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家里有人去世了,而且死者是德高望重的人,福寿双全喜丧。家族人丁兴旺。在80或90岁的时候,这样的葬礼可以被称之为“喜丧”。
在儒家文化说:“三十而立,四十不惑,五十耳顺,六十知天命,七十古稀”喜丧。这些称呼在中国文化中有着特殊的意义。70岁是古稀之年。从年龄再大呢,80岁在古代就非常罕见了。属于高寿的人群,也就是说,算是人生圆满了。因此,这个年龄的人去世,举行的葬礼被称为“喜丧”。
事实上,在当今社会,“喜丧”并不少见,因为医学标准在古代无法相比喜丧。在一些农村地区,当家里的老人去世时,村民们就会说是“喜丧”来安慰他们的家人。也就是说,老年人在这个年龄离开时已经享受完人生的福气了。离开的时候没有痛苦,很安详,不算是丧事,是“喜丧”。
因此,从这里可以看出,并非所有的丧事都可以被称为“喜丧”喜丧。首先要做的是满足年龄的要求。此外,在活着的时候享福的老人,最后寿寝正终的,也就是我们所说的自然死亡、无疾而终和老死的。这被认为是“喜丧”。
“喜丧”一词源于庄子喜丧。据记载,庄子的妻子当时去世了,惠子前来吊唁,可看到庄子敲着砖唱着歌。他生气地问他:"你妻子去世了,难道你不感到难过吗?"庄子说一个人的生与死是生命、天堂和季节变化的循环。此外,当一个人死了,他是安稳的,沉睡在天地之间。这是天堂的安排。我们不应该为他哭泣。
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