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玉露凝霜雁随南，
杯中遥祭祀重阳，
往日狂生黄紫色，
清唱沉沦郁断肠。
读《宋词》，在“天边”倾听遥远的声音
天边金掌露成霜，天是一望无际的，没有尽头。我们的眼界却只能看到面前的一点点。老是被遮蔽。
当天青的时候，能看到几十公里，这已经是目力的极限。
看不清的倒是我们但愿的远方。
_句子溯源：天边金掌露成霜，云随雁字长。来源于：宋词《阮郎归》晏几道。全文如下：天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳，人情似故乡。兰佩紫，菊簪黄，周到理旧狂。欲将沉浸换悲凉，清歌莫断肠。稍作解读，和诗：玉露凝霜雁随南，杯中遥祭祀重阳，往日狂生黄紫色，清唱沉沦郁断肠。_
有些东西，我们固然看到了，但是并不是我们所想。
既然什么都看不清，那么对于准确与否我们是否可以有所判定。
★共识★
清歌莫断肠，能够听到的声音，老是在耳边飘荡。能够动听的声音，老是可以和自己共识。能和自己共识的声音是否就一定真实。
观点与你相左，是否就一定不好。不能引起你的共识，是否就是靡靡之音。
当你的心情在起伏，聆听到的声音却会有不同的感慨感染。
我们听到别人不同的意见，我们是否会筑起我们心中的高墙，予以抵抗。
一个封锁的心灵，老是会越走越狭隘。
只和引起共识的声音歌唱，一定会失去了更多的赏识。我们孤单，最后发现，我们只是跟随在别人的后面，被同化掉了。
★倾听声音★
玉露凝霜雁随南，当天色转冷了，大雁就会南飞去。我们固然知道，这是有联系关系。我们又何尝真的知道其中的奥秘所在。
没有人可以在所有事情中都能够理解个中的奥秘。就算再智慧，再睿智，再能够倾听也不行。
当和你相左的声音响起的时候。是否能够通明，是否能够分辨，是否能够接受。
我们能够尊重比我们专业的人。
倾听别人，再做探讨。
或许一切都如梦幻般，都是虚妄的。就在这倾听中，我们知道了事情可能的方向，再慢慢来的时候，心中就有了预备。
倾听如此，不再蹉跎。
★张口乱语★：人生很难理解所有的事情，也无法对所有的不解去解惑。我们不能只和自己共识的人去并肩。当我们倾听不同声音的时候，我们在做的，是多给自己一次机会。
联系关系词语赏析：
1） “天边”一共在《全宋词》中泛起69次。词频排1223名。“天边”：指天空与地平线交会的远处；极远的地方；在天子左右。
2） “红袖”一共在《全宋词》中泛起90次。词频排784名。“红袖”，指古代女子襦裙长袖，后来就成了女子的代名词。出自南朝 齐 王俭 《白紵辞》之二：“情发金石媚笙簧，罗袿徐转红袖扬。”唐杜牧 《书情》诗：“摘莲红袖湿，窥渌翠蛾频。”后蜀 欧阳炯 《南乡子》词：“红袖少女相引去，游南浦，笑倚东风相对语。”。
3） “重阳”一共在《全宋词》中泛起203次。词频排177名。“重阳”，中国民间的传统节日，节期在每年的农历玄月初九日。重阳节源自天象崇拜，由上古时代季秋丰收祭奠演变而来。“九”数在《易经》中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人以为九九重阳是吉利的日子。
4） “故乡”一共在《全宋词》中泛起48次。词频排2168名。“故乡”：指家乡，出生或长期栖身过的地方。《荀子·礼论》：“过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之。”。
在书中有“天边”，一起解读。
1） 多情旧游尚忆，寄秋风万里，鸿雁天边。来源于：宋词《金盏倒垂莲（次韵同寄霸师杨仲谋安抚）》。全文如下：休说将军，解弯弓掠地，昆岭河源。彩笔题诗，绿水映红莲。算老是、风骚余事，会须行乐？年。况有一部，随轩脆管繁弦。多情旧游尚忆，寄秋风万里，鸿雁天边。未学元龙，英气笑求田。也莫为、庭槐兴叹，便伤摇落凄然。后会一笑，犹堪醉倒花前。
2） 云飞帝国，人在天边心暗折。语春风，共流转，谩作匆匆别。来源于：宋词《看花回》。全文如下：蕙风初散轻暖，霁景微澄洁。秀蕊乍开乍敛，带雨态烟痕，春思纡结。危弦弄响，来去惊人莺语滑。恶棍处，丽日楼台，乱纷岐路思奇绝。何计解、黏花系月叹冷落、顿辜佳节。犹有当时气息，挂一缕相思，不断如发。云飞帝国，人在天边心暗折。语春风，共流转，谩作匆匆别。
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