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不会纸钱。阴间与阳间是两个不同的世界，阳间有阳间的货币模式，阴间有阴间的货币模式。逝去的人从阳间进入阴间，相当于去了另外一个截然不同的世界，在那个世界里，一切都将是全新的。即使在阳间挣了许多的钱，这些钱都是无法带到阴间的。为此活着的人会在中元节为逝去的人烧纸钱，那么如此多的纸钱涌入地府为何不会造成通货膨胀呢？
我小时候听老人们说过关于为已故亲人烧纸钱的故事，关于阴间的故事，我几乎听的滚瓜烂熟纸钱。关于下面是否会造成通货膨胀上，对此正是因为地府有一套严格的管理制度，那就是只进不出。也就是说阴间的货币在鬼魂与鬼魂之间实际上是不进行流通的。所以每个鬼魂收到来自阳间的钱都是十分有限的，花一分就少一分，除此以外在没有其它地方能够获得货币，也没有劳动且获得报酬这么一说。
所以阴间的鬼魂每年收到的钱都是相当有限纸钱。而且实际上大量的鬼魂在阴间是身无分文的，根本就没有亲人从阳间烧钱给他们用，所以这些可怜的鬼魂想要购买阴间的东西，那么只有去捡纸钱，或者去抢别的亲人烧的纸钱。为此阴间与阳间有一个互通的方式，那就是“邮寄”，类似于写信一样，通俗的说就是为已故亲人包纸钱。
在我们甘肃有这样的说法，在世的人想要给阴间的祖先烧纸钱，那么就需要写上祖先的名字及出生到死亡等一系列时间纸钱。然后到特定的时间烧掉，特定的时间一般指正月15下午，烧掉后阴间的故人才能收到它。如果没有写，只是单纯的找个地方烧掉纸钱的话，那么就会被孤魂野鬼抢着去，因为孤魂野鬼太多了，而且已故的亲人并不知道是什么时候在什么地方烧，所以通常会被孤魂野鬼捡走。
尤其是到中元节这一天，所有的鬼魂都知道这天要烧纸钱，所以它们全部就会出来到处去抢纸钱纸钱。只有用黄白纸制作的信封并包起来的，才会被去世的亲人真正收到，否则已逝亲人在阴间也只能跟着去抢别人的纸钱了。
所以看起来人们一次会烧掉许多纸钱，但实际上在阴间永远都不够用，分到每个鬼魂身上，其实抢到的只有一点点而已，而且这一点点纸钱还要使用好长时间，用完就没有了纸钱。所以即使收到纸钱，也不敢轻易地将它花出去。纸钱在地府永远都十分稀缺，因而根本不会造成下面出现通货膨胀的情况。
而且烧完后许多纸钱都是未烧透，可以理解为残缺的，这些残缺的纸钱在阴间根本不能用，同时其它物品也是如此纸钱。比如烧的别墅、手机、汽车等家电用品，只要没有烧彻底，这些东西都属于残次品，在阴间是不能使用的。
另外由于阴间管理不完善，收受好处的情况明显，加之鬼魂在阴间属于弱势群体，因此收到的大多数纸钱都要拿去用作打点，真正用在自己身上的少之又少纸钱。曾经听我奶奶说，她母亲已经去世很多年，有一次还托梦让奶奶给她烧一套寒衣。下面太冷了，而身上的钱都被抢光了。虽然现在我并不相信，但也不难看出，旧人对迷信创造了一个独立的世界与空间，并且成为了对已故亲人寄托思念的方式。
至于阴间上层收到的货币最后又如何处理的，老人认为，每个地区都有每个地区的地府，比如某个地区的地府收到的钱可以用在修缮及更高的地方纸钱。也可以理解为，阴间的货币，只是从下层向上层不断地回收的。而回收上去的货币，是再也不会从上层在回流到下层的。所以如果不烧纸钱的话，那么下面的鬼魂是根本没有纸钱用的。显然中元节即使烧了许多的纸钱，还是不会造成地府下面出现通货膨胀，这点完全不用多虑。
其实老一辈的这种说法在科学化的今天来看，是十分迷信却没有任何令人去相信的基础的，再我看来这些更像似老一辈所编制的故事而已纸钱。但也不难看出，他们内心世界还是十分丰富的，幻化编制出了一个阴间与阳间互通的模式，将活人与逝去的亲人从精神及灵魂上联系交织在了一起，是一种对亲人寄托及思念比较有力的方式。
然而这毕竟是以前充斥着迷信色彩的故事，今天看来虽然稍稍有趣但并不值得学习纸钱。至于中元节用烧纸钱的方式慰藉已故亲人的行为，还是应理性一些，客观一些，更应该将安全及环境保护放在第一位。
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