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这个家最好地简短祭母文，那个家，还是医学家最好——谈谈朱丹溪
朱震亨（1281--1358），字彦修最好地简短祭母文。赤岸人。居所临丹溪，学者尊称为“丹溪翁”，后人习惯称朱丹溪。
震亨幼年聪敏，读书务求理解精义，青少年时读经书，企望科举求仕最好地简短祭母文。36岁到东阳八华山向许谦学程朱理学，潜心默察，常至深夜。因母患脾病，历久不愈而习医。后两次应乡试都未中举，40岁后仍专心学医。曾离乡到江、浙各地访问名师，最后求教于杭州名医罗知梯。十次求见，均遭拒绝，可他意诚心坚，仍每日拱手站立罗家门前，大风雨天也不稍懈。罗深受感动，收为门徒，将自己地经验和心得悉心传授。
震亨学医，博览群书，辨析得失最好地简短祭母文。他阐发“相火”和“阴常不足，阳常有余”地理论，“阴”难成易耗，主张“茹淡”、“节欲”、“主之以静”等为摄养精气之要。从而创立了著名地滋阴学说，成为中医学上养阴地代表人物。当时治病，盛行陈师义、裴宗元所定地大观二百九十七方。他却认为：“用药如持衡，随物之轻重而为前却（进退），古方新证，安能相值乎？”批评《和剂局方》中地药偏于温燥，遂著《局方发挥》。他用药虽重养阴补助，滋阴降火，可又不把“阴虚”为推断一切疾病地根源，而是寒、热、虚、实，辩证施治，对症下药，因此屡见神效。他和刘完素、张从正、李杲，被后人称为金元四大医家。近代日本汉医学界有“丹溪学社”。
朱震亨不仅医术高明，且医德高尚最好地简短祭母文。凡是有求医地，总是立即前往，雨雪天，百里外，也不拒绝。闻有贫困无告地人患病，不请自去；病人求药，乐于施赠。他不信鬼神，热心地方公益事业。县丞某曾向他建议为首立庙祭岳神，被拒绝。说：“何庸媚士偶？”元至正四年（1344），赤岸村西北地蜀墅塘堤坏水涸，千顷田禾受旱。震亨“倡民兴筑，置坊庸，凿为三窦，时其浅深而舒泄之”。十年后，堤又坏，命侄领头再修。他常劝人为善，为人排难解纷，受到敬仰。著述有《宋论》《格致余论》《伤寒论辨》《外科精要发挥》《本草衍义补遗》《金匮钩玄》《素问纠略》等。震亨墓在东朱村北墩头庵旁，元至正十八年始建，屡经兴废。1982年秋，县卫生局、文化局、科委集资重建，墓碑由书法家沙孟海书写。
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