当前位置:

祭野庵太老师文(2019年4月修改稿):祭妻文

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-07-12 407 0

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

一、关注公众号 : jisijidian

二、点击公众号下方链接,进入页面——点击 “建馆”;

三、上传对应照片与简介:

四、点击祈福,选择祭品

五、邀请亲友共同追思,点击“祭拜着”,点击“+”,分享链接给自己的亲友。


  祭野庵太老师文(2019年4月修改稿)/李野航

  惟公历一九九九年,岁次己卯,姑洗之月祭妻文。(1)风日和畅,万花飞谢。吾野庵先生之卜居郫县太和乡,历九年矣。方谓期颐可登,岂期讣闻乍至。无常弄人,何其遽也!顾余立雪髫年,忝充绛帐。甲子以来,徒加马齿。三立无成,鸿恩多负。追维叨陪言教,一座起芳草竹声;恭承謦欬,满庭曛和风爱日。斐几才拭,饱听折中群言;尺素新裁,伫看驱驰笔阵。春莺晓啭,数门前花落花开;秋蓼晚秀,睇天路云舒云卷。奈何人生若寄,前尘之梦影都非;手泽空在,触目其心伤何似!呜呼!事之住坏,理也何言。当其化也,宁勿悲慨!虽漆园之弱丧知归,(2)奈鲁国之遽摧梁柱!故敢以清酌庶羞之奠,致祭于吾野庵太先生之灵右,而告之以文曰:

  先生禀气之清,降兹浊世祭妻文。抱才之美,见誉名公。(4)风迈前修,曾升“大风”之堂;(5)识逾侪辈,更入稆园之室。(6)名驰上都,号曰“学士”;(7)声于报界,人称秀笔。(8)岂意鼎革之际,物与维新;奈何弗密之失,事同堕甑。(9)人非春蚓,宁效陈仲之操?逐因秦客,遂投扬雄之阁。(10)其大数之未穷,乃免死于天赦。幸周薇之可食,(11)得延息于拨反。国故凋零,辄生“黍离”之悲;旧雨差池,遑弹贡禹之冠?(12)剥去复来,天朝存三世之统;(13)阴消阳长,帛璧来问字之车。(14)爱其才者,刘君惠戮力荐祢;(15)伤其遇者,徐无闻逢人说项。(16)所幸理无长弃之物,玉岂久晦厥辉?称量沈宋,《龙门》补稗官之缺;(17)箕裘贾许,《字典》踵朴学之盛。(18)醴不设而穆生去,志不获而渊明归。(19)纳交翰墨,方介堪叠和交章;(20)激赏名节,白敦仁频出巨擘。(21)命俦啸侣,玉泉街斗室腾喧;(22)问霞追烟,青城山红岩托迹。(23)过清过浊之地,非宜人之爽垲;大隐小隐之间,起小筑于郫筒。(24)斋号“西畴”,师陶彭泽之遗意,园莳草木,踵李平泉之高风。方期肥遁远引,长谢俗氛;其奈红尘十丈,无逃秦地!割席岂凤鸣之交,移床多凫泛之客。(25)更有人面獍心之徒,以德抱怨之辈,占巢鸠闻而陋之,中山狼耻与同列。(26)皆蔓附而丝牵,虽拂之而不去。苟互乡之干谒非辞,奈蛇蝎之射影安避!(27)所恃无欲之刚,不受无妄之药。救人于非,秉直谅而面折;逢彼之美,宅仁厚而玉成。受涓滴之惠,报以涌裔;闻将伯之呼,必救匍匐。管城胜业,课染翰于童蒙;名山因缘,育读书之才具。(28)起钟王之笔阵,追仓籀之深心。鲁是鱼非,悟检索之非易;郢书燕说,穷声形以辨之。变郭子仪之号令,字始“四首”;易许叔重之师说,实证六书。(29)盖轸怀乎陵夷,而托志乎国故也。事犹未竟,膏肓之病魔已侵;天意难知,杳冥之故墟招返。弃敝屣之斯世,振鸿翮而高引。呜呼,哀哉!

