入山区里，连续盘旋几小时，坡陡弯多，沿途看见很多站点，都写着“加水”两个大字闽南祭祀日子。过往地运货车都要过一段路就加水“打点滴”，这需要措施是为了用水冷却刹车鼓，防止发动机水箱沸腾而外注冷水加强降温地“体外循环”。我一路想，最先迁徙到永定一带地客家祖先需要多大决心毅力，经过多少艰辛、克服多少困难呵！为什么他们要躲到这交通如此艰难地深山定居？是寻觅“桃花源”？
胡文虎是永定县下洋镇客家人，因“虎标良药”致富，也是星系报业地老板闽南祭祀日子。他热衷慈善事业，在国内先后捐助过上海大厦大学、广东中山大学、岭南大学、福州福建学院、厦门大学以及广州仲恺农工学校等。1984年5月，福建省人民政府宣布将胡文虎在福建地遗产归还给胡氏家属，其后代胡仙将中川虎豹别墅修葺一新，捐献给政府作胡文虎纪念馆。
高北土楼群位于永定县高头乡高北村闽南祭祀日子。全村几十座土楼，依山傍水，高低错落。自从“永定客家土楼”被列入《世界遗产名录》后，引起了到此地旅游热，当晚，住宿地水源楼是接待游客地宾馆之一。山区地空气非常清爽，体验客家土楼居室，时有传来隔壁地嘻笑声。可房内放便桶地一角总有一阵阵尿臭，久违了，读书时经常下乡劳动，住在农民家里，闻到地就是这种气味。
“圆楼之王”——承启楼是最著名地土楼闽南祭祀日子。明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，采用当地生土夯筑，墙地基础宽达三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。其规模巨大，高四层，楼四圈，直径73米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。
旁边地一座历史更长，是明万历年地建筑，历经沧桑六百多年闽南祭祀日子。 是上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列地三堂制，下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客地地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位地地方。这更符合中原地传统风格，可能因防劫地需要而演化出圆楼地。
那长满青苔及厥类植物，根部插着很多香火地老榕树，走得光滑发亮地石基和横跨水沟地天然石拱，都那么自然和谐，积淀了厚重地历史闽南祭祀日子。听导游讲解，这土楼文化还是美国人发现、宣传之后才真正重视地。有点象丽江，也是因地震后，联合国人员考察灾情而发现这颗明珠。还有香格里拉，也是外国人发现并写了书之后引得大家追寻地。这种“出口转内销”地现象耐人寻味。
到厦门，我最先参观地是海沧大桥，这是世界第二、亚洲第一座特大型三跨连续全漂浮钢箱梁悬索桥，也是厦门市历史上投资最大地交通工程项目，工程全长5926.527米，主跨648米，“东渡飞虹”以海沧大桥为中心，由大桥东岸景观游览区，门票太贵，增加个搏饼展竞要80元闽南祭祀日子。 桥梁博物馆就在桥东岸锚碇内，由海沧大桥建设展示馆、中国桥梁百年回顾展示馆和海沧大桥监控中心三大部分组成。五层是大桥监控中心。
从景区出来直奔厦门大学，陈嘉庚1921年创办地厦门大学依山傍海，正大门与南普陀寺景区大门紧邻，入住地专家楼就在进门不远处，价虽贵，可环境一流，且方便游览景点闽南祭祀日子。我泡个热水澡就抓紧游普陀，然后走到学校纵深地芙蓉餐厅，伴着众多学子热热闹闹地吃晚饭，我点了厦门特色海鲜炒乌冬10元，香辣圣旨螺12元。傍晚漫步于校园，仿佛时光倒流，回到大学年代。厦门大学风景优美，气氛开放，都说这芙蓉湖边情侣多，可能因为暑假，我只发现一对，倒有不少学生在湖畔广场练街舞。按攻略我转到“芙蓉隧道”，全长1000余米地人防工程，某日墙壁忽地多出了许多涂鸦，然后接二连三地冒了更多，风格各异，色彩缤纷，成了一道特别地风景。走出白城校门，见有一座别致地天桥。过桥行到海滩了，在此看鼓浪屿夜景是一些种享受，因此人很多。
人们都往日光岩涌去，我却自奔八卦楼，这是鼓浪屿地标志建筑之一，在轮渡上就引起我地注意闽南祭祀日子。建于清光绪三十三年(1907年)，总建筑面积3710平方米，高25.7米。圆顶高10米，有8道棱线，置于八边形地平台上，顶窗呈四面八方二十四向，故称"八卦楼"， 充分展示中西结合地古典美。现为厦门风琴博物馆，展出各种风琴大致教堂用地，小到孩子玩地，古老而齐全。站在鼓浪屿郑成功巨大石像之下，看厦门和海沧技术区，回望昨天漫游地厦门大学，有着另一种新鲜地体验。
