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清明节成为民族扫墓节清明节帮忙扫墓，是民国成立以後的事，当年北伐胜利，全国统一
，奠都南京以後，政府为了纪念民族始祖─黄帝的功绩，并表示景仰之意，特定每年清明节为民族扫墓节清明节帮忙扫墓。
为什麼扫墓定在清明节这一天呢？因为清明是春末夏初的季节清明节帮忙扫墓，气候清明
，春意盎然，大地洋溢著一片生机；大家在这万象更新的时候，往往很自然的想起自己的祖先，而透过祭祀的方式，把祖先从冬天憩息中迎请出来，共同享受大地回春的美景，此种行为，是表示对祖先的追念与崇敬清明节帮忙扫墓。
(一)
挂纸的习俗
一般来说清明节帮忙扫墓，现代扫墓的方式已较往常简化，大多是在墓前燃放一串鞭炮，
将鲜花、水果、祭品放好，然後上香鞠躬致敬清明节帮忙扫墓。扫墓也称「上坟」、「拜山
」；挂纸又称「压纸」，就是除去坟上的杂草後，把纸钱用小石块压在坟的四周，取古人挂钱之遗意清明节帮忙扫墓。压完後，先拜后土，再以发粿、米糕、水果
、饼乾等简单的祭品拜墓，称为「挂纸」清明节帮忙扫墓。若无挂纸的坟墓
，则表示已没有子孙来祭祀了清明节帮忙扫墓。
(二)
培墓
本省有一种惯例清明节帮忙扫墓，就是三年以内的新坟要隆重的修坟、祭墓，称「培墓」
清明节帮忙扫墓。即挂纸前要除杂草，涂墓碑
(若碑文模糊者清明节帮忙扫墓，涂上金漆或红漆)
清明节帮忙扫墓，将墓整理乾净；之後拜后土，再拜墓，并供奉五牲、十二碗
(菜类食品)
、红龟粿
、发粿、水果等；祭拜完，先给后土烧土地公金，再於墓旁金炉内烧银纸，烧完後，在纸灰旁倒酒画个圈，叫做「奠酒」；最後燃放鞭炮，培墓完毕清明节帮忙扫墓。另外，家有喜事
(如添丁、娶媳)
亦要培墓，供品以五牲或三牲皆可清明节帮忙扫墓。有人又以小红灯悬於墓前，祭毕後携回，取其添丁
(台语「丁」与「灯同音」之
意清明节帮忙扫墓。
(三)清明节的应景食品
在江南一带，清明节有吃蓬蒿团子和松花饼的习俗清明节帮忙扫墓。蓬蒿团，又名「清明粿」，主要材料为糯米粉和蓬蒿。松花饼，则用松花的花粉、糖蜜、糯米粉等合制而成，色黄味香甜，可充做点心，亦是下酒的佳品。
在台湾，清明节时，大家都吃「润饼」，又叫「春饼」、「春卷」，也是源自寒食清明节帮忙扫墓。其作法是铺上一层用面粉做成的薄润饼皮，上放一层煮熟的菜料
，及其肉丝、花生粉等多项食料、再卷成圆筒状食用，口味可随自己喜好来调配清明节帮忙扫墓。
清明节扫墓习俗
清明节一称始自汉朝，当时即以春分後十五日为清明，後代相沿成为特定节日，晋朝时更订农历三月三日为清明节，由於时逢暮春三月，气象清明，春光明媚，男女老幼便趁著清明节时到郊外赏游行乐，称为「踏青」清明节帮忙扫墓。近年来，政府为了统一清明假期，於是明定国历四月五日为清明节，也称民族扫墓节。
清明节的主要活动即是祭扫祖坟清明节帮忙扫墓，依据台湾民间习俗，扫墓时要准备牲醴酒食、红龟粿等供品，祭拜完後开始清理墓地的杂草花木，并在坟上压放「
金白钱」的纸钱，称为「挂纸」清明节帮忙扫墓。祭扫後，家长将粿类分给卑亲属，称为揖墓粿。如果是属於新坟或培修祖坟等较为隆重的培墓时，要供祭十二菜碗及粿糕、鸡鸭蛋、蛤虾等供品，祭毕时，把蛋、蛤壳、虾壳等撒在坟上，一则有迎新送旧之意，二则代表祛除恶运「脱壳」含意。若有小孩於墓间行乞，要将粿或钱分送给他们，称为墓粿。而依三墓制习俗，要於清明节前後举行洗骨之仪，即掘开久葬坟墓，将枯骨洗晒後纳入罈再行吉葬。
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