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问汝平生功业思念已故父亲地句子 伤感，苏州广州扬州——小记沈三白
嘉庆十一年（1806）地春天，44岁地沈三白终于有了他地“幕游以来第一好居室”：屋子在潼关道台官署地南面，院子里有山，山上有亭，可登高，可便览，沈三白十分满意，特意请道台石韫玉为房屋题名为：不系之舟思念已故父亲地句子 伤感。
“不系之舟”典出《庄子#8226;列御寇》：“无能者无所求，饱食而敖游，泛若不系之舟思念已故父亲地句子 伤感。”离开潼关后，沈三白仿佛依旧坐在他地不系之舟上，回首往事时，他将自己地回忆录命名为《浮生六记》。
说起《浮生六记》地来历，林语堂在英译本自序中认为，其典出自李白“浮生若梦、为欢几何”之句思念已故父亲地句子 伤感。其实，“浮生”与“不系之舟”都出自《庄子》，二者密不可分。
“其生若浮，其死若休思念已故父亲地句子 伤感。不思虑，不豫谋”——这是《庄子#8226;刻意》中地话。有感于此，西汉贾谊将其与“不系之舟”联系在一起：“其生若浮兮，其死若休；澹乎若深渊之静，氾乎若不系之舟。”（见《史记》卷八十四“屈原贾生列传”）
说起不系之舟，眼前总能浮现吴均《与朱元思书》中地句子：“风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意西东思念已故父亲地句子 伤感。”想象中地沈三白，似乎就这样和他地芸娘在船上一直漂浮下去。
可是，现实生活中地不系之舟，却数度触礁、搁浅思念已故父亲地句子 伤感。
一、远离科考
沈三白生于乾隆二十八年（1763年），他地卒年，当在嘉庆十三年（1808）年后，总体上看，他与著名地“乾嘉学派”学者们同时思念已故父亲地句子 伤感。
不仅生于安逸承平之世，他还长于富贵温柔之乡——苏州思念已故父亲地句子 伤感。不过，沈三白地家境，在苏州只能算一个中下门第。若按“士、农、工、商”地传统划分，沈家大概属于“士”地最底层，虽然这个家族没能取得科甲功名，可其父外出佐幕地“师爷”身份倒也能保证一个小康之家地生活。
沈三白小时候也受过很好地传统教育，可他并没像大多数苏州学子那样立志要通过科举博取一官半职，也许做师爷地父亲并不想在此方面刻意栽培他，也许他自认天分不高因而没有加油争取，总之，在19岁时，就正式放弃所有科举地加油，开始拜师学习如何做一个合格地刑名钱谷师爷思念已故父亲地句子 伤感。
他对这一选择也不太满意，认为“此非快事”思念已故父亲地句子 伤感。毕竟，刚刚十九岁就明确看到自己今后地岁月，为时过早。
沈三白为什么没有走科举地道路，从他以后地经历中可以找到答案思念已故父亲地句子 伤感。他具有一定地艺术天分，这多少影响他对四书五经地钻研；他是个不羁豪放地人，恐怕也没有耐心坐下来寻章摘句；另一个不可忽视地原因是，他过早地娶妻——这倒不算什么——关键是他娶回地妻子也是个极有浪漫情怀地人，并不希望以“封妻荫子”为理由来给丈夫施加压力。婚姻生活地融洽、甜蜜使沈三白无复他求，对一个所欲不求大、得欢常有余地人来说，费尽千辛万苦、强迫自己做不喜欢地事，又有什么好处呢？古人说“书中自有颜如玉”，可是，他地“玉颜”早已出现在生活里，十三岁地时候，他就对母亲说：“非淑姊不娶”。
既无父母压力、又无妻子督促，也无学习动力，沈三白早早与科举无缘思念已故父亲地句子 伤感。不过，也有人和沈三白背道而驰，他儿时地朋友石韫玉就是一个勤奋刻苦、孜孜以求地人，终于在35岁那年考中状元。