  若夫人之所贵,灵居形上祭妻文。心斯有托,爰生弃取。既贤愚之两判,故所寄也殊途。师夙秉古道之心,常怀匡补之志。操存忠恕,弥坚不移;踵德前修,常恐未逮。其如阳九命穷,困一饭于半生;五车学富,终偃蹇乎不遇。井出渫而莫食,(31)珠蕴椟而不试(32)宁勿览古今而增歔,抚襟怀而一慨乎哉? 师易箦之日,青鸟下迎,(33)悲风振木。门墙动“启足”之悲,(34)絮酒来联翩之吊。或感师之恩,或伤师之遇,无不哀痛摧绝,情难自已。泗上弦歌,已成绝声,道山崔巍,空兹仰止! 伏维

  尚飨

  注释

  1 阳历四月祭妻文

  2 典出《庄子》,意谓人死犹如迷童归家祭妻文

  3 典出《论语》,如指老师之去世祭妻文

  4 先生曾得谢无量先生赏识祭妻文

  5 先生曾与张大千先生有交往祭妻文

  6 先生曾与徐无闻先生一同拜在湖北名士稆园易均室门下为弟子,落难后,为易先生收留,予一小屋居住祭妻文

  7 四十年代,成都文化界有所谓“四学士”,而先生其一祭妻文

  8 四十年代,先生为陈立夫聘为《世界日报》驻成都记者祭妻文

  9 谓解放后因“历史问题”被开除公职祭妻文

  10 曾自杀未遂祭妻文

  11 境遇几同乞丐祭妻文

  12 典出《汉书》祭妻文。谓拨乱反正后,朋辈所剩无几。

  13 典出《周易》,《春秋三传》祭妻文。谓国家欲恢复、振兴传统文化。

  14 谓老旧学人如先生者,始得派上用场祭妻文

  15 典出《三国志》祭妻文。刘君惠,川师名教授,力欲推荐先生担任教职。未果。

  16 徐无闻,西师名教授,力荐先生参加《汉语大字典》编撰工作祭妻文

  17 先生曾任《龙门阵》杂志编辑祭妻文

  18 编撰《汉语大字典》,出于“制度”原因,未获署名祭妻文

  19 一言不和,辞编辑职祭妻文。为成大白敦仁教授所激赏,谓有“士君子气节”。

  20 温州名士方介堪先生托人成都访友,得知先生道德文章,屡赠之诗文翰墨,并欣然为制十方印章,载于其篆刻集中祭妻文

  21 成大白敦仁先生闻丁先生辞去《龙门阵》编辑一职,大为激赏,谓为士风不坠祭妻文

  22 易均室先生所赠之玉泉街小屋,常常高朋满座祭妻文

  23 八十年代末一度隐居青城后山祭妻文。山中多题有先生对联。

  24 九十年代初移居郫县太和乡团结镇上祭妻文

  25 典出《世说新语》、《南史》祭妻文。指访客良莠不齐。

  26 曾救一自焚青年,将成都地小屋借彼居住,拆迁后,赔付房竟被此青年变更房主,强行占去祭妻文

  27 谓先生秉心忠恕,于人未尝严拒祭妻文

  28 晚年居团结镇日以教小孩书法为事祭妻文

  29 发明“四首查字法”,欲以解决查字典之障碍,并于文字学,有所创见祭妻文

  30 谓世风日趋恶俗祭妻文

  31 井渫莫食,典出《周易》,谓怀才不遇祭妻文

  32 典出《论语》

  33 先生去世前,每日有一黑色大鸟来到院里,徘徊不去,似有所预示祭妻文

  34 典出《论语》,先生虽孤寡一人,辞世之际,亲友学生,在其左右祭妻文

代操办 加微信看看!  

师父微信:  wangzijinci

代办视频加微信-001.jpg