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死亡只是一个过程的结束，也是另一个过程的开始，不惧怕死亡才会更明白生命的意义。——李小龙
近代中国的辱没史深深地刻在每个人的心中，当时良多外国人以为黄种人是劣等生物，甚至被称为"东亚病夫"，这种欺侮存在了好几年。
曾经有一个人奋起反击，继续了中华民族的气节，教出了一个又一个令人称道的门徒，将中国功夫在世界范围内发扬光大。这个人就是叶问，咏春派一代宗师，享年79岁。
叶问出生于广州佛山南海桑园。出生于19世纪末的叶问，从小接受的是儒家教育，但这位少爷却偏向了功夫。七岁收陈舜华师傅门下，叶问十六岁赴港求学，后在酒店教授咏春拳。1972年12月，叶问在香港病逝，享年79岁。
在咏春拳宗师叶问的葬礼上，来自武林各大门派的人都参加了。叶问与各大门派的巨匠关系都很好。他从不由于咏春的名声而骄傲自大。相反，他很谦虚，很随和。因此，他受到了领导的尊敬和爱戴，良多人前来悼念他。
在20年的教拳糊口生计中，叶问的弟子数目高达数千人，良多人由于他的名气而拜师，其中一个关门弟子梁挺更是将咏春传播到了世界各地。所以来悼念他的弟子不在少数。
在众多的弟子中，除了名声在外的关门弟子梁挺还有一位名人，那就是李小龙。李小龙在20世纪60年代前往美国发展事业，并通过片子将咏春拳带到了世界各地。
李小龙就是在此基础上创造了截拳道，受到全世界技击兴趣者的喜爱，推动了中国技击在国际上的传播。为了表达对巨匠的哀悼，李小龙穿戴布鞋悼念，后来又跑回住所。
香港闻名的反派演员石坚也在那里，在他20多年的演艺糊口生计中多次饰演反派给大家留下了深刻的印象。他曾演出的片子包括《黄飞鸿》、《如来神掌》、《方世玉》等。其中，《方世玉》中令人不寒而栗的笑声被其他演员模仿成反派角色。后来，他与李小龙合作，在《龙争虎斗》中饰演大反派韩先生。
与他同行的还有被称为"盛港首席拳师"的邵汉生先生，他从小跟霍元甲的儿子学拳，成为一名优秀的拳师，名声响彻南北。在影视界与关德兴合作拍摄黄飞鸿系列片子70余部。后来，他还自创了罗汉操，流传到新加坡，成为中小学教育的优秀前驱。
此外，梁湘还担任主祭。梁湘是叶问到香港后收的第一个弟子，从小就有侠骨之风，喜欢拳击技术是很相信要强国必先要健身强体。他不遗余力地传授中国技击，他的领导才能也是他众多弟子中少有的。
前来慰问的另一位自得学子梁婷，致力于咏春的传播、教授教养和研究，为中华技击的传承和研究做出了巨大贡献。
20世纪70年代，他创造了"梁庭咏春"，使咏春规范化，建立了教练和学员的提升轨制，使咏春更加国际化，为咏春的教授教养提供了很大的动力。这一体系突破了中国技击缺乏文字叙述的枷锁束缚，使咏春拳成为中国技击在国际舞台上的代表之一。
咏春拳是中国传统技击，是一种阻止暴力攻击的防备手段，它是一种主动但精简的自卫体系。它的存在相对于其他技击的上风在于，它可以尽快制止暴力，同时将伤害降到最低。它夸大运用准确的观念和意志以及思维方式。
它以实战为基础，招式灵活，出拳灵活，擅长寸劲，是一种科学性很强的技击。其长处是出拳速度快，防守严密，马步灵活，体能消耗少。
据说中国技击历史悠久，咏春拳是其中的亮点。核心理念是制止入侵，引导从业者熟悉到人与天然、社会的准确关系。作为炎黄子孙，我们要继续和发扬中华技击。
有句话说得好，"少年强，则国强"，不仅要学习提高，更要强身健体，做一个健康的人。在中华技击中，有中国的血脉和历史记忆，有我们民族的信奉、文化、糊口方式、思惟和语言。
跟着时代的变迁和各种文化的碰撞，中国技击得以借助文化传媒的气力中兴。传统技击的传播不仅能促进中国传统文化的传播，
推动世界体育朝着多元文化、多元化、多民族的方向发展。世界是多种多样的，主要表现为民族的多样性，中国技击不仅是技击的基础和历史，也是技击的未来。
这是我们与西方国家体育文化交流的基础，夸大多元而非单调，可以弥补单调的诸多弊端，在技击文化与各种文化之间起到"取其精髓，去其糟粕"的作用。
从多元文化交流方面推动技击在海内外的未来发展，让中国技击真正在世界体育平台上有立足之地，成为重要的体育项目。
因此，中国技击的传播是中国文化的重要组成部门。文化是一个国家人民自信的源泉，是社会发展提高的重要精神支撑。因为技术的不断发展，技击文化借助现代传媒不断传播到世界的各个角落，扩大了技击的受众面。
现代传媒带来的诸多上风，进入了当今技击文化的深层次。恰是今天的技击文化呈现出媒介化的特征。
我们的媒体不应该是技击这个非常重要的宣传阵地，而应该是宣传技击的重要性和意义，这是从古至今流传下来的传承。咏春拳已经申请成为非物质文化遗产，相信未来会有越来越多的传统技击加入，不被遗忘。
作为中国人，每个人都有义务通过各种方式推动技击的发展，不管在当下仍是未来都长短常重要的。
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