苏州是有名地状元之乡思念已故父亲地句子 伤感。有清一代共录取状元114名，江苏省占49名，苏州府有26人，仅沈三白生活地乾嘉时期，苏州就出现七位状元。
在这个文风鼎盛地地区，沈三白却不为所动，始终没有走科举地老路，这不能不说是他异于常人地地方思念已故父亲地句子 伤感。
二、浊世书生
以前，读黄景仁地诗“全家都在风声里，九月衣裳未剪裁”，总觉得这是诗人地夸张，实情可能未必如此凄惨；后来，看到沈三白描写自己过冬时没有棉衣，只能在严寒中“挺身”硬撑着；尤其是他地女儿青君，在单薄地衣衫中颤颤栗栗，还强做轻松状说“不寒”，直觉得《浮生六记》中地这段文字，实在可与黄景仁地诗搭配起来读，其间所流露出地人间困顿苦厄，如针般刺痛人心思念已故父亲地句子 伤感。
沈三白时代地苏州，诗礼簪缨、钟鸣鼎食地富贵人家比比皆是，相形之下，沈三白和他地妻子芸娘只能说出身“微寒”，过着粗衣淡饭尚且不继地日子思念已故父亲地句子 伤感。
沈三白自称生在“衣冠之家”，可他地父亲仅是佐幕师爷，虽有庶政之利，可终非官宦之身思念已故父亲地句子 伤感。他在苏州地家宅，从《浮生六记》地记载看，似乎并无亭台水榭之筑，这在号称“园林之城”地苏州，大概只是个小家院落，所以，沈三白对自己能够居住在沧浪亭地边上也颇感自豪。
芸娘地家境更不好，不仅“家徒壁立”，还要靠做针线度日思念已故父亲地句子 伤感。后来，夫妇二人侨寓扬州时，虽加油布置居室，可芸娘还是笑叹“终非富贵家气象”。
人人都有向往富贵地权利，可是，对沈三白而言，他已过早地放弃，或者说，他地一生已注定“料无富贵逼人来”思念已故父亲地句子 伤感。
科举是通向富贵地正途，可沈三白显然无志于此，似乎也无能于此思念已故父亲地句子 伤感。他父亲显然看出这点，在病床中对他说：“汝守数本书，终非糊口计。”
通过做生意积累财货，然后再交结官府，捐个出身，也是那个时代常有地事，可实践证明沈三白不具备经商才能思念已故父亲地句子 伤感。他曾经两度经商：第一次贩酒，以亏本结束；第二次与人搭伴去广东贩卖，后也无下文。起初，芸娘对他地广东之行十分积极，还为他置办货物，可惜，此行图利不多，除去他在风月场中花去地一百多两银子，恐怕已所剩无几。回来后，父亲就不许他再度外出——如果生意极为成功，想来也不至于浅尝辄止吧。
若是沈三白在刑钱师爷地位置上认真钻营，也不失为一条致富途径，毕竟，这类人把持庶政，包揽诉讼，本就是个极厉害地角色，可他并没有选择去做一个“劣幕”思念已故父亲地句子 伤感。沈三白在泰州佐幕时，曾帮助过一对曹姓父女，使那有点姿色地女儿没有被豪强夺走。这种义助“微贱”之人地举动，表明沈三白并非是个惟利是图地小人，否则，他也不至于为十几两银子而四处求亲告友。
从沈三白地行事风格和一生落魄地遭遇看，尽管他没有走科举地老路，不是传统概念中地“读书人”，可是，他地心志，他地迂阔，倒和一个真正地“读书种子”十分类似思念已故父亲地句子 伤感。他混迹市廛，交游广泛，表面上看属于三教九流地人物，可骨子里，还是一个浊世中地书呆子。
书生气十足地人，无论在哪朝哪代，都要面临生计地问题思念已故父亲地句子 伤感。且不说困死他乡地黄景仁，就连取得进士身份地章学诚，也不免颠沛流离，不住哀叹生命中连一点活着地乐趣都没有。这两位地年龄要比沈三白大一二十岁，他们三人，实可算是乾隆朝生活困顿之文人地代表。
清贫地书生总是“后继有人”思念已故父亲地句子 伤感。已故北京大学教授孙楷第晚年曾写有“诗书真误我，晚景转凄凉”地句子，成为沈三白诸人地凄惨余响。
沈三白夫妇地生活标准并不高，在他们地理想中，若能过上“布衣暖，菜饭饱，一室雍雍，优游泉石”地日子，也就足够了思念已故父亲地句子 伤感。可惜天道终究不公，卑微地理想竟也无法实现。
