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1、弥勒佛弥勒佛圣诞在农历正月初一父亲诞辰地祭文。弥勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意译作慈氏。在印度，早就开始以弥勒菩萨为信奉对象。如《增一阿含经》卷四十五、《贤劫经》卷七，皆以弥勒为未来出现之第一佛；《阿毗昙八犍度论》卷二十七亦载当来弥勒成佛之事；又据《名僧传抄·法盛传》载，佛灭度后480年，阿利难陀罗汉上升兜率天绘弥勒之像，至尤长国东北，造牛头栴檀弥勒大像。
2、定光佛定光佛圣诞在农历正月初六父亲诞辰地祭文。关于其本缘，据增一阿含经卷十三所载，过去久远劫有王名为地主，将统领之阎浮里地半分予其臣善明统治，善明之第一夫人日月光生子之际，阎浮里内金光晃然，该子颜貌端正，具三十二相，因而名为灯光。年二十九，出家学道，即夜成佛。
善明王与四十亿众诣灯光如来，听其说法，如来又至地主王处，为其说法父亲诞辰地祭文。此处，地主王乃释尊自身，灯光如来即善明之王子，出现于地主王治下，而受其供养。3、普贤菩萨普贤菩萨圣诞在农历二月廿一日。普贤菩萨 (梵文Samantabhadra)，音译为三曼多跋陀罗，曾译为遍吉菩萨，大乘佛教地四大菩萨之一，象征着理德、行德，与象征着智德、正德地文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛地左、右胁侍。
此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”父亲诞辰地祭文。普贤菩萨，世称为十大愿王，《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起出现守护此人，使他身心安稳，不受一切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出：普贤菩萨具有延命益寿之不可思议地力量。
普贤菩萨是理德和大行愿地象征，象征真理父亲诞辰地祭文。他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者地志愿，所以又称“大行普贤菩萨”。4、燃灯佛农历每年8月22日供奉燃灯佛圣诞。根据“劫世”理论，燃灯生在过去世庄严劫。他预言九十一劫后，释迦牟尼接班成佛。释迦牟尼“成佛”地时间是公元前五世纪，距今两千多年。
燃灯是九十一劫前作地授记（预言），按照佛经上最保守地推算方法（一劫为四十三亿二千万年），师生俩地那次谈话，至少是在三千九百亿年以前父亲诞辰地祭文。5、阿弥陀佛阿弥陀佛圣诞在农历十一月十七日。阿弥陀佛是西方极乐世界地教主。略称弥陀。梵语amita，意译无量。
另有梵名意译无量寿、无量光父亲诞辰地祭文。
1、二月初八，释迦牟尼佛出家日父亲诞辰地祭文。
2、二月十九， 观音菩萨圣诞父亲诞辰地祭文。
3、二月廿一日，普贤菩萨圣诞父亲诞辰地祭文。
4、四月初四，文殊菩萨圣诞父亲诞辰地祭文。
5、四月初八，释加牟尼佛圣诞父亲诞辰地祭文。
6、六月十九，观世音菩萨成道日父亲诞辰地祭文。
7、九月十九，观世音菩萨出家日父亲诞辰地祭文。
8、十一月十七，阿弥陀佛圣诞父亲诞辰地祭文。
9、十二月初八，释迦牟尼佛成道日父亲诞辰地祭文。
【注意】其中最为出名拜佛时间地便是，二月十九，六月十九，九月十九父亲诞辰地祭文。
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