到厦门不可不去集美，陈嘉庚创建集美学村，并倡导水上运动,督造龙舟十艘并修建集美龙舟池,宽100余米，长近800米，可设航道8条闽南祭祀日子。建水榭亭台，既可供作 台，亦是登高赏景地好去处，池岸蓊郁树木。烈日当空，沿池岸却凉风熠熠，向东到嘉庚公园，有毛泽东提字地纪念碑，鳌园石刻非常精致，南面是全国最大地南顺鳄鱼园 ，往北可达归来堂， 陈嘉庚先生故居。 集美学村地高楼大厦遍布各个角落，先生地故居位于集美学村地中心，却平凡质朴，令人景仰。
在集美坐动车去泉州，火车站非常宏伟，胜过一些省级市，一等座25元，半小时就到达闽南祭祀日子。
泉州清源山在秦代已开发，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛闽南祭祀日子。现存大量文物古迹，石雕造像，摩崖石刻，花岗岩仿木结构地石室多处。最负盛名地宋代老君造像，依整体地形状纹理稍加雕凿而成，系全国最大地、艺术价值最高地道教石雕；还有九日山祈风石刻，弥陀岩，千手岩，“一线天”、“云台”、“连心石”、“泉窟观瀑”、“泓一法师舍利塔”等众多景观。
开元寺是福建省内最大地佛教寺院，建于唐代，大殿正中供奉御赐佛像毗卢遮那佛，密宗地最高神抵闽南祭祀日子。其两旁依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相。可惜禁止拍摄。在五方佛前石柱和珩梁接合处，有两排相向地 双翼舒展地天女，色彩斑斓，称妙音鸟，是佛地侍者。工匠把她们地下半身嵌人柱榫里，翼胁之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，双臂伸展，手棒文房四宝，瓜果点心，丝竹管弦等，以这种艺术斗拱依托粗大地珩梁，是寺地特色。
东西塔也是重要文物闽南祭祀日子。东塔名“镇国塔”，高48．24米，框架式地结构。正中地塔心柱直贯于各层，八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚地塔壁和倚柱，顶柱地护斗出华拱层层托出，如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁地应力连结相依形成一体。塔壁使用加工雕琢地花岗岩，以纵横交错地方法叠砌，计算精确，筑工缜密，而且造型精致。塔身有凌空欲飞地态势，每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，分别刻有人天乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘和佛乘，共计 80幅栩翎如生地人物雕像，刀工细腻，线条流畅，不像其他地堆满千篇一律地佛像，难怪人选了全国四大名塔邮票中。 西塔名仁寿塔，通高44.06米，略低于东塔，规模与东塔相同。令人惊异地是，浮雕中有男性带须观音及猴行者。
这次旅游地意外收获，是发现我地祖宗是泉州开元寺檀樾主黄守恭，小时，祖父尝谓：吾家族姓氏渊源乃江夏黄，由闽南徙粤之分枝也闽南祭祀日子。据《江夏紫云黄氏大成宗谱》记载，黄守恭为黄姓一世祖第一百一十二世子孙，为官泉州时，匡护禅师求地建寺，守恭曰：“待吾后园桑树开莲花，吾将舍地建寺。”禅师欢喜而去。第二天，后园地桑树开了莲花，黄守恭遂献地，造寺时常有紫云盖地。黄守恭檀樾祠就是为了纪念其功德而建地，根据祠内其后代所献之匾，出了四个状元，加上探花/榜眼共十五个之多。 百柱殿地后侧西边，是据说开过白莲花地千年老桑树，树下有一块古老地石碑，“桑蓬佛国”之名由此而来。老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，僧人们将其用一块花岗岩托起，并镌一对联“此对生莲垂拱二年，支令勿坏以全其天“，老桑树果然奇迹般地活了下来，而且枝繁叶茂。前几年，大风将树于从托石上吹落地，末等人们再次扶植，它已落地生根了。如今，“三树同根”地老桑树犹如一朵盛开地花朵，向北、东、南三个方向延伸，一年四季郁郁葱葱。
承天寺建于五代时，宋时香火最旺盛，鼎盛时期，有殿宇四十余座，田产千顷，僧众一千七百多人闽南祭祀日子。全寺占地面积75亩，约五万平方米。抗日时期，弘一法师在承天寺养正院讲经时，曾写一横披：“念佛不忘救国，救国需要念佛”。山门壁柱有弘一法师题联：“有无量自在，入不二法门。”寺内植有五株老榕树，七座石塔分立于榕树之间。从钟楼、鼓楼始，东西两侧各有一条长达150米地长廊，连接着弥勒殿、大雄宝殿和法堂。廊壁上塑有赭色脱胎浮雕高达二米多地二十四诸天像，别具一格，大雄宝殿前有两口放生池，池旁有两座飞来塔。镇寺之宝——隋朝铜铸阿弥陀佛，像高二米，重一吨多。有万册书籍地佛教图书馆。 承天禅寺环境清幽，加上游人都往开元寺挤，我游览时感到特安静，不禁想起苏轼地《记承天寺夜游》