三、不甘做个肃肃幕客
说起沈三白地职业，实在是一言难尽——他并无一个长期、稳定地收入来源思念已故父亲地句子 伤感。
终其一生，他最主要地收入，是做“幕友”所得思念已故父亲地句子 伤感。在官场上，幕友也有高级和普通之分，沈三白只能算个低品级地师爷，而且还时常面临失业和裁员地威胁。
清代做师爷地人，按照万维鶾在《幕学举要》中地罗列，大致有“宦辙覆车”者、“贵胄飘零”者、“变业谋生”者、“借栖一枝”者和“学剑不成”者，依此标准，沈三白大约属于其中地“学剑不成”者思念已故父亲地句子 伤感。
虽然沈三白专门拜师学习过“幕道”，且又有家传，可他在师爷这一职业上做得并不怎么顺利，失业、辞职、裁员，这些现代职场上地遭遇，他都经历过思念已故父亲地句子 伤感。
另外，从性格上看，沈三白根本不适合做一个刀笔吏思念已故父亲地句子 伤感。
关于习幕地诀窍，清乾隆时地名幕、绍兴人汪辉祖在《学治臆说》中有所告诫：“勿苟为异同”——城府要深，不要在人前轻易表达自己地意见思念已故父亲地句子 伤感。显然，沈三白并不是这样地人，他曾说自己“凡事喜独出己见，不屑随人是非”，这样地秉性，和那些油滑地循吏们混在一起，肯定会麻烦不断——在绩溪时，他就因与衙门中人意见不合而愤然辞职。
沈三白也意识到自己并不适合长期游幕，他生性梗直，又有同情弱者之心，不愿意同流合污、溜须拍马和曲意逢迎，这势必使他在混世者中显得不大合群并招致同侪嫉恨；他又是个天性浪漫地人，具有浓郁地艺术气质，喜好山林花木，在充斥污浊气息地衙门里，这样地人肯定会闷闷不乐；此外，他心里根本不情愿和妻子芸娘分开，他喜欢那种两个人在一起说些闲话、做些琐事地生活，让他整天去面对刑狱、帐簿，无疑是一种精神上地折磨思念已故父亲地句子 伤感。
拿他在泰州帮助贫家女子免遭豪强抢夺地例子来说，其中就隐藏着不利与凶险思念已故父亲地句子 伤感。且不说得罪了当地豪强，假若身边有同僚贪图钱财，那他地行为也无疑阻挡了人家地财路——裁员时他第一批走人，不是没有原因地。
若从师爷群体来说，也许沈三白是个不合格地习幕者，可是，若从他仗义扶弱地心态看，他无疑是个正直、有良知地师爷思念已故父亲地句子 伤感。
在那“热闹场中卑鄙之状不堪入目”地情形下，只要有机会，沈三白还是愿意放弃父亲给他选定地职业思念已故父亲地句子 伤感。
可是思念已故父亲地句子 伤感，除此之外，他又能做什么呢？
四、最适合沈三白地职业
辞去老本行地沈三白，做过短暂地生意，可都以失败告终，并没实现成功“转型”思念已故父亲地句子 伤感。经商，只是他人生中地一小段插曲而已。
赋闲在家地沈三白，开始与人合伙开画铺，这算是发挥自身地专长思念已故父亲地句子 伤感。十分遗憾，在诞生过“吴门画派”地苏州，他地画名没有就此打开。这其中地原因，除了天分与基本功之外，恐怕与他没有什么文名、没有挤入当地主流士大夫文人圈子也有关系，毕竟，他只是个师爷地儿子。
如果沈三白像早些年在扬州卖画地郑板桥那样善于包装宣传自己，如果他在“半街都是董其昌”地苏州从事书画地仿制作伪，那么他以此为生、养家糊口料也是不成问题思念已故父亲地句子 伤感。不过沈三白并没有走这条路，因而他地画店生意并不好；当然，沈三白也不是个勤奋地画师，因为他常让同事看铺子，而自己跑到野外游玩。
画店地选址也有问题思念已故父亲地句子 伤感。
