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人死后停尸三天，这是中国古代流传下来的习俗丧事一般办几天。其实，停尸几天其实是有科学依据的，并不是封建迷信。古代社会科学发展缓慢、医疗卫生技术跟不上，一般都是通过脉搏诊断生死，偶尔就会出现偏差。
毕竟一些假死症状完全诊断不出来，所以如果死后立即下葬，被误诊为死亡的假死病人，很有可能在几小时或者一两天后转醒，可是却因为被下葬而闷死在棺材中丧事一般办几天。也正是因为这件事，后来渐渐地就有了停尸三天才下葬的风俗。丧事大多办三天，多为等逝者醒来而哭喊。
扩展资料1、停尸三天，即是给假死病人转活过来的机会，又符合中国文化中的“三”字，“三才”泛指天地人，是病人在人间死去的过程如同炼狱一样的难受，直到精气神彻底抽离，魂魄散去升天的过程丧事一般办几天。
2、家人嚎哭、不舍的念叨，为了增强假死病人自身跟病魔抗争的信念与力量丧事一般办几天。
3、通知亲朋好友前来吊丧，一是为了见最后一面，二是陪同孝子门一同哭喊，也是为了增强假死病人重活的念力丧事一般办几天。
4、丧事活动各环节中的鞭炮与吹拉弹唱的丧乐活动，也是为了震醒熟睡中的假死病人丧事一般办几天。
5、至于丧事活动中，一些闹姑爷的风俗，多是因为姑爷都是没有血缘关系的人，若姑爷跟岳父岳母接触少的话，自然不会太悲伤，干脆忙事的人就陪这些无血缘的姑爷“高戚”闹一闹，刮点银子供值忙的人们买点烟酒吃丧事一般办几天。
6、至于孝子至亲关于为逝者三天圆坟、烧七，过“五七”等，只是孝子至亲对逝者的怀念活动，直到过完“五七”，提醒亲人逝者终究回不来了，“五七”者，无期也丧事一般办几天。“遥遥无期”了。为了让亲人面对现实，节哀顺变。
7、办完丧事后，一些人都把逝者生前用过的被褥、衣物等物品烧掉，一是这些物品上终究存在一些逝者的气息，二是因为睹物思人，避免生者见物就悲伤、哭叫丧事一般办几天。
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