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在我们的印象中印度是一个神秘的国家，是四大文明古国之一。好了，在这里我想问问大家。你了解印度吗？你想不想知道印度的人文色彩？印度的那些神秘的故事。今天重明鸟给大家分享的就是关于印度的神秘之一，印度的本土宗教——印度教。
印度教和古代中国的道教一样，是印度本地土生土长的宗教，印度的人文风俗极具特色，这与他们所信奉的宗教是紧密亲密相关的，当然，印度人那些令人疑惑的行为，也与印度教有重大关系，现今，印度教的宗教文明已经与印度人的糊口互相融合啦，共同构筑了今天我们见到的印度。
印度教是印度人的精神骄傲，印度人信奉印度教最为广泛。印度教的教义分为五大部门：
一、崇奉多神崇拜的主神论；
二、种姓分离；
三、夸大因果报应及生死循环；
四、祭奠万能，崇尚苦行；
五、承认吠陀的权势巨子。
今天重明鸟就带领大家了解一下印度教徒对"祭奠万能、崇尚苦行"的理解与践行。没错，就是第四教义。
婆罗门在印度教中是进行祭奠和祈祷的祭官，是人与神之间的中介，在印度教中婆罗门有着至高的地位，因而"祭奠万能，崇尚苦行"的思惟长期影响着印度人的糊口。至今为止印度教徒以为祭奠流动具有很重要的意义，通过祭奠流动能够与全能的神沟通，向神献祭，从而得到神的匡助，解决各种题目。
印度教徒崇拜各种各样的神，为表达对神的尊敬，印度教徒们会进行繁琐盛大的礼节。所以相对地就会泛起很多宗教节日，而印度教中最大的祭奠节日是排灯节，一般进行五天，五天分别对应五个节日。以下就是具体节日内容。
第一个节日为元旦，印度人们在这一天祈求一年的好景气。第二个节日庆祝印度神毗湿奴击败恶魔的胜利。果阿邦则会烧毁恶魔肖像，坦米尔纳德邦传统上在这天开始庆祝排灯节，寓以光明驱走黑暗，以善良击败邪恶。第三个节日是为祭祀毗湿奴之妻吉利天女而设立的。第四个节日为巴厘星期日，是用来纪念印度世袭种姓间即不同阶层人民之间所进行的次古老的战争。最后一个节日是阎摩节，庆祝兄弟姐妹之间的友谊。
印度人通过这几个节日来表达自己对神明的尊敬，印度教的神明体系跟中华文明的道教神明体系有着良多共同性，都有主神，非主神但是掌管天地的神明之说，但是道教的教义体系跟注重的是天下苍生。把“天下苍生为己任”作为修士的立根之本，注重对人自己的开发。而相对的印度教更加注重神明。“重神轻人”是印度教的体现，他们祭奠各种各样的神明都是为了得到神明的宽恕和怜悯。
印度教徒们还把克制情绪和苦行作为修身养性的方法，也应用到祭奠流动中：印度教的大宝森节上信徒的祭奠典礼有良多种，例如用银针刺穿舌头、双颊，背部肉体挂铁钩，赤脚走火炭。信徒们用这样的方式表示对神的虔敬，并且以自己的痛疼和流血程度来衡量对神的虔诚程度。大宝森节的祭奠流动持续24小时，期间，印度教徒刺穿肉体完后将在神庙之间游行，进行祷告及祭奠，借此表达对神明忠贞不移的信奉，并但愿得到神明的赐福。
印度教徒对于神的崇尚与忠诚，以及对夸姣糊口，宁静心灵的期盼流露在印度教徒对"祭奠万能、崇尚苦行"的理解与践行之中。印度教的祭奠流动丰硕了世界宗教文化和人文风俗，促进了世界文明多样化发展，印度教文明即使印度人民的精神财富，也是人类文明的重要成果，相信在未来，印度叫给人类将会带来更多的惊喜。当然，印度教的不足未来一定也会发生改变的。
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