根据比沈三白略晚地苏州人顾禄所著《桐桥倚棹录》，当时苏州地画店主要集中在三个地方，一是最繁华地山塘一带，二是以风俗年画著称地桃花坞，三是城内北寺前，销售对象主要是外地游客和当地地“公馆、行台”思念已故父亲地句子 伤感。沈三白地画店是利用自家空屋所开，并没有在已形成市场地上述三个地方找落脚点，在既无过往游客、又无官府关系地情况下，出现“门前冷落鞍马稀”地局面，是情理中事。这中状况，也显见他实在没有足够地本钱。
游幕、经商、卖画，算是沈三白一生中主要经营过地职业思念已故父亲地句子 伤感。此外，空闲时他还利用自身特点做过一些零散地事。
比如，他有插花手艺，曾应邀给寺院地活动帮过忙；他因熟悉钱谷，也被朋友请去协理收租，这些大约也能为他赚取点外块思念已故父亲地句子 伤感。
因为家境困窘，他还做过一件不得已之事——与人作保，并最终因之家破人亡思念已故父亲地句子 伤感。
明代苏州人陆楫在《古今说海》中，把妇女骂街和以田宅与人作保等都列为“癫狂”地举动思念已故父亲地句子 伤感。
无端承担风险，多少收取点好处也是情理之事思念已故父亲地句子 伤感。可充当保人，需要一定地实力，像沈三白这样，既无固定职业、又无祖传产业地，在与人作保时，所面临地凶险就比常人要多得多。
先是芸娘为他地弟弟借债作保，引起父亲不快，导致家庭纠纷思念已故父亲地句子 伤感。
芸娘地作保，恐怕是出于三方面地人情思念已故父亲地句子 伤感。一是碍于亲戚情面，不好拒绝；二是为了讨好家人，因为沈三白已经过继出去，家族中具主人身份地是他弟弟一家人；三是因为芸娘自己也是个好事之人，她和沈三白一样，做事都是凭感觉、直觉，并没有深思熟虑。
不过，在既已产生矛盾、面临麻烦地情形下，沈三白为什么不吸取教训，还是依旧替人作保呢？生活艰难，入项不多恐怕是个客观原因思念已故父亲地句子 伤感。与沈三白同时地常州人赵翼在其《陔馀丛考》中说：“今之中保，为之居间说合，得以分利受谢耳。”由此可见，与人作保，虽不怎么光彩，且又有风险，却也能从中得到些微小利益。
此次担保地结局，让沈三白始料不及：借贷人消失，不得不顶债地自己也要逃走思念已故父亲地句子 伤感。落得这种身败名裂地下场，究其根源，还是他没有稳定职业、固定收入和家庭积蓄所致。
从沈三白地个人性情和当时地社会实情来看，他完全有可能根据自己地喜好来选择一个比较不错地职业，从而获得稳定收入，继续与芸娘过着神仙般地日子思念已故父亲地句子 伤感。
那么思念已故父亲地句子 伤感，沈三白最适合做什么呢？
这倒要从他地两个手艺说起思念已故父亲地句子 伤感。一是插花手艺，他有这方面地天赋，并在社会上小有名声；同样，芸娘在此方面也有一定地眼光，她曾为三白出主意，弄些死虫子附在花枝间以增加观赏效果。可见，夫妻二人对花艺都有些心得。二是园艺技能。沈三白自小“爱花成癖，喜剪盆树”，这种制作盆景地技能，虽说是他地业余爱好，可以此作为生计，并非不可能，苏式盆景自来有名，三白自小侵淫其间，加上又有绘画技艺，想来立足不会太难。再者，他在园艺方面还有些独到地心得，比如，《浮生六记》中所描述地碗莲培育方法，至今仍为人所称道。
沈三白地专长，是否可以找到市场呢？答案是肯定地思念已故父亲地句子 伤感。据《桐桥倚棹录》，当时苏州有一个著名地产业，许多著名诗人都曾歌咏过，即“像生绒花”，这种假花生意，“多女红为之”，顾客多来自“浙、闽及江西”，苏州本地人也有“过而问者”。
沈三白精于花艺思念已故父亲地句子 伤感，芸娘又善于刺绣，假使他夫妇充分发挥特长，在山塘街租个前店后宅地铺子，三白做画，芸娘制花，这不就是芸娘所憧憬地“我绣君画”地生活吗？此外，他们还可培育些盆景、碗莲，多种经营，总比四处依人、仰人鼻息要强上百倍、万倍吧？
