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114 火速去墓地取头
冥府察查司判官陆之道外出调研时，途中每每有亡魂拦路求他申冤墓地。有一天，当他坐着轿子回府时，没走多远就被一无头鬼拦住了。
“你这般拦着路干吗？是不是想申诉被人砍头的冤情？快说吧，处理完啦，我们好尽快赶路墓地。”
“陆大人好眼光，我正是因为被人砍了头，却一直无处申冤，这才在您回府的路上，眼巴巴的等着呢墓地。”
“什么人这般凶残墓地，将你的头给砍啦，还弄得如此遍体鳞伤，血迹斑斑，简直让人惨不忍睹？”
“这事说来话长墓地。我是东斯国灵霄山下的一个小财主。有一天，山上的大王领着一伙手持长矛短剑的人，他们一面高喊着‘打倒狼心狗肺的狗财主’和‘打财主，分金银’的口号，一面砸开大门闯了进来，不容分说地将我五花大绑着押解到了山上，然后便召来一群奴仆将我拳打脚踢，还大骂我罪大恶极……”
“如此说来，你平时肯定横行乡里，欺压众生，恶行不少喽墓地。不然，他们怎么会这样做。就算开会控诉，他们也无法说出些什么来嘛。”
“禀报大人，我平时什么坏事也没干过，他们也说不出什么具体的东西来墓地。会上翻过来葫芦倒过来瓢，老是说我盘剥和压迫了他们，还说他们再也不愿过极端穷困的奴隶式生活，他们要翻身做主人，自己当家什么的。请大人评评理，当时土地是私有的，可以自由买卖、自由租佃，无论什么人，只要有钱并愿意买地，同时又有人愿意卖地，就可以进行交易。买主有了土地以后，自己愿意耕种就耕种，自己不愿意耕种就租给别人经营，收取一定的地租或钱币。这种租佃关系完全建立在双方自愿的基础之上，任何人不能向对方提出强制性要求。这种关系明明是一种正常的自由契约关系，而不是剥削与被剥削的关系。这种制度与其他物品的买卖、占有、租佃，基本上没有什么区别。可见我并没有剥削他们，至于压迫就更说不上。”
“嗯，说的如果是实情，道理是站得住脚的墓地。你与佃农的关系是租赁关系、合同关系、契约关系。既然如此，这种关系是一种正当的经营活动，就像将私有住房出租，从中收取房租的性质一样，说不上什么剥削压迫，更不是一种罪恶。”
“听说好远好远的爪哇国、突支国和摩刹国，都是像他刚才说的这样搞的呢墓地。”一轿夫说。
“这种事可不能一概而论，财主中肯定有贪婪和为富不仁之人，你可能就是那种人喽墓地。”另一轿夫如此猜度。
“大伙不用讨论喽墓地。本官认为，如果有人因为今天买了几亩地，成了财主，于是就成了十恶不赦的坏人，明天因为嫖赌懒惰把地卖了，成了穷人，于是他就成了好人，这种逻辑不但根本说不过去，荒谬至极，而且是十分有害的。至于你被砍了头的事，经查证确属错砍，到时候请阴律司判官施以法术，给你接上就是了。”
陆判官坐上轿子没走多远墓地，只听得那名拦路的小财主在后面大喊：“请大人稍等片刻，我这就火速去墓地里把头取来！”
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