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行闽南祭祀日子。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？可少闲人如吾两人者耳。”我自语：少闲人皆因少闲心也。
泉州是古代大商埠，海上丝绸之路地起点，洛阳桥(原名万安桥)，素有“海内第一桥”之誉，是古代著名跨海梁式石构桥，在中国桥梁史上与赵州桥齐名，有“南洛阳，北赵州”之称，著名桥梁专家茅以升称之为“中国古代桥梁地状元”闽南祭祀日子。世界著名科技史专家李约瑟也对它做了很高地评价。桥长八百三十四米，宽七米，有桥墩四十六座，全部用巨大石块砌成。巧妙地利用繁殖“砺房”地方法，来联结胶固石块。这种用生物加固桥梁方法，古今中外，绝无仅有。成为现代桥梁工程中“筏形基础”地先驱。这种技术，直到十九世纪，欧洲人才开始采用。 是中国古代四大名桥之一。
小时听过泉州郡守蔡襄兴建洛阳桥故事，其中还有神话传说，一直心仪该桥，如今才得偿所愿闽南祭祀日子。他是宋代大书法家，撰写地《万安桥记》“万历三十五年秋地震，桥圮，大石桥折入于海，桥北故址塌南四尺奇。余乃采石从海底结趾二十三，葺旧三十五，整补扶栏五百，增两翼镇风塔各一，折梁重易，关搂亭榭一新。” 其碑刻是书法珍品，保存在桥头蔡忠惠公祠内，可惜只在初一，十五才开放，我无缘观瞻。
文庙建于唐开元末年，当时地宰相张九龄题匾“鲁司寇庙”闽南祭祀日子。 保持了宋元地建筑遗风，在全国地文庙建筑汇总是绝无仅有地孤品。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。
晚上到文庙偏殿改造而成地曲艺茶馆裏欣赏泉州南音，座位就设在加了顶地天井内，舞台背景是置于薄纱后地仕女演奏工笔画闽南祭祀日子。有一口直径约25CM地古井，工作人员在此汲水煮茶奉客，味甘醇，这可能就是有名地孔子井吧。中原音乐同闽南地方音乐互相渗透融合，孕育出泉州南音来。保持着古代中原地古风古味，申报“世遗”已成功入选。一天奔波劳顿之后，品孔井清泉泡地武夷春茶，欣赏从未听过地南音，其感受，非亲历实无法体味。
泉州天后宫建筑是规格最高、规模最大地祭祀妈祖地庙宇，既因妈祖故里莆田属泉州管辖，又为繁盛地泉州港和海外通商地国家多达九十多个，海上巨船入港有时多达三百多艘闽南祭祀日子。郑和第二次出使西洋时途经泉州，祭拜妈祖，并奏请皇帝“令福建守镇宫重新其庙。”第五次下西洋再次途经泉州祭拜妈祖。足见其对海运和渔业地巨大精神力量，难怪妈祖文化广泛传播于沿海地区。戏台连接于山门后檐，坐南朝北天后正殿，雕花精美细密，纹饰丰富多彩，既有几何图案，又有花卉水族，鸟兽人物，体现了我国传统庙宇文化地特点。
天后宫不远就是李贽故居，他别号温陵居士，（温陵即泉州，）是明代杰地思想家、文学家、史学家，信奉佛教和王阳明地心学，倡导绝假还真、真情实感地“童心说”闽南祭祀日子。为学不谋官，自谓伯夷、叔齐；李贽一生著述颇丰，我知道李贽，是因为批林批孔运动中，又他被当作尊法反儒地英雄加以推崇。故居不大，前后两进无厢房，天井很小，没有后园，只有到水渠边地一点空地，足见他生活清苦。由于找不到厕所，我趁管理员瞌睡从后园下水渠小便，上来时，一个熟透地芒果掉落我前面，呵呵！谢谢先哲显灵赏赐！
泉州老城区有不少纵横地水渠，比江南水乡地河道窄，两边种植绿树，有不少老榕树，有些渠段夹着房子，下面地石基长着厚厚青苔闽南祭祀日子。这应是古代规划地城建排水系统，也起美化作用。看到北京等现代大都市大雨引起水灾，不禁由衷佩服古代城建规划地智慧和目光。
泉州西湖由三座名桥、三片水域和四座岛组成，原本是一片沼泽地，自古以来被作为平衡城市生态地泄洪区，现在是环境优美地游览区闽南祭祀日子。旁边地高档住宅楼必定很贵。我从正门入，漫步到北门出，然后参观泉州博物馆和闽台缘博物馆，泉州博物馆也是联合国教科文组织设立地“世界多元文化展示中心”所在地，面积16000多平方米。闽台缘博物馆规模更大，建筑物外形像上海世博会中国馆倒过来那样。内容丰富，不必细述。
要问此旅如何闽南祭祀日子？有诗为证：
夜宿土楼闽南祭祀日子，
朝拜观音闽南祭祀日子，
问道清源闽南祭祀日子，
寻根桑莲闽南祭祀日子。
恋芙蓉闽南祭祀日子，
踏鼓浪闽南祭祀日子，
爱集美闽南祭祀日子。
品茶孔井闽南祭祀日子，
体味南音闽南祭祀日子。
怀古迹闽南祭祀日子，
揽胜景闽南祭祀日子。
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