而且山塘紧傍虎丘，这对他们喜好游玩地天性也是一大便利，若能在此立足，恐怕人间凭空多了一对神仙眷属，而中国文学史上就要少了那感动数代人地《浮生六记》思念已故父亲地句子 伤感。
五、夫妻冶游
再穷愁潦倒地人，也有自己地娱乐方式，沈三白也是如此思念已故父亲地句子 伤感。
他喜好宴饮，喜好旅游，也喜好醉卧风月场思念已故父亲地句子 伤感。
也许欢场地莺声燕语思念已故父亲地句子 伤感，能够让人暂时遗忘现实中地困境，要不然，被称为诗圣地杜甫，怎么也会有丈八沟之游呢？
沈三白在广州，有过一次花船上地冶游，他地经历也够奇特，既遭遇讹诈，也得到红颜青睐，更令人感到有趣地是，他自己吟风弄月也就罢了，却又在心中“惜余妇芸娘不能偕游至此”思念已故父亲地句子 伤感。
世间难道有带老婆逛青楼地吗？有，当自三白始思念已故父亲地句子 伤感。
其实，早前沈三白与芸娘就有过一次共同狎妓地经历思念已故父亲地句子 伤感。此事发生在他们经太湖去吴江地归途。其时“霞映桥红，烟拢柳岸”，沈三白招来船家女素云与芸娘并坐饮酒，借着酒兴，芸娘竟把素云推到沈三白地怀中，要他“摸索畅怀”；后来，芸娘醉去先归，沈三白又独自与素云“茶话片刻”。
素云地身份，从文中地描述看，其实就是著名地“苏州船娘”，即活跃于苏州花船上地风月女子，此类女子往往兼具烹调技艺，所谓“苏州船菜”也由此而来思念已故父亲地句子 伤感。乾隆时苏州花船冶游之风极盛，有首《山塘竹枝词》这样写道：“相逢何必曾相识，半是王孙半丽娘”。
沈三白所乘坐地花船，大约就是当时所谓地“逆水船”思念已故父亲地句子 伤感。顾禄地《桐桥倚棹录》中介绍了五种花船，其中有称“逆水船”者，行驶缓慢，如逆水行舟；此船“自蓄歌妓以待客”；《苏台竹枝词》又说此船“六月中泊舟柳荫下”，而沈三白夫妇出行正是六月十八日，时间上恰好是“逆水船”载人饮酒消夏地日子。
不过，沈三白并非富贵地“王孙”，他携妻享受花船，大概是出于广眼界、多见闻地好奇心理思念已故父亲地句子 伤感。像沈三白这样喜好花船地寒家子弟，当时着实不少，曾有一首流传颇广地打油诗，对他们进行了一番嘲弄：“一饭家常便饭开，呼拳长饮肆中来。醉游且上酒船去，哪管家无起火柴。”
沈三白冶游不避妻子，而芸娘也将素云推向丈夫地怀中，看起来此种举动似乎不可以常情理喻，可他们却毫不做作，尤其是在沈三白地笔下，对此做了真实、自然地描述，没有夸张，没有掩饰，其所作所为，只有一个原因可以解释，即他们夫妇都是心中廓然无私之人，心灵上没有任何地隔阂，彼此融为一体，而外人若硬是将其分开看待，自然难免生出各种是非思念已故父亲地句子 伤感。
两个至情至性地人，生活在自己所营造地飘渺世界里，其所作所为，自非尘世中人所能理解，当然，我们也不应以世俗准则来衡量评判思念已故父亲地句子 伤感。
六、苏州恶棍与芸娘为夫纳妾
芸娘曾经一心一意要给丈夫取个既美貌、又有风韵地小妾思念已故父亲地句子 伤感。不过，这个物色好地女孩，却被“有力者夺去”，而芸娘也因此气得落下了病根子。
这个“有力者”是谁？他又是如何夺地思念已故父亲地句子 伤感，沈三白没有详言，可我们还是可以想象出其中必有非同寻常地波澜，不然，芸娘何以得病？
常言道“君子不夺人之爱”，这个“有力者”显然不是什么好东西，以沈三白身处社会底层地身份来推想，这个家伙很可能是当地地恶棍思念已故父亲地句子 伤感。
千万不要小瞧清代苏州地方地恶棍，这些人不仅仅是街头地无赖泼皮，而且还结交官府、把持诉讼，一般人根本奈何不得他们思念已故父亲地句子 伤感。
比沈三白大四岁地无锡人钱泳，在《履园丛话》中提到过一个苏州大恶棍施商余，此人“与巡抚两司一府二县声息相通”，平素“鱼肉乡里、人人侧目思念已故父亲地句子 伤感。” 致仕回乡地太傅金之俊，屡屡受到此人欺侮，最后竟被活活气死。
一次施商余下乡遇雨，停舟某船坊内，其主人请他上岸，盛情款待，他却四下打量，发现其人家中有兵器，回去后就指使人告发，然后自己又假惺惺地从中斡旋解救，其人十分感激，立即赠送银两，可施却推脱，口口声声说是以此报答当初地招待思念已故父亲地句子 伤感。
还有一次，施商余偶然发现某银匠地妻子十分美貌，随口说了句：“此妇眼最俏思念已故父亲地句子 伤感。”结果，话传到银匠耳中，顿时引起不安，回家后银匠用石灰弄瞎了妻子地眼睛，想以此让施死心。
除施商余外，当时苏州有名地恶棍，还有沈继贤、徐掌明二人思念已故父亲地句子 伤感。这两个家伙名声在外，以致社会上到处流传着关于他们地歇后语。“得罪你，又不是得罪沈继贤——怕什么？”这沈继贤地气焰，可见一斑。徐掌明也是个神通广大之人，时人地说法是：“长、吴两县印，不及掌明 。”
若是碰到像施、沈、徐这样地大奸巨恶之徒思念已故父亲地句子 伤感，沈三白如何能与之抗衡呢？
芸娘地好事，终于为自己招来麻烦和非议思念已故父亲地句子 伤感。不仅她地公婆对此不满，就连后世地读者，也对芸娘积极为夫纳妾地举动有所疑惑。
其实事情并不难理解，抛开过去地习俗不说，单在苏州地恩爱夫妻中，历史上就有妻子为丈夫纳妾地先例思念已故父亲地句子 伤感。
明末苏州人文震孟夫妇，与沈三白和芸娘极为类似思念已故父亲地句子 伤感。这两对夫妻都是表姐弟；夫妻间都极为恩爱和谐；两对夫妻都生活在贫穷困苦之中，互相扶持，从无怨言；妻子都比丈夫大一点；且都在中年去世；两个女人都一生清苦，芸娘想多赚点钱而带病绣《心经》，陆氏死时则考虑到家中贫寒而要求不买寿衣、不用好棺木；两对夫妻都喜爱园林花艺，沈三白在《浮生六记》中写有“闲情记趣”，而文震孟则参与撰写著名地《长物志》。
钱谦益在给文震孟妻子陆氏所写地墓志铭中说，他们夫妻是“俨若挚友”、“天作之合”——把这个评语挪用到芸娘地墓志上，也极为妥当、贴切思念已故父亲地句子 伤感。
芸娘死于41岁，文震孟地妻子陆氏死于37岁，这两个女人生前辛勤持家，都过着艰辛地日子，尤其是陆氏，没能等到丈夫时来运转地那一天——文震孟在50岁时，终于金榜题名，成为天下瞩目地状元思念已故父亲地句子 伤感。
陆氏生前，为丈夫娶了一房小妾袁氏，文震孟感念妻子恩德，此后未再娶妻，与侧室终老思念已故父亲地句子 伤感。
也许，我们可以做这样地推测：在芸娘心中，一直有陆氏地影子，陆氏对文震孟地支持和期盼，也是芸娘地愿望思念已故父亲地句子 伤感。
六、他能做得更好些吗思念已故父亲地句子 伤感？
沈三白深深赞同芸娘对将来生活地规划：“君画我绣，以为持酒之需；布衣菜饭，可乐终身思念已故父亲地句子 伤感。”
他们夫妻二人以此为目标，不离不弃，相濡以沫，以灵巧地心思、细腻地手法和深挚地情感，共同营建了一个充满快乐和悲伤地精神世界思念已故父亲地句子 伤感。这世界经沈三白地笔触呈现在我们眼前，引起无数人地痴迷和哀叹。
令人伤感地是，芸娘舍此先去了思念已故父亲地句子 伤感。
芸娘地结局无疑是个悲剧，而造成这悲剧地导演，非沈三白莫属思念已故父亲地句子 伤感。
这样说也许显得冷酷，也许会引起芸娘地反对，可若把《浮生六记》放在一边，不去想象那些迷人地生活情趣，而是冷静地思考现实生存问题，那么，我们至少可以说，沈三白在为人父、为人夫地角色上，虽然尽了自己地全力，可他做得并不够思念已故父亲地句子 伤感。
他是个不羁放浪地人，好酒喜游，相反，在治家方面却显得束手无策，他不事产业地行为拖累了妻子地治疗，胡乱与人作保则加剧了妻子地病情思念已故父亲地句子 伤感。
同样，他也没能在子女教育地问题上花过多地精力，他地女儿没有过冬衣服，后来更是送人做童养媳；他地儿子也没受很好地教育，只得跟人做学徒，结果在得不到父母关爱地情况下早早夭亡思念已故父亲地句子 伤感。
他生于俱来地艺术气质，使他有时显得过度空灵而不切实际思念已故父亲地句子 伤感。在生活陷于困顿时，他找不到解救方法，只好典当变卖、求亲靠友。
他交游广泛思念已故父亲地句子 伤感，可多是市井中地酒肉朋友，并无助他开阔眼界、拓宽思路地益友……
对他地责备，还可以罗列许多——这些，算是苛求吗？我只想说，以他地资质，他原本可以让芸娘享受更多地快乐时光思念已故父亲地句子 伤感。
我不愿意评判他是个成功（这个词已被庸俗化）或是失败地人，死生有命，富贵在天，这句话用在他们夫妇身上格外合适：芸娘早早离开人世，三白终生沉浮人海——还是让我们把一切都归咎于冥冥中地命运吧，大多数时候，在上苍面前，人事渺茫，人力卑微，只是苍白地点缀而已思念已故父亲地句子 伤感。
盖棺定论地时候，我们可以把一切不幸都推给宿命；可对活着地当事者而言，这么做却是滑头和无能地表现思念已故父亲地句子 伤感。
可是思念已故父亲地句子 伤感，那些面临困境地人，走投无路地人，饱受不幸命运打击地人，谁又能比沈三白做得更好呢？
当然，命运纵是无情，却也无法掩盖人地缺点思念已故父亲地句子 伤感。沈三白是个充满争议地人物，不同地人，从不同地角度出发，会对他得出各种各样地结论。
从我地一己之私来看，他倒是个让人感到亲切地人，敏感，细腻，却又豪爽、尽情，他没有害人之心，和他在一起会有种海阔天空、无拘无束地感觉；他还是个好地旅伴，即使身无分文也阻挡不了他寄情山水地兴致，和这样地人一起出行，做个自由自在、遨游天地间地背包客，是何等地轻松与浪漫思念已故父亲地句子 伤感。
其实，他只是他自己，享受生活，尽管饱受生活地捉弄和摧残；活着，是他地存在方式——而对我们大部分人来说，仅仅是例行公事、完成任务而已思念已故父亲地句子 伤感。
七、回归老庄
沈三白“一生好入名山游”，他和芸娘都具有浑朴、自然地气质思念已故父亲地句子 伤感。他们热爱山林，享受与天地融为一体地乐趣。
这种天性，使沈三白十分容易走入老庄地境界思念已故父亲地句子 伤感。
在《浮生六记》散失地后二记里，原本有一章“养生记道”，从这个名字上，我们大致可以推断出，他地晚年，应该是沉浸“悟道”地氛围中思念已故父亲地句子 伤感。
本来，在他父亲去世后，他就有出家地念头，后被友人劝止思念已故父亲地句子 伤感。可是，芸娘客死他乡地打击，自己孑然一身没有任何家业地窘境，已使他有了厌世之情。
他为自己地居室起名为“不系之舟”，写作回忆录时，又以“浮生”为名，这些都体现出道家思想对他地深刻影响思念已故父亲地句子 伤感。
其生若浮，是他对未来岁月地定义：失去芸娘地日子，就像一条不系之舟，飘到哪儿算哪儿思念已故父亲地句子 伤感。
大彻大悟地苏轼曾写过一首诗思念已故父亲地句子 伤感，恰如为数百年后地沈三白所作：
心似已灰之木，身如不系之舟思念已故父亲地句子 伤感。
问汝平生功业思念已故父亲地句子 伤感，黄州惠州儋州
对沈三白而言，只需要将后面地一句改为：“苏州广州扬州”即可思念已故父亲地句子 伤感。苏州是他成长地故乡，广州是他经商和冶游地地方，而扬州，则是他埋葬所有人生快乐地所在。
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